Интервью - [7]

Шрифт
Интервал

Корреспондент. Да, он даже показал мне их. Металлические кружочки и напечатанные бумажки.

Министр. В самом деле?

Корреспондент. Что в самом деле?

Министр. Я забыл вам еще сказать об одном из самых страшных недостатков бедных: все они лгуны. Нужно быть очень осторожными с ними: они лгут запросто, исключительно легко.

Корреспондент. Что вы хотите этим сказать?

Министр. Хочу сказать, что солдат вам солгал. На самом деле деньги не существуют.

Корреспондент. А эти металлические кружочки, бумажки…

Министр. Бедные делают их сами для себя и всегда носят немного в кармане, чтобы подтверждать свои ложные уверения. Только у них и имеются эти знаменитые деньги, только они знают, что это такое, только они ими пользуются.

Корреспондент. Но как же…

Министр. Повторяю: денег в природе нет. Для богатых существуют в жизни красивые и хорошие вещи, и все они, разумеется, находятся в их распоряжении. Любой человек, по мнению богатых, может иметь все, что пожелает. Нужно только заслужить это. А бедные изобрели выдумку с деньгами, чтобы оправдать свой плохой вкус — у них якобы нет денег, поэтому они лишены красивых и добротных вещей,

Корреспондент. Не понимаю. Этот солдат утверждает, что без денег ему ничего не дадут. Допустим, он лжет, но до какого-то момента…

Министр. Бедные лгут не до какого-то момента, они лгут до конца. Или точнее, не столько лгут, сколько создают себе мифы или ложные представления, которыми обманываются и утешаются. Знайте же, дорогой корреспондент, что на Земле не существует того, что бедные называют деньгами. Богатые, благодаря господу боту, не нуждаются в деньгах. Они создали мир — не буду утверждать, что он во всем совершенен, потому что совершенства нет ни на Земле, ни на какой-либо другой планете. Но мир этот очень близок к идеалу. Если бы не было бедных, богатые сделали бы так, что на Земле процветали бы только любовь, красота, искусства, мысль, культура, правда, — словом, все, что хорошо и прекрасно. Это бедные со своей упрямой враждой к богатым не дают им превратить в реальность нашу замечательную мечту. Но всякий раз, когда богатые живут отдельно, вдали от бедных, мечта наша превращается в действительность. Пойдите, синьор корреспондент, пойдите туда, где живут только богатые, и вы увидите, что там никогда не говорят о деньгах — никогда, никогда, никогда. Там царит роскошь, спокойствие и нега. Мысль о деньгах даже в голову не приходит богатым, синьор корреспондент. Что это значит, в самом деле, — вещи можно получить только в обмен на деньги! Как можно думать, будто взамен какого-то количества металлических кружочков или бумажек можно, допустим, добиться любой женщины!

Корреспондент. А солдат ваш именно это утверждает.

Министр. Знаю. Это его пунктик. Вот в этом-то и сказывается вся лживость бедных, во всей ее абсурдности. Нет, вы подумайте: любовь! Что может быть прекраснее, возвышеннее, чище! Любовь, говорю я, и какие-то кружочки, какие-то бумажки! Нет, в самом деле нужно всё безумие, какое есть у бедных, чтобы представить себе подобную вещь!

Корреспондент Вы правильно говорите, ваша светлость. Речь идет, по-видимому, о какой-то извращенности, о какой-то форме легкого сумасшествия. Но тогда я сделаю вам одно разумное предложение.

Министр. Слушаю вас.

Корреспондент. Ваш солдат говорит, что вы за этой картиной укрываете сейф, полный денег. Позовем его и покажем, что там никаких денег нет.

Министр. Ах, он вам и это сказал?! Неплохо, неплохо. Здесь только одна неувязка.

Корреспондент. Какая же?

Министр. Дело в том, что там и сейфа нет.

Корреспондент. Как же так?

Министр. А так. За этим портретом стена.

Корреспондент. Но это неправда!

Министр. Как вы смеете так говорить, я министр…

Корреспондент. Я начинаю думать, что лгал мне не солдат, а кое-кто другой…

Министр. Как вы смеете позволять себе…

Корреспондент. Сейф я видел только что своими собственными глазами.

Министр. У вас был обман зрения.

Корреспондент. Ах, вот как! Так я вам сейчас покажу его… (Подходит к портрету, срывает его; министр бросается на корреспондента).

Министр. Воры! Воры!

Корреспондент. Так кто же лгал? (Сбрасывает портрет на пол, наступает на него и, пытаясь дотянуться до ручки сейфа, топчет портрет ногами. Министр достает револьвер и стреляет. Корреспондент падает. Входит солдат).

Министр. Солдат, вы свидетель, что я вынужден был применить оружие против этого человека.

Корреспондент(умирая). Но ведь сейф существует!

Министр. Солдат, этот человек совершил самое тяжкое преступление из всех возможных: он сбросил на землю и растоптал ногами, разорвал портрет нашего любимого генерала Гонзало Родригеса, отца отечества. Оскорбление его величества — вот преступление этого человека. Солдат, вы свидетель.

Солдат. Ужасно. Да здравствует отец отечества!


>Февраль 1988.


Еще от автора Альберто Моравиа
Аморальные рассказы

Прожив долгую и бурную жизнь, классик итальянской литературы на склоне дней выпустил сборник головокружительных, ослепительных и несомненно возмутительных рассказов, в которых — с максимальным расширением диапазона — исследуется природа человеческого вожделения. «Аморальные рассказы» можно сравнить с бунинскими «Темными аллеями», вот только написаны они соотечественником автора «Декамерона» — и это ощущается в каждом слове.Эксклюзивное издание. На русском языке печатается впервые.(18+)


Чочара

Один из самых известных ранних романов итальянского писателя Альберто Моравиа «Чочара» (1957) раскрывает судьбы обычных людей в годы второй мировой войны. Роман явился следствием осмысления писателем трагического периода фашистского режима в истории Италии. В основу создания произведения легли и личные впечатления писателя от увиденного и пережитого после высадки союзников в Италии в сентябре 1943 года, когда писатель вместе с женой был вынужден скрываться в городке Фонди, в Чочарии. Идея романа А. Моравиа — осуждение войны как преступления против человечества.Как и многие произведения автора, роман был экранизирован и принёс мировую славу Софии Лорен, сыгравшую главную роль в фильме.


Скука

Одно из самых известных произведений европейского экзистенциа­лизма, которое литературоведы справедливо сравнивают с «Посторон­ним» Альбера Камю. Скука разъедает лирического героя прославленного романа Моравиа изнутри, лишает его воли к действию и к жизни, способности всерьез лю­бить или ненавидеть, — но она же одновременно отстраняет его от хаоса окружающего мира, помогая избежать многих ошибок и иллюзий. Автор не навязывает нам отношения к персонажу, предлагая самим сделать выводы из прочитанного. Однако морального права на «несходство» с другими писатель за своим героем не замечает.


Равнодушные

«Равнодушные» — первый роман крупнейшего итальянского прозаика Альберто Моравиа. В этой книге ярко проявились особенности Моравиа-романиста: тонкий психологизм, безжалостная критика буржуазного общества. Герои книги — представители римского «высшего общества» эпохи становления фашизма, тяжело переживающие свое одиночество и пустоту существования.Италия, двадцатые годы XX в.Три дня из жизни пятерых людей: немолодой дамы, Мариаграции, хозяйки приходящей в упадок виллы, ее детей, Микеле и Карлы, Лео, давнего любовника Мариаграции, Лизы, ее приятельницы.


Я и Он

«Я и Он» — один из самых скандальных и злых романов Моравиа, который сравнивали с фильмами Федерико Феллини. Появление романа в Италии вызвало шок в общественных и литературных кругах откровенным изображением интимных переживаний героя, навеянных фрейдистскими комплексами. Однако скандальная слава романа быстро сменилась признанием неоспоримых художественных достоинств этого произведения, еще раз высветившего глубокий и в то же время ироничный подход писателя к выявлению загадочных сторон внутреннего мира человека.Фантасмагорическая, полная соленого юмора история мужчины, фаллос которого внезапно обрел разум и зажил собственной, независимой от желаний хозяина, жизнью.


Рассказы

Опубликовано в журнале "Иностранная литература" № 12, 1967Из рубрики "Авторы этого номера"...Рассказы, публикуемые в номере, вошли в сборник «Вещь это вещь» («Una cosa е una cosa», 1967).


Рекомендуем почитать
Слово джентльмена Дудкина

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сюрпризы в круизе

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Снегурочка и космополитизм

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Из дневника уфимского буржуа

Фельетон написан от имени уфимского буржуа, встречающего армию императора Колчака I, самодержавного царя всесибирского, омского, тобольского и челябинского.


Бунт третьеклассников

Третьеклассники Заградка и Розточил задались благородной целью сжить со света своего классного наставника Губера. Это было бы совершенно безнадежным делом, если бы пан Грубер не ухаживал за старшей сестрой Заградки — Руженой…


Побасенки будущего

"Побасенки будущего" были впервые опубликованы в газете "Лидове новины" 20 мая 1934 года.