Искренность после коммунизма. Культурная история - [102]
Смерть государя // Плампер Я., Шахадат Ш., Эли М. (ред.) Российская империя чувств: подходы к культурной истории эмоций: Сб. статей. М.: Новое литературное обозрение, 2010. С. 166–184.
Свирский Г. На лобном месте: литература нравственного сопротивления 1946–1976 гг. Лондон: Новая литературная библиотека, 1979.
Сельвинский И. Наболевший вопрос // Литературная газета. 1954. 19 октября.
Семенов С. Новая искренность // Эксперт. 2006. № 4 (55) (http://www.expert.ua/articles/10/0/1466/; ссылка недоступна).
Сетевая поэзия. Правда и искренность в искусстве. Специальный выпуск журнала «Сетевая поэзия» (2004. № 4).
Сигутина М. Берлинская колониале // OpenSpace. 2008. 1 февраля (http://os.colta.ru/art/projects/121/details/994/; режим доступа: 18 июля 2019 г.).
Скорино Л. Разговор начистоту (по поводу статьи В. Померанцева) // Знамя. 1954. № 2.
Скоропанова И. Русская постмодернистская литература. М.: Флинта/Наука, 1999.
Смирнов И. П. Владимир Сорокин: «Путь Бро» // Критическая масса. 2004. № 4 (http://srkn.ru/criticism/smirnov3.shtml; режим доступа: 17 июля 2019 г.).
Смирнов И. П. Философия на каждый день. М.: ФНИ «Прагматика культуры», 2003.
Соколов Б. Моя книга о Владимире Сорокине. М.: АИРО-XXI, 2005.
Сорокин В. Владимир Сорокин в проекте «Великаны» // OpenSpace. 24 декабря 2008 г. (http://os.colta.ru/mediathek/details/6949//; видео недоступно).
Сорокин В. Владимир Сорокин не хочет быть пророком, как Лев Толстой // Независимая газета. 2003. 2 июля (http://www.ng.ru/ng_religii/2003-07-02/6_sorokin.html; режим доступа: 15 июля 2019 г.).
Сорокин В. Владимир Сорокин: Россия остается любовницей тоталитаризма. Интервью с Борисом Соколовым // Грани. 2005. 23 мая (http://www.grani.ru/Culture/Music/m.86612.html; режим доступа: 16 июля 2019 г.).
Сорокин В. «Идущие вместе» против «Детей Розенталя» // Радио «Свобода». 2005. 22 марта (https://www.svoboda.org/a/106398.html; режим доступа: 16 июля 2019 г.).
Сорокин В. Когда наступает оттепель, обнажаются гнилые места // Сноб. 2009. 6 мая (http://snob.ru/selected/entry/2969#comment_6486; режим доступа: 16 июля 2019 г.).
Сорокин В. Ледяной апокалипсис // Gif.ru. 2004. 17 сентября (http://www.gif.ru/themes/society/put-bro/apocalypse/; режим доступа: 27 сентября 2019 г.).
Сорокин В. Москва. Ad Marginem, 2002.
Сорокин В. По Большому: интервью с Еленой Сизенко // Итоги. 2005. 10 марта (http://www.itogi.ru/archive/2005/10/60061.html; режим доступа: 16 июля 2019 г.).
Сорокин В. Правила жизни: Владимир Сорокин // Esquire. 2006. № 13 (http://esquire.ru/wil/vladimir-sorokin; режим доступа: 15 июля 2019 г.).
Сорокин В. Собрание сочинений. М.: Ad Marginem, 2002.
Сорокин В. Трилогия. М.: Захаров, 2006.
Сорокин В. Я в совок опять не хочу: и в андеграунд — тоже. Интервью с Натальей Кочетковой // Известия. 2005. 5 августа (https://iz.ru/news/304902; режим доступа: 15 июля 2019 г.).
Софронов В. Что-то происходит // Художественный журнал. 1996. № 14 (xz.gif.ru/numbers/14/chto-to-proiskhodit; режим доступа: 30 июля 2019 г.).
Срезневский И. (ред.) Материалы для словаря древнерусского языка. М.: Гос. изд-во иностранных и национальных словарей, 1958.
Тарасов П. Об ошибках журнала «Новый мир». Резолюция президиума правления Союза советских писателей // Литературная газета. 1954. 17 августа.
ТВ-5. «Ночь на пятом. Дмитрий Воденников». Телешоу. ТВ-5, ведущий Константин Шавловский. 2010. 9 ноября (см. онлайн:http://www.5-tv.ru/video/505807/; ссылка недоступна; см. также анонс:https://vk.com/video-20297674_155627083; режим доступа: 4 августа 2019 г.).
Тихонов А. Н. (ред.) Комплексный словарь русского языка. М.: Русский язык медиа, 2005.
Толстой Л. Н. Собр. соч.: В 22 т. М.: Художественная литература, 1978–1985.
Трубина Е. «Трамвай, полный Wi-Fi»: О рецепции идей Ричарда Флориды в России // Неприкосновенный запас. 2013. № 6 (92) (https://magazines.gorky.media/nz/2013/6/tramvaj-polnyj-wi-fi-o-reczepczii-idej-richarda-floridy-v-rossii.html; режим доступа: 30 июля 2019 г.).
Тургенев И. Полн. собр. соч.: В 28 т. М.: Наука, 1960–1968.
Тютчев Ф. Лирика: В 2 т. М.: Наука, 1966.
Уайльд О. Критик как художник / Пер. М. Кореневой // Уайльд О. Собр. соч.: В 3 т. Т. 3. М.: Терра — Книжный клуб, 2003.
Уайльд О. Портрет Дориана Грея / Пер. М. Е. Абкиной // Уайльд О. Собр. соч.: В 3 т. Т. 1. М.: Терра — Книжный клуб, 2003.
Уланов А. Сны о чем-то большом // Дружба народов. 2002. № 2 (https://magazines.gorky.media/druzhba/2002/2/sny-o-chem-to-bolshem-2.html; режим доступа: 30 июля 2019 г.).
Уорхол Э. Философия Энди Уорхола (от А к Б и наоборот) / Пер. Г. Северской. М.: Д. Аронов, 2001.
Усков Н. Фишка духовность-2, запись в блоге от 21 мая 2009 г. (https://uskov.livejournal.com/75672.html; режим доступа: 22 июля 2019 г.).
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М.: Прогресс, 1986.
Хачатуров С. Присяга на «Верю»: Современное искусство ищет новую искренность // Время новостей. 2006. 5 декабря (https://stengazeta.net/?p=10002500&print=1; режим доступа: 18 июля 2019 г.).
Херсонский М. Новая искренность. Манифест. Видео. Пост. Михаил Херсонский. 2011 (http://www.youtube.com/watch?v=cHO8W5F4ZhA
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.