Иоанн Слепой. Граф Люксембурга, король Чехии - [12]
— Вам небезызвестно, что мы во Франкфурте приняли некоторые решения, касающиеся судеб Чехии, и что я намерен дать это королевство в имперский лен моему сыну. Так вот, именно сегодня он вступит в брак с наследницей этого королевства.
Генрих, несомненно, не хотел оставить впечатления, будто распорядился пражским королевством по собственному произволу, лишь ради выгоды своего сына и приращения владений своего дома. Он желал, чтобы с этим актом были связаны имена всех магнатов империи. И те, придерживаясь того же мнения, отвечали:
— Да. Да. Мы согласны. Перейдем к церемонии.
После этого Генрих VII, облачившись в парадные императорские одежды, со скипетром в руке и с золотой короной на голове, сел на трон под портиком Шпейерского собора в окружении высших сановников. На городских улицах послышались возгласы горожан, приветствующих медленно движущийся кортеж. Зеваки выглядывали из окон, толпились перед домами, на проходе. Капеллан Елизаветы, не знакомый ни с кем в городе, взобрался на поленницу дров. Оттуда он разглядел в группе рыцарей, одетых с равной пышностью, юного Иоанна, еще более красивого, чем его придворные, над которым плыло настоящее облако штандартов с изображением червленого льва в серебряном поле — герба Люксембургов. Иоанн отделился от своей свиты. Он направился к отцу, сидевшему перед собором. Соскочив с коня, он спешно бросился к императору и пал на колени у его ног. После этого Генрих VII принял от него присягу и дал ему инвеституру на королевство Чехию.
В тот же день, немного позже, Генрих VII велел вызвать Иоанна и Елизавету для церемонии бракосочетания. Провел ее архиепископ Кельнский. Однако, несмотря на нетерпение Иоанна, в ту же ночь осуществления брака еще не произошло. Обоих супругов развели по разным комнатам, потому что наутро еще предстояли другие церемонии.
Капеллан молодой королевы, придя этим утром в ее апартаменты, не сразу ее увидел. Елизавета была в руках портних и парикмахерш. Когда она вышла из своей комнаты, по сторонам от нее шли бабушка и мать Иоанна — Беатриса д'Авен и Маргарита Брабантская. Одета она была в простое и красивое платье французского покроя, распущенные волосы струились из-под короны по плечам. Иоанн и Елизавета отправились в собор слушать мессу Святого Духа, которую служил Петр Аспельтский. После Евангелия они рядом преклонили колени у подножия алтаря и получили архиепископское благословение.
Дальше был пир, едва не закончившийся форменной битвой между архиепископами Кельнским и Майнцским, которые оба притязали на право сидеть по правую руку от императора; потом — конные поединки, турниры, всевозможные игры. Однако нам неизвестно, в какой момент новобрачные, утомленные церемониями и желавшие уединиться, покинули высшее общество.
Те, кому посчастливилось видеть в те дни эту пару, не умолчали о том, как хорошо выглядели оба супруга: Иоанн, голубоглазый блондин с розовой свежей кожей, совсем юный с виду и элегантно одетый, смотрелся весьма привлекательно; не менее грациозной и миловидной была Елизавета. Эта чета казалась бы безупречной, если бы не тревожащая разница в возрасте — четыре с половиной года. Иоанн не всегда будет испытывать к жене те же чувства, с какими он ее встретил в Шпейере. К возрастной разнице добавлялась разница в воспитании: Иоанн вырос в довольно свободной атмосфере западноевропейских дворов, а его жену обучали монахи. Зато в политике Елизавета, с детства жившая среди внутренних распрей, непрестанно терзавших Чехию после смерти Вацлава, среди заговоров, убийств и неудачных переворотов, разбиралась лучше мужа, знавшего о жизни лишь то, что может о ней знать четырнадцатилетний мальчик.
Силу Габсбургов и Виттельсбахов определяла их возможность получить в своих наследственных доменах достаточно войск, чтобы защищаться от врагов. Генриху VII было труднее. Графство Люксембург обладало ограниченными людскими ресурсами, и тем не менее императору надо было набрать три отдельных армии — одну для действий против графа Вюртембергского, другую для Италии и, наконец, третью, которая вдруг потребовалась для изгнания из Чехии ее низложенного короля Генриха Каринтийского.
Этот поход не станет легкой прогулкой, которую чехи обещали императору в случае, если он не замедлит двинуть войска. Генрих VII, не согласившийся сразу же расстаться с Иоанном и его женой, дал Генриху Каринтийскому время подготовить план обороны. Император не был скор на решения: там, где его сын, войдя в возраст полководца, без промедлений приступил бы к действиям, более доверяя быстроте и внезапности, чем приготовлениям, хоть бы и самым тщательным, Генрих VII не спешил, предпочитая действовать лишь после того, как в игру вступят все козыри; такая тактика отсрочивала победу.
Похоже, он не слишком доверял чешской знати, отнимавшей у него сына, чтобы сделать своим королем. Император хорошо помнил, как она обошлась с Генрихом Каринтийским, которого приглашали чуть ли не как спасителя и от которого теперь отвернулись с отвращением, смешанным с ненавистью. Генрих VII не желал ставить сына в зависимость от интриг чехов. Он намеревался дать ему немецкие войска и немецких советников, в надежности которых был уверен.
В книге Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» Сталин приравнивается к Гитлеру. А партизаны — в том числе и бойцы-евреи — представлены как те, кто лишь провоцировал немецкие преступления.
Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Символ французского Возрождения, Диана де Пуатье (1499–1566), изображаемая художниками того времени в виде античной Дианы-охотницы, благодаря своей красоте, необыкновенным личным качествам и политическому чутью, сумела проделать невероятный путь от провинциальной дамы из опальной семьи государственного преступника до могущественной фаворитки Генриха II Валуа, фактически вершившей судьбы французской политики на протяжении многих лет. Она была старше короля на 20 лет, но, тем не менее, всю жизнь безраздельно господствовала в его сердце.Под легким и живым пером известного историка Филиппа Эрланже, на фоне блестящей эпохи расцвета придворной жизни Франции, рисуется история знатной дамы, волей судеб вовлеченной во власть и управление.
Сицилийскую Вечерню можно назвать «итальянской Варфоломеевской ночью». В 1282 г. восставшие жители сицилийского города Палермо полностью вырезали ненавистных правителей-французов, захвативших их остров двенадцатью годами ранее. Это кровавое событие всколыхнуло всю Западную Европу и привело к безжалостной войне, в которую были втянуты Франция, испанское королевство Арагон, Италия. Раскрывая истинные причины Сицилийской Вечерни, автор книги С. Рансимен показывает, что на самом деле она была лишь звеном в долгой подспудной борьбе за власть и влияние, которую вели между собой самые могущественные государства того времени.Книга изобилует яркими и интересными подробностями о средневековой политике, войне и жизни человека в XIII в.