Интеллигенция в поисках идентичности. Достоевский – Толстой - [93]
12. Гордеева И.А. «Толстовцы» как анархисты // Прямухинские чтения 2015 года. М.: Регтайм, 2016. С. 145–160.
13. Гордеева И.А. Совместность и насилие: «свободные христиане» в условиях Советской России 20-х – начала 30-х годов // Вестник РГГУ. Серия «Политология. Социально-коммуникативные науки». М., 2012. № 1 (81). С. 74–83.
14. Громов П.П. О стиле Льва Толстого. «Диалектика души» в «Войне и мире». Л.: Худлит, 1977.
15. Евлампиев И.И. Толстовские мотивы в трактате Ф. Ницше «Антихрист»//Философские науки, 2014, № 1. С. 88–102.
16. Евлампиев И.И. Матвеева И.Ю. Лев Толстой как один из родоначальников «философии жизни»//Философские науки, 2017, № 5. С.28–41.
17. Кантор В.К. Николаевская империя и польское восстание (по произведению Толстого «За что?»)//Вопросы литературы, 2004, № 2. С.186–198.
18. Круглов А.Н. Кант и кантовская философия в русской художественной литературе. РГГУ, М.: Канон плюс, 2012.
19. Л.Н. Толстой и русская литературно-общественная мысль. Л: Наука, 1979.
20. Лев Николаевич Толстой. (Философия России первой половины XX века) /Под ред. А.А. Гусейнова, Т.Г. Щедриной М.:
Политическая энциклопедия, 2014.
21. Л.Н. Толстой и его современники: Энциклопедия. 2-е изд. /сост. и общая редакция Н.И. Бурнашевой. М.: Парад, 2010.
22. Петухова Т. В. Коммуны и артели толстовцев в советской России (1917–1929). УлГТУ, 2008.
23. Поповский М. Русские мужики рассказывают… Последователи Льва Николаевича Толстого в Советском Союзе 1918–1977 гг.
Лондон, 1983.
24. Пругавин А.С. О Льве Толстом и о толстовцах. Очерки, воспоминания, материалы. Москва, тип. И.Д. Сытина, 1911.
25. Русские мыслители о Льве Толстом. Тула, Изд. дом: «Ясная Поляна», 2002. 672с.
26. Шестов Л.И. Добро в учении графа Толстого и Ницше (1899).
27. Эйхенбаум Б. О прозе: Сб. ст. – Л.: Худлит., 1969.
Публикации автора по теме монографии:
1. Klimova S. Conceptualizing Religious Discourse in the Work of Feodor Dostoevskij // Studies in East European Thought. 2007.
Vol. 59. No. 1–2. PP. 55–64.
2. Klimova S. Hadži-Murat Leva Tolstoja: kavkaški mir v času vojne / Пер. с рус. // Slavistična revija. 2015. Vol. 63. No. 4. PP. 363–376.
3. Klimova S. Outlines of National Self-Consciousness. From Sobesednik to Sovremennik // Social Sciences. 2012. Vol. 43. No. 3. PP. 45–55.
4. Klimova S. The Russian and Polish Existentialism as mirrored by the «Jewish Problem» (the turn of the 19th and 20th centuries), in: The Influence of Jewish Culture on Intellectual Heritage of Central and Eastern Europe. Kraków: Wyższa szkoła filozoficzno-pedagogiczna “Ignatianum” Wydawnictwo WAM, 2011. PP. 79–89.
5. Klimova S. The Third Path of Russian Intellectualism, in: Faith and Reason in Russian Thought. Kraków: Copernicus Center Press, 2015. PP. 231–241.
6. Klimova S. Кантемир; Супраморализм; Карамазовщина//Идеи в России, Ideas in Russia, Idee w Rosji (Энциклопедия)/Vol. 9.
Lodz: Uniwersytet Warszawski, 2015. PP. 134–144.
7. Klimova S., Bardykova I. Modern Slavistics outside Russia in Quest of “the real Dostoevsky” in: Russian Thought in Europe. Reception, Polemics, Development. Kraków: Akademia Ignatianum, 2013. Ch. 2. PP. 161–173.
8. Klimova S.The Philosophy of the Good and the Evil in the Teachings of Leo Tolstoy and Hannah Arendt / Basic Research Programme. Series HUM “Humanities”. 2017. No. WP BRP 150/HUM/2017.
9. Климова С.М. Феноменология святости и страстности в русской философии культуры. СПб.: Алетейя, 2004. 326с.
10. Н.Н. Страхов в диалогах с современниками. Философия как понимание / коллек. мон. Под общей ред.: С. М. Климовой; науч. ред.: С. М. Климова. СПб.: Алетейя, 2010. 200 с.
11. Климова С. М. На пороге диалогики культуры (на примере философских исканий Н.Н. Страхова) // Вопросы философии.
2010. № 5. С. 115–125.
12. Климова С. М. Философский диалог Льва Толстого и Николая Страхова // Русская литература. 2012. № 1. С. 4–15.
13. Климова С. М. Диалогизм Л.Толстого в пространстве переходной эпохи //Яснополянский сборник 2012. Вып. 26. Тула: Музей-Усадьба Л.Н. Толстого «Ясная Поляна», 2012. С. 386–401.
14. Климова С. М. Диалогическая природа смыслообразов „Войны” и „Мира” в художественно-философском мировоззрении Л. Толстого // Metafizyka a literatura w kulturze rosyjskiej (Метафизика и литература в русской культуре XIX–XX в.).
Краков: Akademia Ignatianum, 2012. С. 98–114.
15. Климова С. М. Теоремы разума и аксиомы веры. Спиноза и Толстой // Вопросы философии. 2013. № 6. С. 71–81.
16. Климова С. М. Последний интеллектуал Серебряного века // Вестник Российской академии наук. 2015. Т. 85. № 10. С. 940–945.
17. Климова С. М. Из царства разума к философии жизни Льва Толстого // В кн.: Лев Толстой и мировая литература. Материалы IX Международной научной конференции. Тула: Музей-Усадьба Л.Н. Толстого «Ясная Поляна», 2016. С. 55–69.
18. Климова С. М. Толстовство // Новая Российская энциклопедия Т. 16. Ч. 2: М.: Энциклопедия, Инфра-М, 2016. С. 16–17.
19. Климова С. М. Толстой: философские взгляды //Новая Российская энциклопедия Т. 16. Ч. 2. М.: Энциклопедия,
Инфра-М, 2016. С. 23–25.
20. Климова С.М. Николай Бердяев и Василий Розанов: два опыта философской автобиографии // Человек, 2017, № 1. С. 131–138.
Это история об Уильяме Перкине, который случайно изобрел пурпурный цвет. И навсегда изменил мир вокруг себя. До 1856 года красители были исключительно натуральными – их получали из насекомых, моллюсков, корней и листьев, а искусственное окрашивание было кропотливым и дорогим. Но в 1856 году все изменилось. Английский химик, работая над лекарством от малярии в своей домашней лаборатории, случайно открыл способ массового производства красителей на фабриках. Этот эксперимент – или даже ошибка – произвел революцию в моде, химии и промышленности. Эта книга – удивительный рассказ о том, как иногда даже самая маленькая вещь может менять и иметь такое продолжительное и важное воздействие. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
В монографии рассматривается проблема школьного образования в ходе реформ Консервативной, Либеральной и Лейбористской партий с 1870 г. по 1997 г. Охарактеризованы и систематизированы разные типы государственных школ, частных заведений и церковных школ разных конфессий. Повышенное внимание уделено инициативе британских церквей, и в первую очередь государственной Церкви Англии, создавшей основу начального обучения в Англии в XVIII в. и опекавшей специальные заведения для детей с ограниченными возможностями, а также благотворительные женские школы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.