Интеллигенция в поисках идентичности. Достоевский – Толстой - [93]
12. Гордеева И.А. «Толстовцы» как анархисты // Прямухинские чтения 2015 года. М.: Регтайм, 2016. С. 145–160.
13. Гордеева И.А. Совместность и насилие: «свободные христиане» в условиях Советской России 20-х – начала 30-х годов // Вестник РГГУ. Серия «Политология. Социально-коммуникативные науки». М., 2012. № 1 (81). С. 74–83.
14. Громов П.П. О стиле Льва Толстого. «Диалектика души» в «Войне и мире». Л.: Худлит, 1977.
15. Евлампиев И.И. Толстовские мотивы в трактате Ф. Ницше «Антихрист»//Философские науки, 2014, № 1. С. 88–102.
16. Евлампиев И.И. Матвеева И.Ю. Лев Толстой как один из родоначальников «философии жизни»//Философские науки, 2017, № 5. С.28–41.
17. Кантор В.К. Николаевская империя и польское восстание (по произведению Толстого «За что?»)//Вопросы литературы, 2004, № 2. С.186–198.
18. Круглов А.Н. Кант и кантовская философия в русской художественной литературе. РГГУ, М.: Канон плюс, 2012.
19. Л.Н. Толстой и русская литературно-общественная мысль. Л: Наука, 1979.
20. Лев Николаевич Толстой. (Философия России первой половины XX века) /Под ред. А.А. Гусейнова, Т.Г. Щедриной М.:
Политическая энциклопедия, 2014.
21. Л.Н. Толстой и его современники: Энциклопедия. 2-е изд. /сост. и общая редакция Н.И. Бурнашевой. М.: Парад, 2010.
22. Петухова Т. В. Коммуны и артели толстовцев в советской России (1917–1929). УлГТУ, 2008.
23. Поповский М. Русские мужики рассказывают… Последователи Льва Николаевича Толстого в Советском Союзе 1918–1977 гг.
Лондон, 1983.
24. Пругавин А.С. О Льве Толстом и о толстовцах. Очерки, воспоминания, материалы. Москва, тип. И.Д. Сытина, 1911.
25. Русские мыслители о Льве Толстом. Тула, Изд. дом: «Ясная Поляна», 2002. 672с.
26. Шестов Л.И. Добро в учении графа Толстого и Ницше (1899).
27. Эйхенбаум Б. О прозе: Сб. ст. – Л.: Худлит., 1969.
Публикации автора по теме монографии:
1. Klimova S. Conceptualizing Religious Discourse in the Work of Feodor Dostoevskij // Studies in East European Thought. 2007.
Vol. 59. No. 1–2. PP. 55–64.
2. Klimova S. Hadži-Murat Leva Tolstoja: kavkaški mir v času vojne / Пер. с рус. // Slavistična revija. 2015. Vol. 63. No. 4. PP. 363–376.
3. Klimova S. Outlines of National Self-Consciousness. From Sobesednik to Sovremennik // Social Sciences. 2012. Vol. 43. No. 3. PP. 45–55.
4. Klimova S. The Russian and Polish Existentialism as mirrored by the «Jewish Problem» (the turn of the 19th and 20th centuries), in: The Influence of Jewish Culture on Intellectual Heritage of Central and Eastern Europe. Kraków: Wyższa szkoła filozoficzno-pedagogiczna “Ignatianum” Wydawnictwo WAM, 2011. PP. 79–89.
5. Klimova S. The Third Path of Russian Intellectualism, in: Faith and Reason in Russian Thought. Kraków: Copernicus Center Press, 2015. PP. 231–241.
6. Klimova S. Кантемир; Супраморализм; Карамазовщина//Идеи в России, Ideas in Russia, Idee w Rosji (Энциклопедия)/Vol. 9.
Lodz: Uniwersytet Warszawski, 2015. PP. 134–144.
7. Klimova S., Bardykova I. Modern Slavistics outside Russia in Quest of “the real Dostoevsky” in: Russian Thought in Europe. Reception, Polemics, Development. Kraków: Akademia Ignatianum, 2013. Ch. 2. PP. 161–173.
8. Klimova S.The Philosophy of the Good and the Evil in the Teachings of Leo Tolstoy and Hannah Arendt / Basic Research Programme. Series HUM “Humanities”. 2017. No. WP BRP 150/HUM/2017.
9. Климова С.М. Феноменология святости и страстности в русской философии культуры. СПб.: Алетейя, 2004. 326с.
10. Н.Н. Страхов в диалогах с современниками. Философия как понимание / коллек. мон. Под общей ред.: С. М. Климовой; науч. ред.: С. М. Климова. СПб.: Алетейя, 2010. 200 с.
11. Климова С. М. На пороге диалогики культуры (на примере философских исканий Н.Н. Страхова) // Вопросы философии.
2010. № 5. С. 115–125.
12. Климова С. М. Философский диалог Льва Толстого и Николая Страхова // Русская литература. 2012. № 1. С. 4–15.
13. Климова С. М. Диалогизм Л.Толстого в пространстве переходной эпохи //Яснополянский сборник 2012. Вып. 26. Тула: Музей-Усадьба Л.Н. Толстого «Ясная Поляна», 2012. С. 386–401.
14. Климова С. М. Диалогическая природа смыслообразов „Войны” и „Мира” в художественно-философском мировоззрении Л. Толстого // Metafizyka a literatura w kulturze rosyjskiej (Метафизика и литература в русской культуре XIX–XX в.).
Краков: Akademia Ignatianum, 2012. С. 98–114.
15. Климова С. М. Теоремы разума и аксиомы веры. Спиноза и Толстой // Вопросы философии. 2013. № 6. С. 71–81.
16. Климова С. М. Последний интеллектуал Серебряного века // Вестник Российской академии наук. 2015. Т. 85. № 10. С. 940–945.
17. Климова С. М. Из царства разума к философии жизни Льва Толстого // В кн.: Лев Толстой и мировая литература. Материалы IX Международной научной конференции. Тула: Музей-Усадьба Л.Н. Толстого «Ясная Поляна», 2016. С. 55–69.
18. Климова С. М. Толстовство // Новая Российская энциклопедия Т. 16. Ч. 2: М.: Энциклопедия, Инфра-М, 2016. С. 16–17.
19. Климова С. М. Толстой: философские взгляды //Новая Российская энциклопедия Т. 16. Ч. 2. М.: Энциклопедия,
Инфра-М, 2016. С. 23–25.
20. Климова С.М. Николай Бердяев и Василий Розанов: два опыта философской автобиографии // Человек, 2017, № 1. С. 131–138.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.