Интернет животных. Новый диалог между человеком и природой - [55]
38 Ibid. P. 12.
39 Подробно об исторических связях между человеком и животным см.: Delort, Robert. Les animaux ont une histoire. – Paris, 1984.
40 Данные взяты из книги: Baratay, Éric. Bêtes de somme. Des animaux au service des hommes. – Paris, 2008. P. 11 f.
41 Faris, Stephen. Can Toads Predict Earthquakes? // Time Magazine, 01.04.2010. URL: content.time.com/time/health/article/0,8599,1977090,00.html
42 Пример взят из фильма Жака Перрена «Птицы – странствующий народ».
43 Зоолог Карл фон Фриш, проанализировав танцевальный язык пчел, сделал выводы о том, каким образом передается информация о местонахождении, качестве и количестве корма. Причиной миграции животных может стать, например, опасность или нехватка пропитания.
44 См. об этом: Scheen, Thomas. Flughunde dürft ihr jetzt nicht mehr essen // Frankfurter Allgemeine Zeitung, 27. März 2014. S. 7 (URL: faz.net/aktuell/gesellschaft/gesundheit/ebolaausbruch-in-guinea-das-virus-breitet-sich-rasch-aus-12865408.html).
45 См. об этом: Pietschmann, Catarina. Bewegtes Leben // Max-Planck Forschung, 2/2012. S. 26–33 (URL: mpg.de/6633612/tierwanderungen).
46 Wilson, Edward O. The Future of Life. – New York, 2002.
47 Cazan, Casey. Hubble Space Telescope Technology Links with Internet to Save Endangered Species. URL: dailygalaxy.com/my_weblog/2007/09/htt pwwwitworldc.html
48 Об этом также: Ette, Ottmar. Alexander von Humboldt und die Globalisierung: Das Mobile des Wissens. – Frankfurt am Main, 2009.
49 Все цитаты здесь и ниже – из личных бесед автора с проф. Мартином Викельски.
50 Данные о свенсоновом канюке см. на портале movebank.com (URL: movebank.org/node/2064).
51 Иллюстративный материал вы найдете здесь: treehugger.com/endangeredspecies/
worlds-rarest-gorilla-caught-film-cameroon.html
52 Bergl, Richard; Dunn, Andrew; Nicholas, Aaron. Using technology and Partnerships to Save the Critically Endangered Cross River Gorilla. URL: aza.org/cross-river-gorilla
53 Vaidyanathan, Gayathri. Gorilla Populations Need More Human Interference. URL: discovermagazine.com/2013/may/06-trackinggorilla-populations-human-interference
54 См. об этом: Zuther, Steffan. Durchs weite Kasachstan // ZGF Gorilla, 3/2010. S. 11–13.
55 Nepal Uses Satellites to Track Rara Tiger. URL: mnn.com/earth-matt ers/animals/stories/nepal-uses-satellitesto-track-rare-tiger
56 Ср.: Hoekstra, Jan. Networking Nature. S. 80–82.
57 Из личной беседы с автором. Уже сейчас технические возможности позволяют следить за состоянием здоровья коров в крупных стадах посредством чипов
(URL: thingworx.com/2014/04/vital-herd-selects-thingworx-m2m-technology-platform-for-livestock-management). Некоторые фермеры разрешают своим коровам высказываться в «Твиттере» о своих условиях жизни и молочной продукции, чтобы потребители смогли смогли заглянуть к ним в хлев. (URL: mashable.com/2010/04/27/cows-on-twitter).
58 Из личной беседы с автором.
59 Из личной беседы с автором.
60 Эрнст Юнгер уже в 1957 году в своем романе «Стеклянные пчелы» (Gläserne Bienen) использовал метафору стеклянных животных, подчиненных человеку.
61 Smith, Cyrill. A Search or Structure. Selected Essays on Science, Art and History. – Chicago, 1981. Механофилия рассматривается здесь как специфическая форма биофилии.
62 Из личной беседы с автором.
63 Nelson, Richard. Searching for the Lost Arrow. Physical and Spiritual Ecology in the Hunter’s World // The Biophilia Hypothesis / Kellert, Stephen R.; Wilson, Edward O. – Washington, 1993. P. 213.
64 См. об этом: Westhues, Melchior. Über den Schmerz der Tiere. – München, 1955. S. 6 f.
65 Кант, Иммануил. Критика способности суждения. – М.: Искусство, 1994. С. 340–341.
66 См. об этом: Hallich, Oliver. Mitleid und Moral. Schopenhauers Leidensethik und die moderne Moralphilosophie. – Würzburg, 1998; а также: Wiedenmann, Rainer E. Tiere, Moral und Gesellschaft. Elemente und Ebenen humanistischer Sozialität. – Wiesbaden, 2009.
67 См. также: Berreby, David. Us and Them. The Science of Iidentity. – Chicago, 2008.
68 Клод Леви-Стросс в своей книге «Тотемизм сегодня» обращает внимание на то, что разнообразие животного мира люди использовали для описания социальной дифференциации собственного общества. Жиль Делёз и Феликс Гваттари, напротив, считают, что животные только тогда становятся животными, когда собираются в стаю.
69 См. об этом: Baratay, Éric. Bêtes de somme.
7 °Cр. Anthes, Emily. Frankenstein’s Cat: Cuddling Up to Biotech’s Brave New Beasts. – New York, 2013.
71 Fontenay, Elisabeth de. Le silence de bêtes: La philosophie à l’épreuve del’animalité. – Paris, 1998.
72 Это соображение основано на классическом понимании генетики живого существа, где ген рассматривается как морфологический «план строения» индивидуума. Сегодняшнее понимание генетики, как выяснилось, выходит за указанные пределы. Здесь цитоплазма, через которую передается информация, оказывается значительно важнее, однако она не может (пока еще не может?) быть клонирована. Это означает, что каждое отдельное животное, особь, всегда есть нечто большее, чем морфологически сходное, «клонированное» существо. Потому и отказались от клонирования, что оно не повышает, как надеялись, производительность индивидуума. Как показывают данные статистики, традиционное скотоводство оказывается значительно эффективнее. И уж тем более нельзя таким способом воспроизвести лучшие качества домашнего питомца. Благодарю Мартина Викельски за это уточнение.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.