Интеллигенция в поисках идентичности. Достоевский – Толстой - [93]
12. Гордеева И.А. «Толстовцы» как анархисты // Прямухинские чтения 2015 года. М.: Регтайм, 2016. С. 145–160.
13. Гордеева И.А. Совместность и насилие: «свободные христиане» в условиях Советской России 20-х – начала 30-х годов // Вестник РГГУ. Серия «Политология. Социально-коммуникативные науки». М., 2012. № 1 (81). С. 74–83.
14. Громов П.П. О стиле Льва Толстого. «Диалектика души» в «Войне и мире». Л.: Худлит, 1977.
15. Евлампиев И.И. Толстовские мотивы в трактате Ф. Ницше «Антихрист»//Философские науки, 2014, № 1. С. 88–102.
16. Евлампиев И.И. Матвеева И.Ю. Лев Толстой как один из родоначальников «философии жизни»//Философские науки, 2017, № 5. С.28–41.
17. Кантор В.К. Николаевская империя и польское восстание (по произведению Толстого «За что?»)//Вопросы литературы, 2004, № 2. С.186–198.
18. Круглов А.Н. Кант и кантовская философия в русской художественной литературе. РГГУ, М.: Канон плюс, 2012.
19. Л.Н. Толстой и русская литературно-общественная мысль. Л: Наука, 1979.
20. Лев Николаевич Толстой. (Философия России первой половины XX века) /Под ред. А.А. Гусейнова, Т.Г. Щедриной М.:
Политическая энциклопедия, 2014.
21. Л.Н. Толстой и его современники: Энциклопедия. 2-е изд. /сост. и общая редакция Н.И. Бурнашевой. М.: Парад, 2010.
22. Петухова Т. В. Коммуны и артели толстовцев в советской России (1917–1929). УлГТУ, 2008.
23. Поповский М. Русские мужики рассказывают… Последователи Льва Николаевича Толстого в Советском Союзе 1918–1977 гг.
Лондон, 1983.
24. Пругавин А.С. О Льве Толстом и о толстовцах. Очерки, воспоминания, материалы. Москва, тип. И.Д. Сытина, 1911.
25. Русские мыслители о Льве Толстом. Тула, Изд. дом: «Ясная Поляна», 2002. 672с.
26. Шестов Л.И. Добро в учении графа Толстого и Ницше (1899).
27. Эйхенбаум Б. О прозе: Сб. ст. – Л.: Худлит., 1969.
Публикации автора по теме монографии:
1. Klimova S. Conceptualizing Religious Discourse in the Work of Feodor Dostoevskij // Studies in East European Thought. 2007.
Vol. 59. No. 1–2. PP. 55–64.
2. Klimova S. Hadži-Murat Leva Tolstoja: kavkaški mir v času vojne / Пер. с рус. // Slavistična revija. 2015. Vol. 63. No. 4. PP. 363–376.
3. Klimova S. Outlines of National Self-Consciousness. From Sobesednik to Sovremennik // Social Sciences. 2012. Vol. 43. No. 3. PP. 45–55.
4. Klimova S. The Russian and Polish Existentialism as mirrored by the «Jewish Problem» (the turn of the 19th and 20th centuries), in: The Influence of Jewish Culture on Intellectual Heritage of Central and Eastern Europe. Kraków: Wyższa szkoła filozoficzno-pedagogiczna “Ignatianum” Wydawnictwo WAM, 2011. PP. 79–89.
5. Klimova S. The Third Path of Russian Intellectualism, in: Faith and Reason in Russian Thought. Kraków: Copernicus Center Press, 2015. PP. 231–241.
6. Klimova S. Кантемир; Супраморализм; Карамазовщина//Идеи в России, Ideas in Russia, Idee w Rosji (Энциклопедия)/Vol. 9.
Lodz: Uniwersytet Warszawski, 2015. PP. 134–144.
7. Klimova S., Bardykova I. Modern Slavistics outside Russia in Quest of “the real Dostoevsky” in: Russian Thought in Europe. Reception, Polemics, Development. Kraków: Akademia Ignatianum, 2013. Ch. 2. PP. 161–173.
8. Klimova S.The Philosophy of the Good and the Evil in the Teachings of Leo Tolstoy and Hannah Arendt / Basic Research Programme. Series HUM “Humanities”. 2017. No. WP BRP 150/HUM/2017.
9. Климова С.М. Феноменология святости и страстности в русской философии культуры. СПб.: Алетейя, 2004. 326с.
10. Н.Н. Страхов в диалогах с современниками. Философия как понимание / коллек. мон. Под общей ред.: С. М. Климовой; науч. ред.: С. М. Климова. СПб.: Алетейя, 2010. 200 с.
11. Климова С. М. На пороге диалогики культуры (на примере философских исканий Н.Н. Страхова) // Вопросы философии.
2010. № 5. С. 115–125.
12. Климова С. М. Философский диалог Льва Толстого и Николая Страхова // Русская литература. 2012. № 1. С. 4–15.
13. Климова С. М. Диалогизм Л.Толстого в пространстве переходной эпохи //Яснополянский сборник 2012. Вып. 26. Тула: Музей-Усадьба Л.Н. Толстого «Ясная Поляна», 2012. С. 386–401.
14. Климова С. М. Диалогическая природа смыслообразов „Войны” и „Мира” в художественно-философском мировоззрении Л. Толстого // Metafizyka a literatura w kulturze rosyjskiej (Метафизика и литература в русской культуре XIX–XX в.).
Краков: Akademia Ignatianum, 2012. С. 98–114.
15. Климова С. М. Теоремы разума и аксиомы веры. Спиноза и Толстой // Вопросы философии. 2013. № 6. С. 71–81.
16. Климова С. М. Последний интеллектуал Серебряного века // Вестник Российской академии наук. 2015. Т. 85. № 10. С. 940–945.
17. Климова С. М. Из царства разума к философии жизни Льва Толстого // В кн.: Лев Толстой и мировая литература. Материалы IX Международной научной конференции. Тула: Музей-Усадьба Л.Н. Толстого «Ясная Поляна», 2016. С. 55–69.
18. Климова С. М. Толстовство // Новая Российская энциклопедия Т. 16. Ч. 2: М.: Энциклопедия, Инфра-М, 2016. С. 16–17.
19. Климова С. М. Толстой: философские взгляды //Новая Российская энциклопедия Т. 16. Ч. 2. М.: Энциклопедия,
Инфра-М, 2016. С. 23–25.
20. Климова С.М. Николай Бердяев и Василий Розанов: два опыта философской автобиографии // Человек, 2017, № 1. С. 131–138.
День 4 ноября 1922 года стал одним из величайших в истории мировой археологии. Именно тогда знаменитый египтолог Говард Картер и лорд Карнарвон, финансировавший раскопки, обнаружили гробницу фараона Тутанхамона, наполненную бесценными сокровищами Однако для членов экспедиции этот день стал началом кошмара. Люди, когда-либо спускавшиеся в усыпальницу, погибали один за другим. Газеты принялись публиковать невероятные материалы о древнем египетском демоне, мстящем археологам за осквернение гробницы…В своей увлекательной книге известные исследователи исторических аномалий Коллинз и Огилви-Геральд подробно изложили хронологию открытия гробницы Тутанхамона и связанных с этим загадочных событий Основываясь на письмах и статьях знаменитых археологов, а также воспоминаниях очевидцев, авторы задаются сенсационным вопросом: не могли ли Говард Картер и лорд Карнарвон обнаружить в гробнице Тутанхамона некую взрывоопасную тайну, способную в случае огласки перевернуть сложившиеся взгляды на библейскую и мировую историю? И не могла ли эта тайна стать для первооткрывателей усыпальницы реальным проклятием — осуществляемым не мстительными богами Египта, а наемными убийцами на службе влиятельных политических сил, которым могла помешать неудобная правда?
Земная цивилизация достигла критического порога, и потеря людьми интереса к космосу лишь вершина айсберга. Первые космические программы имели ясную цель, объявленную Циолковским: расселение человечества по Солнечной системе. Сейчас цель потеряна как для развития космонавтики, так и для человечества в целом. Оно должно сдать экзамен на разумность и обеспечить себе переход на новую ступень развития.(«Техника-молодежи», № 8/2004)
Азию мы называем Азией, а Антарктиду – Антарктидой. Вот Фарерские острова, но нам лучше на Канарские. Слова, известные со школы, звучат, будто музыка: Гренландия и Исландия, Миссури и Ориноко, Босфор и Дарданеллы. С чем и с кем связано то или иное географическое название – кто так назвал, когда и почему? Знать бы! И удивлять других: «Кстати, о Миссисипи…»Эта книга раскрывает многие историко-географические тайны. Рассказы о происхождении названий географических объектов часто оказываются посильнее детективных романов.
Настоящее пособие знакомит учителей физической культуры с нормами санитарно-гигиенического режима, мерами пожарной безопасности на уроках физкультуры. В нем представлены нормативные акты, формы документов, извлечения из методических указаний, правил и инструкций по охране труда, регламентирующие безопасность проведения физкультурно-оздоровительной, учебной и внеклассной работы в образовательных учреждениях; показан порядок и правила проведения инструктажей по мерам безопасности.Пособие предназначено для студентов, преподавателей, учителей физической культуры и школьников.
Эта книга о наших детях, о происшествиях и явлениях, связанных с ними и выходящих за рамки традиционного мировосприятия.Вас, уважаемый читатель, ждут встречи с героями невероятных историй, удивительными людьми, участниками и очевидцами феноменальных событий, необъяснимых с точки зрения логики и «приземленного» мышления.Также вы получите возможность побывать в гостях у известной духовной целительницы Зины Ивановны, побеседовать с ней, вместе проанализировать почерпнутую информацию. Эта необычная женщина будет комментировать те удивительные истории, которые рассказаны на этих страницах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.