Интернет животных. Новый диалог между человеком и природой - [27]

Шрифт
Интервал

.

«Проблемные» слоны, «проблемные» медведи, «проблемные» волки

Отслеживание диких животных служит важнейшей цели, а именно – координирует сосуществование человека и потенциально опасных зверей. Из-за сокращения жизненного пространства последних эта задача становится все труднее. Интернет животных позволит следить за отдельными «проблемными» животными с больши´м радиусом движения и помочь им сосуществовать с человеком внутри жизненного пространства, разбитого и расколотого человеческой деятельностью, пронизанного транспортными путями. На юге Непала раненого тигра, который ворвался в туристический комплекс, отслеживали с помощью передатчика и в итоге спасли, а потом отпустили на волю в западной части страны. С тех пор при помощи данных GPS его передвижения отслеживаются>55; в случае необходимости ему помешают прорваться на территорию людей. В прежние времена его бы просто пристрелили.

В Кении жизненное пространство слонов и крестьян едино. Слоны требуют адекватных условий для жизни, крестьяне тяжким трудом зарабатывают на хлеб насущный. Конфликт по поводу территории породил моральную дилемму. Кому следует отдать предпочтение? Сельскому хозяйству или слонам, ведь последним грозит вымирание? Представим себе, что в крупном европейском городе проводится опрос на эту тему. Можно быть уверенным, что бóльшая часть опрошенных встала бы на сторону слонов, ведь наши высказывания определяет не столько общественное сознание, сколько нечистая совесть по отношению к природе. Техника способна помочь в решении этой моральной дилеммы.

Уже десять лет назад слонов в Кении начали оснащать GPS-передатчиками. Данные об их местонахождении и миграциях использовались для ликвидации конфликтов, обусловленных тем, что слоны вытаптывают целые поля. На основании данных удалось прочертить миграционные маршруты слонов и превратить их в охраняемые коридоры; в одном месте построили даже переход под автострадой. Но и это не все: некоторых «проблемных» слонов, известных своим пристрастием к уничтожению полей крестьян-бедняков, оснастили специальными передатчиками, которые рассылают СМС рейнджерам, а те быстро находят и прогоняют опасного зверя. Слоны – умные животные, они подмечают такие события (по сути – интерактивные действия) и в следующий раз стараются избежать подобных виртуальных преград>56.

Зоолог Йозеф Рейхольф рассматривает и еще одну возможность применения цифровых технологий в сфере отношений человека и животного, выраженную понятием smart farming («умная ферма»): «Возлагаю большие надежды на то, что благодаря освещению в социальных медиа производство продуктов питания будет подлежать более строгому контролю. Только в том случае, если мы будем знать, чем питаемся и откуда происходит сырье, в каких условиях оно добывается и в каких условиях содержатся животные, которые его поставляют, мы сможем соответствующим образом реагировать на массовое производство дешевого мяса и призвать к тому же общественность. От политиков, несущих за это ответственность, активности ждать не приходится. Такой урок я усвоил за несколько десятилетий так называемой сельскохозяйственной политики»>57.

Проблема сосуществования дикого зверя и человека существует далеко не только в Серенгети или в тропических лесах. По европейским лесам тоже рыскают хищники – медведи, волки, рыси. Случай с бурым медведем Бруно, который пришел из Италии в Германию и произвел фурор в баварских предгорьях Альп, а потом трагически погиб от пули, есть пример безответственного управления и недостаточной работы с общественностью. За последние 170 лет это был первый заметный медведь, появившийся в Германии. Так, 10 мая 2006 года этот медведь, пока еще безымянный, заглянул в австрийский городок Галгенул. Только что пробудившись от зимней спячки, он утолил голод шестью овцами. Во время своих скитаний он постоянно держался вблизи от деревень, но никто его не видел. А видели люди только результаты его деяний: разграбленные курятники и свинарники, окровавленные трупы. Уже 19 мая медведь пересек германскую границу. Предполагалось, что это медведь JJ1, первенец итальянской медведицы по кличке Jurka – Юрка. Австрийцы пытались отогнать JJ1 от жилых поселений резиновыми пулями и пиротехникой, но безуспешно. Баварское правительство разрешило отстрел медведя. Тут JJ1 был переименован в Бруно. Прибыли финские охотники-профессионалы, чтобы схватить Бруно живьем. Но Бруно скрылся и не показывался, он никогда не возвращался на место преступления, хотя именно там нашел бы пищу. Мало-помалу он стал звездой, хотя никто не видел его фотографий, не говоря уж про видео. Лишь немногим пешим туристам или велосипедистам удалось сделать снимки. Гибель медведя вызвала грандиозную дискуссию в СМИ. Имя охотника, сразившего Бруно, не сообщалось. Труп мертвого медведя общественности не предъявили.

Борьба за Бруно, развернувшаяся между официальными органами, с одной стороны, и защитниками природы вместе с общественностью – с другой, была на самом деле борьбой за его изображения. Невидимый медведь в центре цивилизации пугал население, а ответственные органы этим воспользовались. Но что если бы его еще в Италии оснастили GPS-передатчиком или камерой GoPro? Бруно ведь и там прославился как наглец, без конца нападающий на человеческое жилье. Так вот, если бы Бруно имел передатчик, а за его передвижениями следили бы по видеосвязи, он не стал бы «проблемным» медведем. Его поймали бы, наверное, уже на границе итальянского национального парка. Был бы у Бруно доступ в интернет, он не превратился бы волей желтой прессы в жуткое чудовище, а наоборот – люди ему бы сочувствовали, как самим себе. Может, даже жертвовали бы деньги на поддержку природоохранных программ. И уж точно такая форма транспарентности приостановила бы акции по его поимке под покровом темноты. Йозеф Рейхольц имеет на этот счет весьма определенное мнение: «Если бы этому зверю сопутствовала видеозапись, то он, наверное, жил бы и до сих пор. То же относится к дикой свинье с поросятами в Берлине, а не только ко льву в Калахари или к ягуару в бразильском Пантанале»


Рекомендуем почитать
Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.


Зеркало ислама

На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.


Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.


Ноосферный прорыв России в будущее в XXI веке

В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.