Интервью с инвестором - [21]
– Откуда берутся деньги на функционирование церкви как общественно-социального института?
– Церковь имеет средства на осуществление своей социальной деятельности, это не всегда финансы, зачастую бывают и продукты питания, и одежда, благотворительные пожертвования. Церковь имеет свои средства, которые складываются у каждого храма в отдельности через пожертвования прихожан.
– Нельзя сказать, что это бизнес?
– Во многих храмах написаны около свечных лавок хорошие слова о том, что указана «ориентировочная сумма пожертвования на требы и предметы церковной утвари». Не всегда человек, который приходит в храм, в состоянии пожертвовать ту сумму, которая предлагается церковью в качестве пожертвования за свечи, у нас такое часто происходит, поэтому указаны ориентировочные суммы. Очень часто церковь дает возможность принимать участие непосредственно в службе совершенно безвозмездно, это именно пожертвование, слово «пожертвование» – это очень важно, потому что уже несколько раз были попытки со стороны налоговых органов ввести кассовые аппараты и еще что-то. Здесь суть вопроса состоит в том, что это именно пожертвование, и если начать фиксировать и выдавать чеки, то это как раз и будет «бизнес». С другой стороны, у церкви складывается ее собственность за счет этих пожертвований, которые люди приносят в храм.
– То есть пожертвования на оказание неких услуг.
– Да, можно так сказать. Есть кружки для сбора пожертвований. Это все относится к одному виду, это то, что получает сам храм. Эти деньги обычно идут на содержание церкви и тех, кто трудится в ней.
– А есть, как в светской жизни, оклад, зарплата?
– Все люди, которые работают в церкви, получают определенную фиксированную зарплату, с которой идут все отчисления. Как сказано в Священном Писании: «Всякий труждающийся достоин пропитания…»
– Значит, церковь – это юридическое лицо?
– Да, церковь – это юридическое лицо со всеми вытекающими последствиями. Есть штатное расписание; зарплата на каждом приходе, которую надо платить священникам, обслуживающему персоналу, регулируется не кем-то свыше, а органом, который называется «приходское собрание», «приходской совет».
– Именно при каждом храме?
– При каждом храме это свой, говоря светским языком, совет учредителей или собрание.
– Учредителей храма?
– Да. Это физические лица, говоря опять же светским языком, законом определено, что это должно быть не менее 10 человек, которые входят в руководящий состав прихода.
– Я правильно понимаю, что у храма один учредитель – это вышестоящая организация? Условно, если перевести на светский язык, физические лица захотели сделать храм, они собрали все документы, оформили, получили разрешение со стороны церкви и все?
– Как это происходит на практике? Например, есть поселок, в котором нем храма, у жителей поселка появляется желание построить храм. Они обращаются к благочинному того района, в котором они располагаются. Благочинный получает разрешение у митрополита или у правящего архиерея, правильнее сказать – благословение, на проведение учредительного собрания. В состав этого собрания может входить неопределенное количество людей, важно, что государством поставлена планка не меньше 10 человек. Эти 10 человек образуют собрание, которое будет называться приходским собранием, оно обладает достаточно широкими полномочиями.
– В него обязательно должен входить один из представителей церкви?
– В него обязательно входит настоятель, это назначаемый владыкой священник, который является, согласно уставу церковному, председателем приходского собрания.
– То есть люди решили создать храм, но настоятеля они не могут выбрать?
– Они могут ходатайствовать о назначении кого-либо, но решение о назначении настоятеля принимает уже правящий архиерей. Оформляются необходимые документы, по тем формам, которые предоставлены государством. Эти документы после проведения учредительного собрания попадают к нашему правящему архиерею, он их утверждает. После этого они идут в Министерство юстиции, где регистрируют религиозную организацию, и с момента регистрации она получает права юридического лица. Далее эта организация регистрируется сама во всех органах государственного управления: это налоговая инспекция, пенсионный фонд, медстрах, соцстрах и прочее. Уже как юридическое лицо она может ходатайствовать перед органами местного самоуправления о выделении, например, земельного участка, необходимого для строительства храма.
– Есть ли какое-то финансирование со стороны вышестоящей организации церкви, например формирование первоначального (уставного) капитала?
– В церкви нет такого понятия, как уставной капитал, и он не требуется для религиозной организации.
– Постоянных платежей со стороны вышестоящей организации нет?
– Да, они отсутствуют, но во всякой епархии есть такое понятие, как благотворительный фонд, и по решению владыки может выделяться благотворительная помощь тому или иному храму. Например, если это какой-то очень важный храм, нуждающийся в реставрации, может выделяться помощь как храму, так и самому священнослужителю. А если вернуться к вопросу о денежных средствах, то надо сказать, что это церковные деньги, которые она получает через пожертвования частных лиц, а с другой стороны, церковь осуществляет свою социально-благотворительную деятельность, привлекая средства благотворителей. К слову, благотворителями могут быть как частные лица, так и целые организации, которые создают благотворительные фонды для ведения благотворительной деятельности. РПЦ может принимать участие в получении грантов, финансовой поддержки. Кроме того, разные фирмы и частные лица оказывают поддержку церкви, предоставляя продукты питания, одежду. Благотворительная столовая, которая существует при Успенском храме, практически не имеет финансовой поддержки со стороны каких-либо фондов. Нам посильно помогают частные лица, но в основном ее деятельность осуществляется за счет финансирования Успенской церкви, при которой она существует, церковь оплачивает труд сотрудников этой столовой, а продуктами она обеспечивается через благотворительность.
Третья книга из серии Библиотека журнала «Портфельный инвестор». В издание включены статьи, которые были опубликованы в журнале «Портфельный инвестор» с 2007 по 2009 год. Уникальность представленного материала заключается в том, что на основе многолетних исследований автора в области макроэкономики и финансового рынка выявлены основные системные риски отечественной экономики, предложены первоочередные меры в области позитивного развития российской экономики, показана модель зарождения финансово-экономических кризисов в странах, имеющих сырьевую зависимость, и т.
Монография является частью многолетних исследований, проведенных автором в области макроэкономики и финансового рынка, в результате которых выявлены и описаны основные системные риски отечественной экономики; предложены первоочередные меры в области позитивного и устойчивого ее развития; показана модель зарождения финансово-экономических кризисов в странах, имеющих сырьевую зависимость, и многое другое. На основе проведенного анализа четко систематизированы возможности населения по размещению сбережений в наиболее подходящие инвестиционные активы; разработана стратегия работы частных инвесторов на российском рынке корпоративных акций; предложена эффективная система принятия решения о конкретном моменте покупки и продажи инвестиционного актива, имеющего рыночную котировку.
Книга Павла Павловича Кравченко, в прошлом — следователя Управления внутренних дел по особо важным делам Крымской области — послужит неоценимым подспорьем для любого человека, ищущего ответы на основные вопросы бытия, смысла жизни, порядочности, нравственности и духовности. В ней показана самоотверженная борьба личности за идеалы нравственности и справедливости в обществе не на словах, а на деле. Книга в очередной раз свидетельствует о возможности отстаивания собственной точки зрения в бывшем Советском Союзе вне зависимости от занимаемой должности и места работы.
Монография вобрала часть многолетних исследований в области поиска исторического пути России, ее национальной идеи, места в мировом сообществе. На основании проведенного анализа четко определен исторический путь России. В рамках историософской и политической национальной идеи российского народа выдвинута наднациональная концепция под общим названием «Мир православный», подразумевающая объединение не менее 360 млн человек. Выработан и предложен алгоритм действий, позволяющий реализовать данную концепцию.
Второе издание пятой книги из серии «Библиотека журнала "Портфельный инвестор"». В издание вошли письма главного редактора журнала, написанные им к будущей супруге в период учебы в мореходном училище (1987–1991 гг.). Уникальность издания заключается в том, что представлена часть жизни конкретного молодого человека, которая включает в себя не только описание формирования большого чувства, но и происходящих событий (приключений, смешных и забавных историй из курсантской жизни), характерных для некоторых юношей, выбравших жизненный путь, основанный на независимости и самостоятельности.
Относительно нескольких написанных мной стихотворений, предлагаемых вашему вниманию, большая просьба не судить строго, так как сочинительского опыта до февраля 2014 года я не имел (за исключением книг по экономическим и финансовым вопросам, автобиографической художественной книги "Куда уходят чувства"). Если в двух словах сказать, о чем эти стихи, то думаю, что наиболее правильным ответом будет следующий. О прошлом, настоящем и будущем великой России.
Работа «В борьбе за правду» написана и опубликована в Берлине в 1918 году, как ответ на предъявленные Парвусу обвинения в политических провокациях ради личного обогащения, на запрет возвращения в Россию и на публичную отповедь Ленина, что «революцию нельзя делать грязными руками».
От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.
Опубликовано в журнале «Арт-город» (СПб.), №№ 21, 22, в интернете по адресу: http://scepsis.ru/library/id_117.html; с незначительными сокращениями под названием «Тащить и не пущать. Кремль наконец выработал молодежную политику» в журнале «Свободная мысль-XXI», 2001, № 11; последняя глава под названием «Погром молодых леваков» опубликована в газете «Континент», 2002, № 6; глава «Кремлевский “Гербалайф”» под названием «Толпа идущих… вместе. Эксперимент по созданию армии роботов» перепечатана в газете «Независимое обозрение», 2002, № 24, глава «Бюрократы» под названием «“Чего изволите…” Молодые карьеристы не ведают ни стыда ни совести» перепечатана в газете «Санкт-Петербургские ведомости», 29.01.2002.
Полный авторский текст. С редакционными сокращениями опубликовано в интернете, в «Русском журнале»: http://www.russ.ru/pole/Pusechki-i-leven-kie-lyubov-zla.
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.