Иоанн Слепой. Граф Люксембурга, король Чехии - [14]

Шрифт
Интервал

Армия покинула Нюрнбергскую область 18 октября 1310 г., то есть с некоторым опозданием. Она двинулась на северо-восток через пфальцграфство Баварское и домены бургграфа Нюрнбергского. Перейдя Чешский Лес, в конце месяца она вышла к Хебу. Далее ее путь какое-то время шел вдоль реки Огрже, но отклонился от нее, чтобы в день Всех святых[28] свернуть прямо на восток.

Теперь, когда войско добралось до места назначения — до Чехии, вопрос был в том, как Иоанн Люксембург, его полководцы и советники собираются действовать. Казалось, само собой разумеется, что надо немедленно атаковать столицу — Прагу, чтобы провести там коронацию юного короля. Однако то ли вследствие коварства пфальцграфа, то ли из боязни вызвать недовольство пражан, то ли из желания поскорее наложить руку на значительные доходы, которые чешской короне давала разработка серебряных рудников Кутна-Горы, осадить и взять решили именно этот город. Если расчет строился на том, что Кутна-Гора быстро сдастся, то он потерпел провал. От имени Генриха Каринтийского крепость защищал один из его военачальников, некий Генрих фон Хауфенштейн. Выгодное положение Кутна-Горы могло ей позволить держаться долго. Что делать? Подступив под крепость 19 ноября, осаждающие быстро осознали, что зря теряют время; это было тем неприятней, что начиналась очень суровая зима. Порывистый ветер нес снег, и реки затягивало льдом. Снабжать воинов Иоанна провизией стало очень трудно.

Тогда стратеги армии решили попытаться взять другой добрый город королевства Чехии — Колин на Эльбе. Подойдя к его стенам, они потребовали от горожан открыть ворота. Те, не желая себя компрометировать, нашли хитроумное решение: они согласятся, но при одном условии — пусть сначала Иоанн вступит в Прагу и его признают королем Чехии. Долго стоять под Колином Иоанну Люксембургу не стоило по тем же соображениям, по каким он не мог осаждать Кутна-Гору. Однако, следуя дурным советам, он потерял под этим городом еще шесть дней. Уже настало 27 ноября, а армия еще не добилась ни одного заметного успеха. Пора было наконец приступать к тому, с чего следовало бы начать: осадить Прагу и попытаться взять этот город. Полководцы и советники Иоанна высказали ему это мнение, и на следующий день, 28 ноября 1310 г., армия разбила лагерь у стен столицы.

Но теперь город был готов к защите: в нем находились Генрих Каринтийский со своими войсками и отряды маркграфа Майсенского. Крепость была хорошо укреплена и снабжена всем необходимым. Сознавая, что брать город приступом слишком рискованно, а сдаться, с другой стороны, Прага может лишь после долгой осады, Петр Аспельтский, уже начинавший беспокоиться за исход кампании и желавший окончить ее как можно скорей, решил испробовать такое средство, как сговор с горожанами, не связанными с Генрихом Каринтийским. В данном случае Петру помогли знакомства, завязанные им здесь еще в бытность канцлером Вацлава II. Эмиссара для этого он нашел в лице некоего Беренгара, капеллана королевы Елизаветы, который мог сновать между обоими лагерями.

Через несколько дней переговоров и благодаря заверениям архиепископа Майнцского, что Иоанн Люксембург признает долги Генриха Каринтийского горожанам, священник Беренгар сумел убедить бюргеров сдать город осаждающим. Договорились так: когда зазвонят колокола пражских церквей, рыцари Иоанна просто приблизятся к стенам и им откроют ворота. Осаждающим было необходимо делать какой-то решительный шаг, потому что из-за суровой погоды начала декабря их положение становилось все тяжелее; жить в палатках на семи ветрах было совершенно невозможно, и Рудольф Баварский уже поговаривал о снятии осады.

Беренгар, как условились, распорядился бить в колокола. Армия подошла к укреплениям и начала искать место, где можно было пройти в город. Но все ворота пока удерживали каринтийские гарнизоны, и осаждающие, попытавшись захватить одни ворота, получили резкий отпор. Иоанн, Елизавета и их спутники уже начали подозревать, что их обманули, как вдруг услышали громкие крики. Это пражане напали на два гарнизона и, овладев ситуацией, отворили ворота своему юному суверену и своей королеве. Чешские и немецкие рыцари вступили в столицу, а каринтийцы и майсенцы бежали по мосту через Влтаву в другую часть города, где находилась цитадель.

Тем временем Иоанн ехал по своей новой столице. Он не хотел начинать царствования с террора и крови. Глашатаям было приказано кричать на улицах: «Мир, мир». Горожане успокоились. Они открыли двери своих домов. Высыпав на улицы, они громко изъявляли свое удовлетворение тем, что избавились от господина, которого в глубине души ненавидели.

Генрих Каринтийский недолго оставался в Пражском Граде. На следующий день, 4 декабря, он уехал назад в свои вотчины — Каринтию и Тироль. Когда его жену, Анну Чешскую, брошенную всеми и страшившуюся за свою жизнь, нашли в городе, она была охвачена сильнейшей тревогой. Не зная, как выбраться из Праги, она в понятном отчаянии бросилась к ногам архиепископа Майнцского, моля его помочь ей соединиться с мужем, защитив от опасностей. Петр Аспельтский оказался в большом затруднении: у него не было ни лошадей, ни экипажей для нее, ее свиты и багажа. Поскольку Рудольф Баварский приходился ее мужу племянником, архиепископ обратился к нему. Но тот, выказав столь же мало великодушия, сколь мало выдержки он проявил в походе, отказал, сославшись на нежелание раздражать императора. Анна уже не знала, какому святому молиться, когда над ней сжалились бургграф Нюрнбергский и Людвиг фон Эттинген и, взяв дело в свои руки, доставили ее к мужу.


Рекомендуем почитать
Ложь Тимоти Снайдера

В книге Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» Сталин приравнивается к Гитлеру. А партизаны — в том числе и бойцы-евреи — представлены как те, кто лишь провоцировал немецкие преступления.


Голландская республика. Ее подъем, величие и падение. 1477-1806. Т. I. 1477-1650

Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.


Сборник материалов по истории Абхазии

Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Кремлевская власть. Кризис государственного управления

Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.


Диана де Пуатье

Символ французского Возрождения, Диана де Пуатье (1499–1566), изображаемая художниками того времени в виде античной Дианы-охотницы, благодаря своей красоте, необыкновенным личным качествам и политическому чутью, сумела проделать невероятный путь от провинциальной дамы из опальной семьи государственного преступника до могущественной фаворитки Генриха II Валуа, фактически вершившей судьбы французской политики на протяжении многих лет. Она была старше короля на 20 лет, но, тем не менее, всю жизнь безраздельно господствовала в его сердце.Под легким и живым пером известного историка Филиппа Эрланже, на фоне блестящей эпохи расцвета придворной жизни Франции, рисуется история знатной дамы, волей судеб вовлеченной во власть и управление.


Сицилийская вечерня. История Средиземноморья в XIII веке

Сицилийскую Вечерню можно назвать «итальянской Варфоломеевской ночью». В 1282 г. восставшие жители сицилийского города Палермо полностью вырезали ненавистных правителей-французов, захвативших их остров двенадцатью годами ранее. Это кровавое событие всколыхнуло всю Западную Европу и привело к безжалостной войне, в которую были втянуты Франция, испанское королевство Арагон, Италия. Раскрывая истинные причины Сицилийской Вечерни, автор книги С. Рансимен показывает, что на самом деле она была лишь звеном в долгой подспудной борьбе за власть и влияние, которую вели между собой самые могущественные государства того времени.Книга изобилует яркими и интересными подробностями о средневековой политике, войне и жизни человека в XIII в.