Интерперсональная теория в психиатрии - [138]

Шрифт
Интервал

конкретным эпизодом, неизменно подвергается как ретроспективному, так и проспективному анализу с целью развития умения достигать удовлетворенности и успеха в этой сфере человеческой жизни. И вот, наконец, мы подошли к моей шестой рубрике. В некоторых случаях - к счастью, не слишком часто - переживание включает в себя более сложные процессы, которые могут замещать ретроспективный или проспективный анализ, а могут просто несколько его усложнять. Это свидетельствует, хотя и не вполне отчетливо, о наличии личностного расстройства по крайней мере у одного из людей, вовлеченных в ситуацию, где динамизм желания выступает в качестве основной системы интегративных тенденций.

Динамизм желания как система интегративных тенденций

Таким образом, я подошел к следующему, еще более важному, вопросу. После рассмотрения динамизма желания в качестве системы скрытых и явных символических событий мне бы хотелось представить ее как систему интегративных тенденций, т. е. как интеграцию человеческих характеристик, способствующих созданию ситуации с участием других людей. Иными словами, это сложная система мотивов, заставляющих нас взаимодействовать с другими или избегать контактов с ними.

Динамизм желания - это система интегративных тенденций:

(1) не поддающиеся анализу элементы которой сформировались на более ранних стадиях развития и трансформировались под влиянием переживания удовлетворения или переживания, связанного с присутствием тревоги, или под действием обоих факторов, а в некоторых случаях - носящие признаки дезинтегрирующих изменений или усиления диссоциации»,

(2) связанные с тревогой компоненты которой широко варьируют в зависимости от индивидуальных особенностей, что обусловлено несоответствиями в общественных предписаниях и их усилением вследствие специфики социальных институтов семьи и школы;

(3) некоторые компоненты которой в нашей культуре практически никогда не бывают представлены в фокальном сознании, обусловлено ли это селективным невниманием, маскирующими процессами, неверной интерпретацией или действием диссоциативных процессов самости;

(4) которая нередко связана с остро переживаемой, а возможно, и продолжительной дезориентацией в среде и, кроме того, со значительным ущербом для самооценки;

(5) которая, столкнувшись с затруднением, может пойти по пути частичного удовлетворения целого ряда других интегративных тенденций, в результате чего порой складывается видимость ее сверхъестественной значимости;

(6) периодическое частичное удовлетворение которой способствует тому, что оставшиеся неудовлетворенными побуждения реализуются во сне и грезах, свойственных состоянию бодрствования, что может существенно подорвать самооценку либо привести к появлению предупредительных процессов или увеличению социальной дистанции, которая, в свою очередь, в значительной степени снижает шансы приобрести благоприятный жизненный опыт.

Положение (1) отражает простейший взгляд на динамизм желания.

Иными словами, интегративные тенденции, систематизировавшиеся в рамках динамизма желания, развивались на протяжении различных стадий личностного развития человека, а сформировавшись, подверглись влиянию переживаний и отдельных их характеристик, которые мы с вами рассматривали ранее, как, например, изменения и дезинтеграция, целью которых является избежание тревоги, или актуальное развитие в условиях диссоциации.

Положение (2) подтверждает, что в нашей культуре подготовка человека к грядущим событиям, связанным с достижением сексуальной зрелости, совершенно не отвечает реалиям жизни, что равносильно заявлению о том, что мы самые сексуально озабоченные люди на всем земном шаре. В пункте (4) я утверждаю, что динамизм желания - это определенная система интегративных тенденций, часто связанных с остро переживаемой, а возможно, и продолжительной дезориентацией в среде.

Говоря о затруднениях в положении (5), я подразумевал людей, процесс развития которых был нарушен до вступления ими в подростковый период. Проиллюстрировать эту рубрику можно следующим образом: если бы ваше недовольство властями нашло разрядку в сексуальной активности, которая хотя и приносит лишь частичное удовлетворение, все же предпочтительнее, чем ничего, то, в случае если вы пострадали из-за действий властей, желание и проявления соответствующей активности приобрели бы для вас выдающееся, исключительное значение. Поэтому для тех, кто страдает личностными расстройствами, динамизм желания представляет собой систему интегративных тенденций, способных обеспечить канал для безотчетного и неосознаваемого удовлетворения многих подавленных интегративных импульсов, не имеющих непосредственного отношения к желанию. Человек с задержкой на ювенильной стадии, однажды достигающий генитальной зрелости, всеми возможными способами афиширует этот факт перед исследующими его учеными. Психиатры, как правило, не уделяют внимание этому богатейшему источнику информации из-за кажущейся исключительной глупости таких пациентов, а также потому, что их жизнь не имеет большого значения для окружающих.

Паттерны проявлений интегративных тенденций потребности в близости и желания


Рекомендуем почитать
Метапсихология «π». Пособие по практическому применению бессознательного

Это книга о таинственной сфере бессознательного и ее огромном влиянии на жизнь каждого. Эта книга – модель психики, основанная на аналогии с программным обеспечением. И наконец, это книга о саморазвитии, целеполагании и настройке себя на достижение желаемого.


Жизнь по своим правилам

В детстве почти каждый из нас мечтал о чем-то великом и грандиозном: стать великим ученым, полководцем, художником, писателем, артистом, поэтом…Куда все это исчезает потом?Как перейти от вынужденных, спровоцированных внешними обстоятельствами действий к полноценной самореализации? Как выстроить и утвердить свой способ отношения с миром? Как начать жить по своим правилам и воплощать мечты?Обо всем этом – данная книга.


Сидзэн. Искусство жить и наслаждаться

Среди духов природы, очарования летнего и осеннего дождей; среди времен года, каждое из которых символизирует особый цикл, где-то рядом с образом мыслей, навеянным каллиграфией, чайной церемонией или цветочным искусством; и, конечно, неподалеку от дома, интерьер в котором навеян красотой природы, поселилось сидзэн – японское искусство видеть красоту в каждом моменте жизни. Условно этот термин можно перевести как «естественный». Но на самом деле его значение гораздо сложнее и глубже. Сидзэн – это стиль жизни, это способ общения, стиль украшения дома и уровень восприятия мира.


Большая восьмерка. Результаты самого масштабного исследования успешных людей

Что нужно для успеха? Чтобы найти ответ на этот вопрос, Ричард Сент-Джон провел, пожалуй, самое полномасштабное исследование его природы. Он взял интервью у 500 самых успешных людей планеты, включая Билла Гейтса, Ричарда Брэнсона и основателей Google. Он собрал безумное количество информации, формализовал ее и проанализировал. Результатом этой работы, которая, к слову, заняла 10 лет, стало выделение восьми качеств, присущих абсолютно всем успешным людям. Обо всем, что ведет самого обычного человека к грандиозному успеху, и рассказывается в этой книге.На русском языке публикуется впервые.


Флористка

2018 год. Конец лета. Москва. Небольшой торговый центр на окраине. Цветочный магазин. Флористка Мария стоит на крыльце и курит, пока нет покупателей. Она перебирает в памяти различные события на работе и в жизни. Эти картинки раскрывают человеческие характеры, социальные проблемы и мораль. Одна из таких встреч может стать для девушки очень важной… Фоном для повествования становится многообразный товар павильона цветов.


Департамент

Управление Историей, как оно могло бы выглядеть? Какая цель оправдывает средства? Что на самом деле властвует над умами, и какие люди ввязались бы в битву за будущее.