Исходный Код - [14]

Шрифт
Интервал

Получается, что с одной стороны есть Мироздание со всей полнотой информации о себе, с другой — установленные рамки познаваемости мира. Когда в рамках установленной системы восприятия объективной реальности, где человек рассматривается с позиции реакционного механизма, который в силу определённых способностей, может расширять спектр внешних, обрабатываемых его психикой объективных факторов и по мере получения дополнительных навыков. При таком подходе, границы мира сужены и зачастую доведены до абсурда и часто в областях, на понимании которых зиждется основная и экономически значимая деятельность человечества[21].

В системе с открытыми кодами, где безграничность заложена в психику принципами самого мировоззрения, — мир многообразен и в полной мере непознаваем, где каждый этап движения по лестнице исследовательской деятельности является причиной пересмотра прежних осознанных, объективных явлений, что является пониманием того, что Мир не статичен, а человек не венец природы и свойственен ошибаться. Данное безграничное движение обусловлено тем, что каждый исследователь функционирует не в рамках внешней системы авторитетов, а в рамках контроля за собственными интерфейсами психики, где чистота сознания и интуиция являются ключевыми, движущими механизмами на этапе познания всего многообразия законов Мироздания.

Любая система управления выстроенная на принципах коммерческой тайны является многоуровневой системой управления. На каждом из «этажей» закреплены свои границы познаваемости, где при переходе с одного «этажа» на другой каждый претендующий проходит обязательный этап посвящения. В рамках границ познаваемости мира определяются границы свободы выбора и свободы воли. Каждый этап восхождения по пирамиде сопровождается договорённостью о неразглашении. Действия каждого такого «карьериста» при движении по иерархии структур контролируется внешними карательными органами. Зона дозволенности обусловлена принципами толпо-«элитарного» общества.

Необходимо определиться с ключевым моментом. Движение по этажам в рамках выстроенных структур системой управления имеет свои пределы. Высшая власть всегда закрыта от попадания в неё чужеродных элементов. Бразды правления передаются в рамках передачи знаний из поколения в поколение.

Свобода выбора и свобода воли

В рамках культуры человек имеет вполне определённую, чётко ограниченную матрицей свободу выбора. Если рассматривать человека, как биологическое существо, то человек предстаёт неким уровнем развития относительно других представителей биологических видов. Культурная матрица наделяет каждого индивида своей, чётко определённой зоной свободы воли. Благодаря ей человек может проявить волю не укусив другого в конфликтной ситуации, позволить себе не впасть в животную страсть, чтобы прилюдно не совокупиться с представителем или представительницей противоположного пола и т. д.

Отличительной особенностью человека от других биологических видов является возможность человека изучать и осознавать мир во всём его многообразии. В процессе подобного образования замечается одна закономерность, а именно — по мере продвижения в процессе образования человек расширяет свою свободу воли, т. е. в процессе образования у человека появляется возможность осмыслить собственное поведение в рамках прежде принятой матрицы поведения и при выявлении ложных алгоритмов — проявлять волю, чтобы не повторять подобное в будущем.

Как пример возьмём ребёнка, который уже научился есть с помощью столовых приборов, но пока ещё не осознав того, что так чище и практичней — продолжает есть руками.

Если взглянуть на рассматриваемое явление в более общем смысле, то увидим, что внешний, видимый мир, предоставляет человеку безграничную свободу выбора. Рамки дозволенности определяет культурная матрица человека и мера понимания. По мере расширения меры понимания — человек сужает коридор свободы выбора и, соответственно — расширяет коридор свободы воли.

Таким образом, человек осмысливший относительно других некоторое многое не может позволить себе ту или иную прихоть не потому, что ставит себя в определённые рамки и находится в режиме усиленного сдерживания, а потому что имеет некоторое представление о механизмах тех или иных прихотей и с лёгкостью отказывается пастись в загоне программируемых кем-то иллюзий.

Следовательно, воля не есть некое психологическое качество заставляющее стиснуть зубы, — а есть лёгкость позволяющая смотреть на мир совершенно иначе и по мере расширения меры понимания, воля, позволяет с умеренной простотой сбрасывать с себя шелуху культурно-матричных проявлений чуждых его процессу образования. Применительно к окружающему миру, человек наделённый некоторой, в достаточной мере, свободой воли и в рамках Мироздания в целом — становится носителем некоторой Силы, которая является высшим достижением человека в процессе Образования.

Если представить себе картину границ матрицы образно, то можно обойтись квадратом начерченным на бумаге, в рамках которого проштамповано некоторое множество точек, одной из этих точек является исследуемый индивид, поведение которого определяют грани квадрата и поведение других точек в рамках квадрата. Грани квадрата определены нами, как внешним, непознанным явлением. Мы непознаваемы индивидом в рамках его меры понимания, так как находимся за гранями этого квадрата и способны менять конфигурацию этих граней для того, чтобы индивид никогда не пришёл к пониманию того, что мы существуем. Однако у каждого индивида есть возможность осмыслить общее поведение всей системы «квадрат» и пытаться по мере осмысления расширить его грани, тем самым и по мере расширения своей меры понимания начать становиться разумным и регулировать процесс собственного поведения не в рамках задаваемого нами алгоритма, а процессом собственного саморазвития и общего осмысления.


Еще от автора Коллектив Авторов
Диетология

Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.


Психология человека от рождения до смерти

Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.


Семейное право: Шпаргалка

В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».


Налоговое право: Шпаргалка

В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.


Трудовое право: Шпаргалка

В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».


Международные экономические отношения: Шпаргалка

В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.


Рекомендуем почитать
Генезис мирового зла

В новой книге автор Н. Мальцев, исследуя своими оригинальными духовно-логическими методами сотворение и эволюцию жизни и человека, приходит к выводу, что мировое зло является неизбежным и неустранимым спутником земного человечества и движущей силой исторического процесса. Кто стоит за этой разрушающей силой? Чего желают и к чему стремятся силы мирового зла? Автор убедительно доказывает, что мировое зло стремится произвести отбор и расчеловечить как можно больше людей, чтобы с их помощью разрушить старый мир, создав единую глобальную империю неограниченной свободы, ведущей к дегенерации и гибели всего человечества.


Анархистский ответ на «Анархистский ответ преступности»

В атмосфере полемики Боб Блэк ощущает себя как рыба в воде. Его хлебом не корми, но подай на съедение очередного оппонента. Самые вроде бы обычные отзывы на книги или статьи оборачиваются многостраничными эссе, после которых от рецензируемых авторов не остаётся камня на камне. Блэк обожает публичную дискуссию, особенно на темы, в которых он дока. Перед вами один из таких примеров, где Боб Блэк, юрист-анархист, по полочкам разбирает проблему преступности в сегодняшнем и завтрашнем обществе.


Minima philologica. 95 тезисов о филологии; За филологию

Вернер Хамахер (1948–2017) – один из известнейших философов и филологов Германии, основатель Института сравнительного литературоведения в Университете имени Гете во Франкфурте-на-Майне. Его часто относят к кругу таких мыслителей, как Жак Деррида, Жан-Люк Нанси и Джорджо Агамбен. Вернер Хамахер – самый значимый постструктуралистский философ, когда-либо писавший по-немецки. Кроме того, он – формообразующий автор в американской и немецкой германистике и философии культуры; ему принадлежат широко известные и проницательные комментарии к текстам Вальтера Беньямина и влиятельные работы о Канте, Гегеле, Клейсте, Целане и других.


Высочайшая бедность. Монашеские правила и форма жизни

Что такое правило, если оно как будто без остатка сливается с жизнью? И чем является человеческая жизнь, если в каждом ее жесте, в каждом слове, в каждом молчании она не может быть отличенной от правила? Именно на эти вопросы новая книга Агамбена стремится дать ответ с помощью увлеченного перепрочтения того захватывающего и бездонного феномена, который представляет собой западное монашество от Пахомия до Святого Франциска. Хотя книга детально реконструирует жизнь монахов с ее навязчивым вниманием к отсчитыванию времени и к правилу, к аскетическим техникам и литургии, тезис Агамбена тем не менее состоит в том, что подлинная новизна монашества не в смешении жизни и нормы, но в открытии нового измерения, в котором, возможно, впервые «жизнь» как таковая утверждается в своей автономии, а притязание на «высочайшую бедность» и «пользование» бросает праву вызов, с каковым нашему времени еще придется встретиться лицом к лицу.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.


Искусство феноменологии

Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.


Полное собрание сочинений. Том 45. Март 1922 ~ март 1923

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.