Ирано-таджикская поэзия - [132]
Шиpуйэ (Шируйе) — сын царя Хосрова II Парвиза, убивший отца в 628 г.
Шуубизм — религиозно-политическое течение, возникшее в VI в. как протест против дискриминации коренного неарабского населения в мусульманских странах. Шуубиты выступали, в частности, за восстановление древнеиранских культурных традиций.
Эдем — рай.
Эклидус — «отец математики» Евклид (III в. до н. э.).
Юнан — Греция.
Юсуф — библейский Иосиф Прекрасный (см.).
Яджудж и Маджудж — Гог и Магог библейских легенд; по преданию, Александр Македонский построил против них вал, в результате чего они вынуждены были прекратить свои набеги на мирные селения.
Якуб — библейский патриарх Иаков.
И. Б р а г и н с к и й
СОДЕРЖАНИЕ
И. Брагинский. Поэзия мирового звучания 5
РУДАКИ
К а с ы д ы
Стихи о старости. Перевод С. Липкина 23
На смерть Абулхасана Муроди. Перевод С. Липкина 25
На смерть Шахида Балхи. Перевод В. Левика 26
«В благоухании, в цветах…» Перевод С. Липкина 27
«Я думаю о том, кто славой обладает…» Перевод С. Липкина 28
Стихи о вине. Перевод С. Липкина 20
Газели и лирические фрагменты
«Твоей красою мир украшен…» Перевод С. Липкина 35
«Столепестковые цветы…» Перевод С. Липкина 36
«Все то, что мир творит…» Перевод С. Липкина 36
«Не для насилья и убийств…» Перевод С. Липкина 36
«Придя в трехдневный мир…» Перевод С. Липкина 37
«По струнам Рудаки провел рукой…» Перевод С. Липкина 37
«Мне жизнь дала совет…» Перевод С. Липкина 38
«Девичья красота…» Перевод С. Липкина 38
«О горе мне! Судьбины…» Перевод С. Липкина 38
«Самум разлуки налетел…» Перевод В. Левика 38
«Будь весел с черноокою вдвоем…» Перевод С. Липкина 39
«Царь, месяц михр пришел…» Перевод С. Липкина 39
«Ушли великие…»Перевод С. Липкина 39
«Благородство твое обнаружит вино…» Перевод С. Липкина 40
«Доколе жить ты будешь, сердце…»Перевод С. Липкина 40
«О трех рубашках, красавица…» Перевод В. Левика 40
«Как долго пи живи…» Перевод С. Липкина 41
«Хозяин мерзок…» Перевод С. Липкина 41
«Мне возлюбленной коварство…»Перевод С. Липкина 41
«Для радостей низменных тела…»Перевод В. Левика 42
«Налей вина мне, отрок…» Перевод В. Левика 42
«Ветер, вея от Мульяна…» Перевод И. Сельвинского 43
«Печальный друг…» Перевод С. Липкина 43
«Я всегда хочу дышать…» Перевод С. Липкина 44
«Сегодня Бухара — Багдад…» Перевод С. Липкина 44
«Лицо твое светло…» Перевод С. Липкина 44
«Зачем на друга обижаться?..» Перевод С. Липкина 45
«В мире все идет, как должно…» Перевод С. Липкина 45
«Лишь ветерок из Бухары…» Перевод С. Липкина 45
«Только раз бывает праздник…»Перевод В. Левика 46
«Казалось, ночью на декабрь…» Перевод В. Левика 47
«Тебе, чьи кудри точно мускус…» Перевод В. Левика 48
«Я потерял покой и сон…» Перевод В. Левика 48
Р у б а и
«Две тысячи холмов…» Перевод С. Липкина 49
«Хотя, с тобою разлучен…» Перевод С. Липкина 49
«Дивлюсь я…» Перевод С. Липкина 49
«Светильник ты держи…» Перевод С. Липкина 49
«Какой агат…» Перевод С. Липкина 50
«Мой дух кудрями взят в полон…» Перевод С. Липкина 50
«С твоею славой величавой…» Перевод С. Липкина 50
«Лишь у нее распустишь косы…» Перевод С. Липкина 50
«Я оживился, я услышал…» Перевод С. Липкина 50
«В мирских садах…» Перевод С. Липкина 50
«Пришла… «Кто?» — «Милая»…» Перевод В. Левика 51
«Если рухну, бездыханный…» Перевод В. Левика 51
«Послед красавице жестокой…» Перевод С. Липкина 51
«Мое терпенье истощилось…» Перевод С. Липкина 51
«Я гибну…» Перевод С. Липкина 51
«Я знаю: щедрыми…» Перевод С. Липкина 51
«Те, перед кем ковер страданий…» Перевод В. Левика 52
«Едва, влюблен, я положу…» Перевод С. Липкина 52
«Как Рудаки, я стал влюбленным…» Перевод С. Липкина 52
«За право на нее смотреть…» Перевод С. Липкина 52
«О лик твой — море красоты…»Перевод С. Липкина 52
«Аромат и цвет похищен…» Перевод В. Левина 52
«Прелесть смоляных, вьющихся кудрей…»Перевод С. Липкина. 53
«Мы прятали кольцо…» Перевод С. Липкина 53
«Мы пьем, потому что пылаем…»Перевод С. Липкина 53
«Мою Каабу превратила…» Перевод С. Липкина 53
«Твой дух жестокостью не может…»Перевод С. Липкина 53
«Судьбу свою благослови…»Перевод С. Липкина 53
«Мы сердце господу вручим…» Перевод С. Липкина 54
«Великодушием отмечен царь…» Перевод С. Липкина 54
«Еще я не пустился в путь…»Перевод С. Липкина 54
«Слепую прихоть подавляй…» Перевод В. Левика 54
«Тогда лишь требуют меня…» Перевод С. Липкина 54
Кыта и различные фрагменты
«Мир удивителен, о милый друг!..»Перевод С. Липкина 54
«Вселенная! То мачеха, то мать…»Перевод С. Липкина 55
«Ты птицу видел ли…» Перевод С. Липкина 55
«Да, верно: к мудрецу…» Перевод С. Липкина 55
«Как тебе не надоело…» Перевод В. Левика 55
«Едва замыслит дерзкий враг…» Перевод С. Липкина 55
«Я понял, что прелесть такую…» Перевод С. Липкина 56
«Лишь утвердил ты справедливость…»Перевод С. Липкина..56
«На рассвете слышу я…» Перевод С. Липкина 56
«Когда мы в ярости…» Перевод С. Липкина 57
«Если туча над твоим гордым стягом…» Перевод С. Липкина 57
«Все, что видишь…» Перевод С. Липкина 57
«О время! Юношей богатым…» Перевод В. Левика 57
«Просителей иные не выносят…» Перевод С. Липкина 57
«Ожесточась, изгнал я из дому тебя…» Перевод С. Липкина 58
«Ты — лев…» Перевод С. Липкина 58
«Ты на доске…» Перевод С. Липкина 58
«Все сыплет, сыплет град…»
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Небольшой сборник стихов Ильяса ибн Юсуф Низами (1141–1211), Муслихиддина Саади (1184–1292), Абдуррахмана Джами (1414–1492), Афзаладдина Хакани (1121–1199) и Насира Хосрова (1003–1123). .
Притча пробуждает светлые и благородные чувства, позволяет расслабиться и быть в гармонии с собой. Наша книга хранит восточные притчи Омара Хайяма, Конфуция, Лао-Цзы, Саади Ширази. Накопленная мудрость великих философов и гениев, попадает прямо в сердце. В непростых ситуациях помогает человеку принять правильное решение и с уверенностью двигаться вперед.
В книгу вошли стихотворения и отрывки из поэм персидских и таджикских поэтов классического периода: Рудаки, Фирдоуси, Омара Хайяма, Саади, Хафиза, Джами и других, азербайджанских поэтов Хакани и Низами (писавших на фарси), а также персоязычного поэта Индии Амира Хосрова Дехлеви.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В седьмом выпуске «Восточного альманаха» публикуются сатирический роман классика современной китайской литературы Лао Шэ «Мудрец сказал…» о жизни пекинских студентов 30–х годов нашего столетия; лирическая повесть монгольского писателя С. Пурэва «Осень в горах», рассказы писателей Индии, Японии, Турции, Ливана и Сингапура; стихи поэтов — мастеров пейзажной лирики Пэй Ди, Ван Цзиня, принадлежавших к кругу великого китайского поэта Ван Вэя; статья о быте и нравах жителей экзотического острова Сокотра в Индийском океане и другие материалы.
Старинный классический роман — гордость и слава японской литературы. Лучшие из его образцов прочно вошли в золотой фонд всемирно известных шедевров древней классики. К ним относятся японская повесть Х века «Отикубо моноготари» («Повесть о прекрасной Отикубо»), созданную на всемирно известный сюжет сказки о злой мачехе и гонимой падчерице. В этих произведениях еще много сказочных мотивов, много волшебства, однако в них можно обнаружить и черты более позднего любовного куртуазного романа. Так «Повесть о прекрасной Отикубо» густо насыщена бытом, изображенным во многих красочных подробностях, а волшебно-сказочные элементы в ней уступают место «обыкновенному чуду» любви, и, хотя всем происходящим в повести событиям даны реальные мотивировки, они все равно остаются невероятными, потому что подчинены иной правде, действующей в фантастическом мире народного вымысла, где всегда торжествуют добро и справедливость.
Сказочная повесть о жизни и деятельности известного восточного ученого, философа и поэта Авиценны. Первое издание выпущено в 1881 году. Повесть является переработкой знаменитой книги «Канжинаи хикмет» Зиятдина Сайта Яхъя. Автор переработки известный татарский ученый-просветитель, историк-этнограф Каюм Насыри писал: «Я взял на себя труд перевести эту книгу на язык, понятный мусульманам, проживающим в России».
Один из самых популярных памятников мировой литературы – «Книга тысячи и одной ночи», завоевавшая любовь читателей не только на Востоке, но и на Западе.Сказки тысячи и одной ночи – это чудесный, удивительный мир, известный нам с детства. Повествования о героических путешествиях, трогательные повести о влюбленных, увлекательные сказки о коврах-самолетах и джиннах, необыкновенные рассказы о мудрецах и простаках, правителях и купцах… В историях прекрасной Шахразады переплетаются героические и плутовские, мифологические и любовные сюжеты индийского, персидского, арабского миров.В этот сборник вошли сказки про Али-Бабу, Синдбада-морехода, Аладдина и другие, не менее захватывающие, воплощающие всю прелесть и красоту средневекового Востока.
Омар Хайям родился в 1048 году в Нишапуре. Там же учился, позже продолжил обучение в крупнейших центрах науки того времени Балхе, Самарканде и др. Будучи двадцати одного года от роду Омар Хайям написал трактат «О доказательствах задач алгебры и аллукабалы». В 1074 г. возглавил крупнейшую астрономическую обсерваторию в Исфахане. В 1077 г. закончил писать книгу «Комментарии к трудным постулатам книги Евклида». В 1079 г. создал более точный по сравнению с европейским календарь, который официально используется с XI века.После смены правителя Исфахана обсерваторию закрыли.
Поэма Фирдоуси «Шах-наме» («Книга царей») — это чудесный поэтический эпос, состоящий из 55 тысяч бейтов (двустиший), в которых причудливо переплелись в извечной борьбе темы славы и позора, любви и ненависти, света и тьмы, дружбы и вражды, смерти и жизни, победы и поражения. Это повествование мудреца из Туса о легендарной династии Пишдадидов и перипетиях истории Киянидов, уходящие в глубь истории Ирана через мифы и легенды.В качестве источников для создания поэмы автор использовал легенды о первых шахах Ирана, сказания о богатырях-героях, на которые опирался иранский трон эпоху династии Ахеменидов (VI–IV века до н. э.), реальные события и легенды, связанные с пребыванием в Иране Александра Македонского.
В тридцать третий том первой серии включено лучшее из того, что было создано немецкими и нидерландскими гуманистами XV и XVI веков. В обиход мировой культуры прочно вошли: сатирико-дидактическую поэма «Корабль дураков» Себастиана Бранта, сатирические произведения Эразма Роттердамского "Похвала глупости", "Разговоры запросто" и др., а так же "Диалоги Ульриха фон Гуттена.Поэты обличают и поучают. С высокой трибуны обозревая мир, стремясь ничего не упустить, развертывают они перед читателем обширную панораму людских недостатков.
"Американская трагедия" (1925) — вершина творчества американского писателя Теодора Драйзера. В ней наиболее полно воплотился талант художника, гуманиста, правдоискателя, пролагавшего новые пути и в литературе и в жизни.Перевод с английского З. Вершининой и Н. Галь.Вступительная статья и комментарии Я. Засурского.Иллюстрации В. Горяева.