Интервенция или на что направлены митинги, начавшиеся 10 декабря 2011 года - [11]
Да и любой дееспособной, суверенной государственности на нашей земле». («Независимая газета» 23.01.2012 http://www.ng.ru/politics/2012-01-23/1_national.html. Выделено нами при цитировании). В. В. Путин решительно заявляет: «Мы будем укреплять наше “историческое государство”, доставшееся нам от предков. Государство-цивилизацию, которое способно органично решать задачу интеграции различных этносов и конфессий». (Выделено нами при цитировании). Такая постановка решения национального вопроса в корне противоречит замыслам мировой закулисы по расчленению России и в достижении этой цели, использующей «русских националистов».
«Русские националисты», восторгаясь предателями, которые служили всем интервентам, приходившим колонизировать Россию, будь то японцы или Гитлер, продолжают деятельность их предшественников по расчленению России под лозунгами «Хватит кормить Кавказ», «Хватит кормить Москву» и т.п. Точно так же под лозунгами «Хватит кормить республики» был разрушен СССР, и Россия из супердержавы превратилась в страну «третьего мира», с которой уже никто в мире не считал нужным считаться. И сразу же в мире заговорили о том, что в состав России несправедливо входят Урал, Сибирь, Дальний Восток и т.д., претендуя на колонизацию этих территорий. А следом за политикой Запада по отторжению от России «лишних» территорий на этих «лишних» территориях появились местные националисты, которые стали требовать отторжения от России тех территорий, на которые претендует Запад.
По мнению «русских националистов» — сильное русское государство должно исчезнуть с карты мира, уступив цивилизационное строительство антирусским силам, тем, что строят империи, в которых коренным народам либо нет места вообще, как это было при цивилизировании Северной Америки, либо уготована роль говорящих орудий производства, как это имеет место, например, в Центральной Америке.
«Мы, национал-демократы, считаем, что справедливое решение русского вопроса непосредственно связано с отказом от имперского характера российской государственности... Посредством конституционных процедур Россия должна быть преобразована в симметричную федерацию, состоящую из равноправных субъектов — национальных республик, в том числе русских, созданных на основе руссконаселенных краев и областей, не входящих в какие-либо существующие национально-государственные образования. Нам видится в составе РФ семь русских республик. Их региональная разверстка: Дальний Восток, Сибирь, Урал, Поволжье, Центральная Россия, Южная Россия, Русский Север» — это пишет представитель Национально-демократического альянса, известный публицист и поэт, теоретик национализма Алексей Широпаев. (http://shiropaev.livejournal.com/66673.html) Ему же принадлежат и другие не менее значимые утверждения:
«Россию не переделать. Её можно лишь упразднить — конечно, бескровно и цивилизованно». «Кто в большей мере растоптал человека, его свободу, дух и мысль, чем Россия? А русские — жертвы и заложники этого Зла. А нередко и соучастники, невольные и вольные... Россия — это историческая аномалия, порожденная ордынским насилием над русской личностью». — это из известной статьи Широпаева «Тьма-Родина». (http://shiropaev.livejournal.com/38054.html. Выделено нами при цитировании)
В умы людей такими националистами внедряется мысль о том, что есть какие-то отдельные русские нации, типа «казак», «сибиряк». Но вот если с «казаками» — это уже достаточно старая песня, то «сибиряк» — это, в общем-то, явление новое, хотя и имеет исторические корни — в 1918 году чехословацкими интервентами уже было обеспечено принятие Декларации независимости Сибири. — http://news.babr.ry/print.php?IDE=87294.
Тогда «сувенирные» государства массово плодились на террирории России, и все как один создавались на штыках интервентов. Так, например, создание другого сибирского государства и его «Временного Забайкальского правительства» во главе с атаманом Семёновым было обеспечено японским экспедиционным корпусом. Первые японские интервенты высадились во Владивостоке уже 12 января 1918 года. Этот корпус, как утверждают «русские националисты», прибыл в Россию, чтобы освободить «территории России, оккупированной большевиками». «На Григория Семёнова делали ставку японцы, создавая Дальневосточную Республику... Во главе Дальневосточной республики японцы намеривались поставить атамана Семёнова, человека, который освободит русские колонии в Сибири и на Дальнем Востоке от российской метрополии. Григорий Семёнов был первым, кто заявил: “Русские — азиаты! Нам нечего делать за Уралом. Нам здесь хорошо, и именно здесь мы должны жить, создавать государство и стремиться к дальнейшему процветанию”» («О японской интервенции и атамане Семёнове» http://japanesedolls.ru/index/0-271) Вот такими перлами пестрят теоретические труды «русских националистов», обосновывающих необходимость колонизации российских территорий той или иной иностранной державой.
И вот к идее создания на территории России «сувенирных» государств вернулись снова. Началась пропаганда. И как результат:
«Россию упрекают в том, что она изолируется и молчит перед лицом таких фактов, которые не гармонируют ни с правом, ни со справедливостью. Говорят, что Россия сердится. Россия не сердится, Россия сосредотачивается.» Такие слова написаны в циркулярной депеше главы МИД Российской империи Александра Михайловича Горчакова, содержание которой посольствам было приказано довести до сведения иностранных правительств. Выделенная часть этой фразы, стала символом внешней политики России-СССР-России на самых переломных этапах её истории.
Русский большевизм — уникальное явление в Мiровой истории, которое до сих пор вызывает много вопросов. Что такое большевизм? Чем большевики отличаются от коммунистов? Как большевики построили Советское государство в условиях Мiровой войны XX века? Почему царская Россия проиграла первый этап Мiровой войны — Первую Мiровую войну, а под руководством большевиков СССР-Россия триумфально выиграл(а) второй этап — Вторую Мiровую войну? Почему белые генералы вступали в ряды Красной Армии? Как русские большевики смогли не только победить в гражданской войне, но и отразить иностранную агрессию, создав проблемы внутри стран-интервентов? Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдёте в этой книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
О естественном, но “забытом” способе постижения человеком Правды Жизни. Уточнённая редакция 2003 г.Книга посвящена анализу европейской философской традиции и извращению в ней понимания «диалектики» как метода объективного постижения истины. Выражено иное понимание диалектичности Жизни и субъективной диалектики как метода объективного познания Правды Жизни. Работа представлена в уточнённой редакции 2003 г. Диалектика и отношение к ней — весьма значимая тема, поскольку история всего ХХ века, прежде всего прочего, — выражение попыток разрешения проблем жизни человечества на основе философии, получившей название "диалектический материализм".
Книга освещает ряд теоретических и практических вопросов эволюции антисоциалистической стратегии империализма на общем фоне развития международных отношений последних лет. На большом фактическом материале раскрывается подоплека «идеологизации» американской внешней политики. Подробно рассказывается о проекте «Истина» и программе «Демократия» как попытках Вашингтона оправдать свою агрессивную политику и подорвать принцип невмешательства во внутренние дела других стран. Для интересующихся проблемами международной жизни.
Книга представляет собой публицистический очерк, в котором на конкретном историческом материале раскрывается агрессивный характер политики США, антинародная сущность их армии. Вот уже более двух веков армия США послушно выполняет волю своих капиталистических хозяев, являясь орудием подавления освободительной борьбы трудящихся как в своей стране, так и за ее пределами. В работе использованы материалы открытой иностранной печати. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга директора Центра по исследованию банковского дела и финансов, профессора финансов Цюрихского университета Марка Шенэ посвящена проблемам гипертрофии финансового сектора в современных развитых странах. Анализируя положение в различных национальных экономиках, автор приходит к выводу о том, что финансовая сфера всё более действует по законам «казино-финансов» и развивается независимо и часто в ущерб экономике и обществу в целом. Автор завершает свой анализ, предлагая целую систему мер для исправления этого положения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.