Институтки. Тайны жизни воспитанниц - [89]

Кончая мою лекцию, я хочу сказать несколько слов о значении мужского влияния на женщину. Влияние это велико! Французы говорят, что самое важное в жизни мужчины – первая женщина, т. е. его первая связь. Не думаю, чтобы это было верно, потому что, к сожалению, мужчина так рано начинает свою половую жизнь, что первая страсть его легкомысленна и эфемерна и редко ведет к основанию семьи; в связях этих редко лежит любовь, чаще всего – половая влюбленность, и собственно в этой вспышке мало играют роль качества души и ума женщины, а потому и трудно предположить, чтобы она могла произвести глубокое и неизгладимое впечатление; девушка же за редким исключением свою первую привязанность отдает жениху, который, после свадьбы, вводит ее в круг своих друзей; своею, иногда совершенно излишней откровенностью, знакомит ее с закулисной стороной жизни и направляет мысли и суждения ее о людях и поступках их в ту или другую сторону. Уже в силу полной оторванности от реальной жизни, в которой держат девушку, она доверчиво относится к своему мужу-просветителю, затем ее молодость, ее готовность создать себе кумира из мужа, делает ее послушной ученицей, и мы часто ясно видим, как характер девушки, ее манера говорить и даже думать складывается по взглядам и образу мыслей ее жениха и мужа.

«Запела птичка с чужого голоса!» – говорят шутя, а по русской пословице девушка – воск, из которого муж что захочет, то и вылепит. В силу этого стоят два противоположения: или родители должны тщательно относиться к выбору своих знакомых, и знакомых своих знакомых, т. е. ко всем мужчинам, с которыми как с возможным женихом встречается их дочь, или воспитывать девушку самостоятельной и не спешить выдавать ее замуж до тех пор, пока не будут у нее свои окрепшие взгляды, принципы и суждения. Но самое тяжелое это то, что мужчина прививает женщине свое презрение к женщине же. Как ни один мужчина не верит, что сам мог бы быть обманут своей женой, и потому с нескрываемым, злорадным удовольствием относится ко всем обманутым мужьям, так и женщина никогда не допускает, чтобы она могла служить предметом насмешки мужчины, и потому не только позволяет ему в своем присутствии смеяться над другими, но и вторит ему.

– Ты куда это собираешься? – спрашивает муж.

– В наше женское общество, – отвечает жена.

– Это в сорочий клуб-то? Вот охота!

Жена улыбается:

– Друг мой, да я ненадолго… Там сегодня разбирается один вопрос…

– Ну, какие у вас могут быть вопросы?! Будут там языки чесать… Удивляюсь, что ты можешь находить интересного в этом бабьем обществе?

– Да, ведь, я же там редко и бываю!.. и т. д.

И не только женщина не сердится на мужчину за такие слова, но часто при нем и даже при других женщинах не стесняется говорить, что всегда предпочитает мужское общество женскому, а мужчина наоборот – всегда предпочитает мужское и всегда охотнее пойдет в свой клуб или заседание, чем в гости к подругам жены; женщину он еще не признал за члена общечеловеческой расы, а до сих пор считает ее особой женского пола, с которой можно болтать, но не о чем говорить.

В тех случаях, где дело касается чисто женской деятельности, где женщина чувствует, что она идет честно и прямо по дороге улучшения нашей женской жизни, она должна мягко по форме, но твердо по убеждению отстаивать свою деятельность. Только таким способом женщина добьется уважения и признания своих женских дел, как она привыкла признавать и уважать мужскую деятельность.

Итак, стоит женщина как пахарь среди громадного взрытого поля своей жизни; все устои бывшей женской жизни как ненужные, сгнившие корни выкорчеваны, все ее узкоспециальные женские права лопнули как нитки, которыми вздумали связать здоровое, крепкое тело, она выросла, окрепла, вздохнула глубоко, свободно и смело взялась за плуг.

Перепахивает она свою жизнь, бросает в борозды новые семена… Что даст жатва? Что взрастет, зацветет на этой ниве?

Дети наши это увидят, а матерям пока – Бог помочь!