Иоанн Слепой. Граф Люксембурга, король Чехии - [104]
В 1684 г. к Люксембургу опять подступили французы. Губернатор, князь де Шиме, приказал сжечь нижний город, и, следовательно, монастырь и могила исчезли. Тело Иоанна, по счастью, вынесли из дымящихся развалин и поместили в бенедиктинский монастырь в верхнем городе. Через несколько лет его снова перенесли в нижний город.
В 1744 г. через Люксембург проходил чешский полк, направлявшийся в Нидерланды. Солдаты потребовали вскрыть гробницу и, из почтения к памяти слепого короля, забрали находившиеся там реликвии.
В 1795 г. армии Французской республики оккупировали Люксембург, и французские власти закрыли монастырь Мюнстер. Останки чешского короля были тайно переданы одному булочнику и спрятаны под кучей дров. Там они оставались три или четыре года. Потом их забрал оттуда один священник, живший на фаянсовой фабрике. Далее тело попало в руки владельца фабрики.
Потом фабрикант его уступил, словно свою собственность, принцу Фридриху-Вильгельму Прусскому[133]; тот в великолепном месте, в Кастеле-на-Сааре, построил часовню, и после пятидесяти лет странствий, в 1838 г., тело было торжественно перевезено туда.
Однако то, что Иоанн покоится в немецкой земле, было и нелогично, и недостойно. Люксембуржцы горячо желали, чтобы их национальный герой уснул последним сном в графстве, где он жил, — в Люксембурге, который он так любил и где просил похоронить его. Это требование наталкивалось на стремление Пруссии оставить себе тело Иоанна Слепого и более века оставалось благим пожеланием. Только в 1946 г. с согласия французских оккупационных властей в Германии, накануне дня рождения и шестисотлетия со дня смерти чешского короля, останки Иоанна были с большой помпой препровождены в столицу Люксембурга, где, будем надеяться, нашли окончательное упокоение.
Литература
Inventaire des chartes et cartulaires du Luxembourg. Publié par Alph. Verkooren // Inventaires des archives de la Belgique. Bruxelles, 1915. 2 vol.
Quellen zur lothringischen Geschichte. Vatikanische Urkunden. Bearb. v. Heinrich Volbert Sauerland. Metz, 1901. 2 Bde.
Böhmer, Johann Friedrich. Regesta Imperii inde ab anno 1314 usque ad annum 1347. Frankfurt a. M. 1839. Сюда же: Additamenta von 1841, 1846 u. 1865.
Monumenta Germaniae Historica. Tt. VI, VIII. Constitutiones et acta publica imperatorum et regum. Hannover, 1875–1889 [акты Людовика Баварского и Фридриха Красивого].
Riezler, Sigmund. Vatikanische Akten zur deutschen Geschichte in der Zeit Kaiser Ludwigs des Bayern. Innsbruck, 1891.
Journaux du Trésor de Charles IV le Bel. Publiés par Jules Viard. Paris, 1917.
Petr Žitavskif. Chronicon Aulae Regiae // Fontes rerum bohemicarum. Prameny dějin Čeckých, vydávané z nádáni Palackého. Vydali Joseph Emler a Jan Gebauer. Praha, 1884. T. IV.
Krabice z Veitmile, Beneš. Francisci Chronicon pragense; item Benessii de Weitmil Chronicon ecclesiae pragensis… // Scriptorum rerum bohemicarum. Pragae. 1784. T. II.
Vita Karoli [автобиография императора Карла IV Люксембурга] // Fontes rerum bohemicarum. Prameny dějin Čeckých, vydávané z nádáni Palackého. Vydali Joseph Emler a Jan Gebauer. Praha. 1884. T. III.
Johannis abbatis Victoriensis liber certarum historiarum [Иоанн Виктрингский]. Ed. Fed. Schneider. Hannoverae & Lipsiae. 1910. T. II.
Jean de Hocsem. Gesta episcopum leodiensium. Éd. Chapeaville. Liège. 1613.
Jean de Preis dit ďOutremeuse. Ly Myreur des histors. Publ. de Borgnet. Bruxelles. 1864–1880.
Édmond de Dynter. Chronique des ducs de Brabant. Publ. de Ram. Bruxelles. 1854–1880.
Villani, Giovanni. Historia universalis // Muratori, Lodovico Antonio. Rerum Italicarum scriptores. Mediolani. 1723–1751. T. XIII. (Рус. пер.: Виллани Д. Новая хроника или история Флоренции. М., 1997).
Chronicon Parmense, ab anno 1038 ad annum 1338. A cura di Giuliano Bonazzi //Muratori, Lodovico Antonio. Rerum Italicarum scriptores. Cittá di Castello; Bologna. 1902. T. IX, 9.
La guerre de Metz en 1324. Éd. De Bouteiller. Paris. 1875. Jacques Dex. Die Metzer Chronik. Metz. 1906.
Froissart. Chroniques. Éd. S. Luce. Paris. 1869–1899. Tt. I et II (Société de l'Histoire de France).
Grandes Chroniques de France. Éd. J. Viard. 1934. Tt. VIII et IX (Société de l'Histoire de France).
Chronique parisienne anonime de 1316 à 1339. Éd. Hellot // Mémoires de la Société de l'Histoire de Paris et d'Ile-de-France. T. XI. 1884.
Continuation de la chronique latine de Guillaume de Nangis. Éd. Géraud. Paris. 1843 (Société de l'Histoire de France).
Chronique des quatres premiers Valois. Éd. S. Luce. Paris. 1861.
Chronographia regum francorum. Éd. Moranville. Paris. 1893. T. II.
Chronique et Annales de Gilles Le Muisit. Éd. Lemaître. Paris. 1906 (Société de l'Histoire de France).
Ficken, Emil. Johann von Böhmen. Eine Studie zum romantischen Rittertum der 14. Jahrhundert. Göttingen. 1932. Diss.
Klages, Emil. Johann von Luxemburg und seine auf Böhmen gerichtete Heiratspolitik. Inaug.-Diss. (Jena). Prag. 1912.
Klein, Wilhelm. Schicksale der Überreste des Königs Johann von Böhmen, Grafen von Luxemburg. Prag. 1907.
Предлагаемый Вашему вниманию текст был отсканирован из первоисточника "Исторический очерк г. Елисаветграда", хранящимся в данный момент в фодах Кировоградской ОУНБ им. Чижевского. Книга составлена и издана в 1897 г. бывшим в то время городским головой Александром Николаевичем Пашутиным. Для удобства чтения после распознавания отсканированного текста были произведены следующие изменения: - старорусская буква заменена на современную букву "е"; - староруская буква "i" заменена на современную букву "и"; - удалены буквы "ъ" после согласных на конце слов. В остальном же тест приведен с сохранением стиля и орфографии оригинала.
Монография, посвященная одному из значительных событий освободительного движения в России — Февральской революции 1917 г., представляет собой исследование, которое вводит в научный оборот ранее не известные факты, архивные материалы, содержит ряд новых выводов и обобщений. Книга рассчитана на пропагандистов, научных работников, всех изучающих историю КПСС.
Уважаемый Читатель! В Ваших руках книга, которая вряд ли годится для легкого чтения. Не исключено, что ознакомление с ее печальными страницами потребует мучительной работы души и сердца. Тем, кто не готов к такой работе, кто устал от разоблачений и «белых пятен», советуем отложить книгу в сторону. Мы расскажем о следствии, о допросах и экспертизах, о нелегком поиске ответов на мучительные вопросы: «кого убили?» Вас ждет предельно точный, откровенный рассказ о горьких событиях нашей истории, забыть которые мы не вправе, если только не хотим, чтобы это когда-нибудь повторилось. В книге использованы материалы из уголовного дела по расследованию Прокуратурой БССР массовых расстрелов советских граждан в 30-е годы под Минском.
Крупномасштабное восстание Колесникова, прокатившееся по южным уездам Воронежской губернии в 1920–1921 гг., по количеству участников и охвату территории сопоставимо со всесторонне исследованным восстанием тамбовских крестьян, или «антоновщиной». Тема же «колесниковщины» до сих пор мало изучена. Представляемое исследование является, по сути, первой попыткой комплексно и наиболее полно осветить историю одного из самых масштабных вооружённых выступлений российского крестьянства в Гражданской войне.
Очередной труд известного советского историка содержит цельную картину политической истории Ахеменидской державы, возникшей в VI в. до н. э. и существовавшей более двух столетий. В этой первой в истории мировой державе возникли важные для развития общества социально-экономические и политические институты, культурные традиции.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Символ французского Возрождения, Диана де Пуатье (1499–1566), изображаемая художниками того времени в виде античной Дианы-охотницы, благодаря своей красоте, необыкновенным личным качествам и политическому чутью, сумела проделать невероятный путь от провинциальной дамы из опальной семьи государственного преступника до могущественной фаворитки Генриха II Валуа, фактически вершившей судьбы французской политики на протяжении многих лет. Она была старше короля на 20 лет, но, тем не менее, всю жизнь безраздельно господствовала в его сердце.Под легким и живым пером известного историка Филиппа Эрланже, на фоне блестящей эпохи расцвета придворной жизни Франции, рисуется история знатной дамы, волей судеб вовлеченной во власть и управление.
Сицилийскую Вечерню можно назвать «итальянской Варфоломеевской ночью». В 1282 г. восставшие жители сицилийского города Палермо полностью вырезали ненавистных правителей-французов, захвативших их остров двенадцатью годами ранее. Это кровавое событие всколыхнуло всю Западную Европу и привело к безжалостной войне, в которую были втянуты Франция, испанское королевство Арагон, Италия. Раскрывая истинные причины Сицилийской Вечерни, автор книги С. Рансимен показывает, что на самом деле она была лишь звеном в долгой подспудной борьбе за власть и влияние, которую вели между собой самые могущественные государства того времени.Книга изобилует яркими и интересными подробностями о средневековой политике, войне и жизни человека в XIII в.