Интербеллум 1918–1939. Мир между великими войнами - [93]

Шрифт
Интервал

Глава 9

Япония. Страна невзошедшего солнца

Япония, или Нихон, что дословно переводится как «место, где встает солнце» и является самоназванием страны, прошла на своем историческом пути через многое. Был и период объединения, и период вассальной зависимости, затем – феодальной раздробленности, а потом и сегуната. Период самоизоляции, длившийся несколько сотен лет, сменился периодом бурного роста.

В интербеллум Япония стала азиатской великой державой, выступавшей практически наравне с европейскими странами, и участвовала в глобальной политике как самостоятельный игрок, в итоге уже после Второй мировой войны поплатившись за свою самостоятельность ядерными бомбардировками. Сам по себе регион, в котором расположены острова, являет собой очень сложный политический узел, что отражалось на политике Японии практически всю ее историю. В разное время японцев покоряли или пытались покорить и китайцы, и маньчжуры, и европейцы с американцами. У последних получилось покорить Японию наиболее кровавым и болезненным способом, через атомные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки.

Сейчас Япония официально являет собой, пожалуй, самую миролюбивую страну в мире. В японской конституции есть так называемая «Девятая статья», которая утверждает безусловный отказ от войны как способа решения политических проблем и гласит следующее: «Искренне стремясь к международному миру, основанному на справедливости и порядке, японский народ на вечные времена отказывается от войны как суверенного права нации, а также от угрозы или применения вооруженной силы как средства разрешения международных споров.

Для достижения цели, указанной в предыдущем абзаце, никогда впредь не будут создаваться сухопутные, морские и военно-воздушные силы, равно как и другие средства войны. Право на ведение государством войны не признается».

Однако в 2014 году понимание этой статьи было расширено, и теперь силы самообороны Японии могут участвовать не только в обороне страны, но и в военных конфликтах на стороне союзных с ней государств. Впрочем, так было не всегда, и еще относительно недавно по историческим меркам Страна восходящего солнца была мощнейшей азиатской империей с одной из самых грозных и боеспособных армий в регионе. И свою боеспособность, а подчас и жестокость, граничащую с безумием, эта армия демонстрировала всем желающим и не желающим.

Так или иначе, но Япония сыграла, да и сейчас продолжает играть одну из важнейших ролей в мировой политике. Как и было сказано выше, в межвоенный период Японская империя была одним из «солирующих» государств в геополитических раскладах. А потому история этого государства крайне важна для понимания той эпохи.

1. От изоляции до реставрации

Первыми европейцами, прибывшими к японским островам в 1542 году, были португальцы, в 1580-м их путь повторили испанцы. И сразу же начали оживленную торговлю вкупе с активным католическим миссионерством. Торговали европейцы по привычной и отлаженной уже тогда схеме – они продавали китайский шелк в обмен на европейское оружие, также, разумеется, высоко ценились золото, серебро и невольники. Эта торговля практически сразу стала политическим фактором, на котором правители Японии впоследствии играли несколько сотен лет.

Дело в том, что европейцы прибыли к берегам Японии в тот момент, когда там уже 340 лет продолжался период сегуната, фактического двоевластия. Главой страны по факту являлся тай-сегун, он же был и верховным главнокомандующим. Император же был скорее религиозным лидером. Но со своей спецификой, к которой подробнее мы обратимся чуть позже.

При этом титул сегуна передавался по наследственной линии, хотя и утверждался указом императора. И в целом одной из основных черт этого строя была феодальная раздробленность, с частыми региональными междоусобицами между дайме, или крупными региональными феодалами. Преследуя свои политические цели, дайме активно торговали с европейцами, закупая оружие и охотно и массово принимая католичество (думается, все больше номинально и в сугубо утилитарных целях), при этом активно вовлекая европейских колонизаторов в войны на своей стороне.

Параллельно, благодаря столь интенсивной торговле, в японском обществе выделился класс «протобуржуазии», или портовых торговцев, которые использовали деньги, вырученные от торговли, для увеличения своего политического влияния. При этом и императорский двор, и сегун с бакуфу, местным правительством, прекрасно видели, что страна начинает расползаться по швам, а усобицы ввергают государство в затяжной кризис. В 1603 году сегуном Японии стал Токугава Иэясу. Он перенес столицу сегуната в Эдо, ныне Токио, тогда как императорский двор остался в старой столице, Киото. С 1639 года сегун провозгласил политику «Сакоку», или самоизоляции Японии, которая продлилась до 1853 года.

Впрочем, Токугава начал изолировать Японию от иностранного влияния значительно раньше этой даты. Ограничения торговли, полный запрет христианского миссионерства, запрет на ввоз иноземных книг и китайской литературы, где имеется хотя бы малейшее упоминание о христианстве, запрет на выезд из страны японцев без специального разрешения, казни христиан – все это фактически спровоцировало бунт крестьян-католиков в провинции Симабара в 1637–1638 годах. Восстание было жестоко подавлено, но дало повод сегуну в 1639 году ужесточить меры самоизоляции и официально объявить «Сакоку».


Рекомендуем почитать
Поджигатели. Ночь длинных ножей

Признанный мастер политического детектива Юлиан Семенов считал, что «в наш век человек уже не может жить без политики». Перед вами первый отечественный роман, написанный в этом столь популярном сегодня жанре! Тридцатые годы ХХ века… На страницах книги действуют американские и английские миллиардеры, министры и политики, подпольщики и провокаторы. Автор многих советских бестселлеров, которыми полвека назад зачитывалась вся страна, с присущим ему блеском рассказывает, благодаря чему Гитлер и его подручные пришли к власти, кто потакал фашистам в реализации их авантюрных планов.


Меч-кладенец

Повесть рассказывает о том, как жили в Восточной Европе в бронзовом веке (VI–V вв. до н. э.). Для детей среднего школьного возраста.


Пентаграмма

Не пытайтесь вызвать демонов. Кто знает, придёт ли сквозь портал именно тот, кого вы ждёте…


Последнее Евангелие

Евангелие от Христа. Манускрипт, который сам Учитель передал императору Клавдию, инсценировавшему собственное отравление и добровольно устранившемуся от власти. Текст, кардинальным образом отличающийся от остальных Евангелий… Древняя еретическая легенда? Или подлинный документ, способный в корне изменить представления о возникновении христианства? Археолог Джек Ховард уверен: Евангелие от Христа существует. Более того, он обладает информацией, способной привести его к загадочной рукописи. Однако по пятам за Джеком и его коллегой Костасом следуют люди из таинственной организации, созданной еще святым Павлом для борьбы с ересью.


Мальтийское эхо

Андрей Петрович по просьбе своего учителя, профессора-историка Богданóвича Г.Н., приезжает в его родовое «гнездо», усадьбу в Ленинградской области, где теперь краеведческий музей. Ему предстоит познакомиться с последними научными записками учителя, в которых тот увязывает библейскую легенду об апостоле Павле и змее с тайной крушения Византии. В семье Богданóвичей уже более двухсот лет хранится часть древнего Пергамента с сакральным, мистическим смыслом. Хранится и другой документ, оставленный предком профессора, моряком из флотилии Ушакова времён императора Павла I.


Закат над лагуной. Встречи великого князя Павла Петровича Романова с венецианским авантюристом Джакомо Казановой. Каприччио

Путешествие графов дю Нор (Северных) в Венецию в 1782 году и празднования, устроенные в их честь – исторический факт. Этот эпизод встречается во всех книгах по венецианской истории.Джакомо Казанова жил в то время в Венеции. Доносы, адресованные им инквизиторам, сегодня хранятся в венецианском государственном архиве. Его быт и состояние того периода представлены в письмах, написанных ему его последней венецианской спутницей Франческой Бускини после его второго изгнания (письма опубликованы).Известно также, что Казанова побывал в России в 1765 году и познакомился с юным цесаревичем в Санкт-Петербурге (этот эпизод описан в его мемуарах «История моей жизни»)