Интербеллум 1918–1939. Мир между великими войнами - [95]
Элиты Японии, в свою очередь, расценили эти договоры, как неравноправные и ущемляющие национальное достоинство. В истории Японии начался период «Бакумацу», или смутного времени. Он ознаменовался крайним недовольством сегунатом и сегуном, сплочением народных масс и элит вокруг фигуры императора, а также предельной ксенофобией, регулярно доходящей до убийств иностранцев, но одновременно с тем – глубочайшим интересом к европейским науке, экономике и промышленности.
Наметившееся противостояние в итоге привело к войне Босин 1868–1869 годов между сторонниками сегуна и императора. Последние победили. Что интересно, пятнадцатый и последний сегун Японии Токугава Ёсинобу был оставлен в живых, более того, после поражения в войне не был подвергнут гонениям, полностью отказался от политической и общественной деятельности и увлекся фотографией, охотой и рыбалкой.
Параллельно в рамках войны Босин в Японии возникла первая Азиатская Республика Эдзо на острове Хоккайдо, где на первых в истории Японии выборах, состоявшихся 15 декабря 1868 года, победил адмирал сегунского флота Эномото Такэаки. Впрочем, республика прекратила свое существование уже 27 июня 1869 года. Эномото Такэаки был осужден, а после отбытия тюремного срока и освобождения из заключения занимал различные государственные посты, в том числе японского посла в России.
В итоге после подавления сегунского сопротивления и окончания гражданской войны император стал полновластным правителем Японии, обязанности и права которого теперь отнюдь не сводились только к представительским и религиозным функциям. Интересно, что, хотя сопротивление сегунату было порождено недовольством по поводу усиления внешнего, европейского влияния, император, получив всю полноту власти, повел страну по пути модернизации по европейскому, западному образцу. И это не вызвало особых протестов. В истории Японии наступил период Реставрации Мэйдзи.
2. Реставрация Мэйдзи и «миссия Ивакуры»
В 1867 году скончался император Комэй, на престол 3 февраля 1867 года взошел пятнадцатилетний сын почившего микадо Муцухито. Став первым из японских императоров, который получил свое «посмертное имя», традиционно использовавшееся для обозначения эпохи правления того или иного японского правителя, сразу по восшествии на престол. Имя было Мэйдзи, что означает «Просвещенное правление». И, в общем-то, таковым это правление и стало. Сразу по восшествии на престол Муцухито взял курс на всестороннюю модернизацию страны по западным образцам, при этом стараясь не вступать в неравноправные и ущербные для Японии договоренности с западными державами.
Уже 6 апреля 1868 года император в рамках торжественного заявления огласил основные пункты своей дальнейшей программы, которой и придерживался во время всего своего правления. Они стали известны, как «Клятва Пяти пунктов»:
«1. Будет создано широкое собрание, и все государственные дела будут решаться в соответствии с общественным мнением.
2. Все люди, как правители, так и управляемые, должны единодушно посвятить себя преуспеянию нации.
3. Всем военным и гражданским чинам и всему простому народу будет позволено осуществлять свои собственные стремления и развивать свою деятельность.
4. Все плохие обычаи прошлого будут упразднены; будут соблюдаться правосудие и беспристрастие, как они понимаются всеми.
5. Знания будут заимствоваться во всем мире, и таким путем основы империи будут упрочены».
В ходе войны Босин при этом шло и усмирение дайме, лишение их полномочий и земельной собственности. Первыми попали под ликвидацию княжества сторонников сегуната, однако остались владения-ханы под управлением сторонников императора, которые тоже нужно было «национализировать». Здесь на помощь императору пришли дайме Сацума, Тесю, Тоса и Хидзэн, которые заявили, что «в связи с восстановлением императорской власти они передают императору свои феодальные права в княжествах». Соответствующие заявления вынуждены были сделать и другие князья[152]. В итоге все эти самоуправляемые территории были преобразованы в префектуры, а дайме получили статус не владельцев, а управляющих, а впоследствии и вовсе отправлены на «почетную пенсию» с одноразовой выплатой компенсации.
Что касается первых территорий-ханов, владельцы которых отдали свои земли императору, то считается, что они были более прогрессивны. Во-первых, они поддерживали взаимоотношения с Китаем и Кореей. К тому же эти княжества были более осведомлены о европейских делах в силу участия выходцев из них в образовательных проектах в Европе.
Например, «в 1863 году в Англию прибыли пятеро студентов из феода Тесю, и среди них – Ито Хиробуми (1841–1909) – впоследствии первый премьер-министр Японии, генерал-резидент Кореи, и Ину Каору (1835–1915) – впоследствии первый министр иностранных дел Японии. Перед тем как отправиться за границу, эти студенты были тайными членами общества сопротивления проникновению иностранного влияния. В свою очередь, клан Сацума также послал в Европу студентов и, кроме того, нескольких представителей на проходившую в 1867 году в Париже международную выставку»
Повесть рассказывает о том, как жили в Восточной Европе в бронзовом веке (VI–V вв. до н. э.). Для детей среднего школьного возраста.
К концу переезда погода значительно испортилась. Ветер завывал в вантах; море стало бурным, корабль трещал, с трудом пробираясь среди седых бурных волн. Выкрики лотового почти не прекращались, так как мы всё время шли между песчаных отмелей. Около девяти утра я при свете зимнего солнца, выглянувшего после шквала с градом, впервые увидел Голландию -- длинные ряды мельниц с вертящимися по ветру крыльями. Я в первый раз видел эти древние оригинальные сооружения, вселявшие в меня сознание того, что я наконец путешествую за границей и снова вижу новый мир и новую жизнь.
Не пытайтесь вызвать демонов. Кто знает, придёт ли сквозь портал именно тот, кого вы ждёте…
Евангелие от Христа. Манускрипт, который сам Учитель передал императору Клавдию, инсценировавшему собственное отравление и добровольно устранившемуся от власти. Текст, кардинальным образом отличающийся от остальных Евангелий… Древняя еретическая легенда? Или подлинный документ, способный в корне изменить представления о возникновении христианства? Археолог Джек Ховард уверен: Евангелие от Христа существует. Более того, он обладает информацией, способной привести его к загадочной рукописи. Однако по пятам за Джеком и его коллегой Костасом следуют люди из таинственной организации, созданной еще святым Павлом для борьбы с ересью.
Андрей Петрович по просьбе своего учителя, профессора-историка Богданóвича Г.Н., приезжает в его родовое «гнездо», усадьбу в Ленинградской области, где теперь краеведческий музей. Ему предстоит познакомиться с последними научными записками учителя, в которых тот увязывает библейскую легенду об апостоле Павле и змее с тайной крушения Византии. В семье Богданóвичей уже более двухсот лет хранится часть древнего Пергамента с сакральным, мистическим смыслом. Хранится и другой документ, оставленный предком профессора, моряком из флотилии Ушакова времён императора Павла I.
Путешествие графов дю Нор (Северных) в Венецию в 1782 году и празднования, устроенные в их честь – исторический факт. Этот эпизод встречается во всех книгах по венецианской истории.Джакомо Казанова жил в то время в Венеции. Доносы, адресованные им инквизиторам, сегодня хранятся в венецианском государственном архиве. Его быт и состояние того периода представлены в письмах, написанных ему его последней венецианской спутницей Франческой Бускини после его второго изгнания (письма опубликованы).Известно также, что Казанова побывал в России в 1765 году и познакомился с юным цесаревичем в Санкт-Петербурге (этот эпизод описан в его мемуарах «История моей жизни»)