Индоевропейцы Евразии и славяне [заметки]
1
Имеются в виду создатели археологической культуры курганных погребений, развивавшейся в долине Дуная в XV–XIV вв. до н. э.
2
Zemja (земля + ahi = zmija)
3
Церковь, черква — church (англ.)
4
Говеть — favere (лат.)
5
Реки Ригведы и Авесты.
6
Договор, солнце, свет, борющийся с мраком, бог, поддерживающий космический закон rta (asa).
7
Бог истинной речи, охраняющий путь солнца и космический закон rta (asa).
8
Бог грозы и войны, громом — ваджрой (дротик, который метали двумя руками) повергающий демонов.
9
Царь мертвых, первый человек, указавший людям путь в потусторонний мир, Ями возглавляет сонм отцов (pitaran) — душ умерших предков, часто отождествляемых с древними певцами-риши.
10
Sapte-Sindhou (Веди), Hapte-Hendy (Авеста).
11
Heti (Веды) — пика — Hasta (лат.)
12
Many (Веды) — человек, Манус — родоначальник людей
13
1560 (1541) — 1320 (1306) гг. до н. э.
14
Asura (Веды) — бог.
15
Pur (Веды) — purgus (лат.) — бурдж (дари) — burg (нем.) — тур (слав.)
16
Ksatra (Веды) — власть.
17
От tan (Веды) — тянуть.
18
Cyena (Веды) — aguile (лат.)
19
Grdhra (Веды).
20
Cyena (Веды).
21
Kappe (нем.) — сарра (лат.) — kepuraite (лит.)
22
Живших по реке Лабе (Эльбе).
23
Людей, живущих по границе (марке).
24
Археологическая культура полей погребений XIII–VIII вв. до н. э.
25
Мы помним о том, что курганы на западе Европы появляются начиная с середины IV тыс. до н. э. Наиболее яркое выражение этой традиции мы видим в археологической культуре курганных погребений Европы XV–XIV вв. до н. э. Вслед за окончанием эпохи полей погребений Европа вновь пережила курганный ренессанс, последним отголоском которого явилась курганная традиция Древней Руси VIII–XIII вв. н. э.
26
Kringla (исл.).
27
Scythia (лат.), Skytia (исл.) созвучно Schweden (нем.) — Швеция.
28
Осетия сохранила самоназвание древних индоевропейцев Евразии.
29
Город асов или ограда асов.
30
Deva (Ригведа), daeva (Авеста).
31
Урал.
32
Туркмения.
33
Тут предания германцев прямо указывают на северные склоны Копетдага с его городами V–II тыс. до н. э.
34
Так северные германцы называли Русь.
35
Саксония.
36
Город Оденсе на острове Фюн в Дании.
37
Место в сорока километрах к северу от Стокгольма.
38
В этом абзаце объяснены все перипетии истории индоевропейских языков континента и их удивительная близость от Исландии до Индии.
39
Следует указать на параллели в ведической и древнегерманской мифологиях, восходящие к эпохе индоевропейского единства.
40
Ясень Иггдрасиль — мировое древо, называемое саксами «великим столбом» (irminsul), это прямое соответствие столбу, разъединившему небо и землю, о котором повествует Ригведа.
41
Одно из имен Одина.
42
Има — Yama (Ригведа) — царь мертвых, указавший людям путь смерти, пребывает на высшем небе.
43
В гимнах Ригведы упоминается aja ekapad — одноногий козёл.
44
Гомер. «Илиада». Песнь II, 851–855. Перевод Н. М. Минского.
45
Геродот. V. 9.
46
Геродот. I. 196.
47
р. Висла.
48
Город Новиодун, современный Исканча на правом берегу Дуная.
49
От реки Днестр до реки Вислы.
50
Воспетое А. С. Пушкиным Лукоморье, простирающееся от устья Днестра до устья Днепра.
51
V–II тыс. до н. э.
52
Жителей расположенного на Нижнем Дунае острова Певка.
53
Финнов.
54
Корнелий Тацит. «О происхождении германцев». 4 6.
55
Корнелий Тацит. «Анналы». XI. 23
56
р. Висла.
57
Речь идет об упомянутых Гомером энетах из северной малоазиатской провинции Пафлагонии и об их царе Пилемене.
58
В центре Словении расположен город, называемый Трояне.
59
Тит Ливии. «Римская история от основания города». I, 1–8.
60
р. По.
61
Полибий. «Всеобщая история». II, 14–17.
62
Страбон. «География». V, 1–3.
63
Название народа, воспроизводящее одно из древних имен славян — анты.
64
ПСРЛ, т. I
65
МЕКОЗ — метка.
66
ПЕНЯ — наказание и возможно второе значение — ПЕНИЕ скорбное.
67
Перевод Т. Я. Елизаренковой.
68
Ригведа X, 129.
69
Ригведа X, 190.
70
Тексты хеттов даны в переводе Вяч. Вс. Иванова, по изданию «Луна, упавшая с неба», М., 1977
71
Tvastar (санск.) — «творец».
72
Yama (санск.) — «близнец».
73
Ригведа X, 90.
74
Ригведа X, 10.
75
Ригведа X, 108.
76
Ригведа IV, 19.
77
Aja ekapad — «Одноногий козел».
78
Ahi budhnya — «Змей глубин».
79
Apam napat — «Отпрыск воды».
80
«Громкий рог».
81
Many (санск.) — «человек».
Книга А. В. Гудзь-Маркова представляет собой попытку дать общий обзор истории Древней Руси в домонгольскую эпоху. Автор основывает свое исследование главным образом на скрупулезном изучении древнерусских летописей. И это особенно ценна, так как тексты летописей в нашей стране хотя и издавались время от времени академическими учреждениями и научными издательствами, но крайне мизерными тиражами. В книге рассказывается о становлении древнерусской государственности, расцвете Киевской Руси, контактах с Византией и войнах со степными кочевниками, о княжеских съездах и попытках сохранить единство Руси, о причинах начала междоусобных войн.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
Книга посвящена неразгаданным тайнам русской истории и предыстории, ее языческой культуре и традициям. Внимание авторов сосредотачивается на сердце России – Русском Междуречье. Последнее понимается не в узкогеографическом, а в более широком смысле – как территория России, связанная с Восточно-Европейской (Русской) тектонической плитой. Впервые вводится в научный оборот уникальный материал, собранный в приокском регионе, ранее известный только в устной традиции и доступный лишь посвященным. В приложении дается материал по русскому язычеству знаменитого русского историка И.Е.Забелина, не потерявший своей актуальности по сей день.
Новейшие исследования в области археологии, нумизматики и эпиграфики подтвердили достоверность упоминаний в арабо-персидской литературе о загадочном Русском каганате, который долгое время неправомерно отождествлялся с Хазарским каганатом. Главный этнос этого военно-торгового государства составляли селившиеся в верховьях Донца и Дона сармато-аланы, оказавшие значительное влияние на славянские племена и образование Древнерусского государства. Именно земли Русского каганата после его гибели вошли в ядро Киевской Руси, оставив славянам имя «Русь».
Эта книга потрясает и завораживает необычностью авторской концепции, масштабностью панорамы повествования. Перед читателем предстает евразийская история — от эпохи палеолита до наших дней. Теория суперэтноса русов, разработанная писателем и историком Юрием Дмитриевичем Петуховым, не просто оригинальна. Она представляет культурное наследие народов нашего Отечества, прежде всего русского, поистине великим и чрезвычайно важным для понимания всей эволюции человечества.
Кто такие казаки? Потомки беглых крепостных, одно из сословий старой России, как обычно утверждает академическая наука? Или же их предки (по крайней мере часть из них) испокон веков жили в тех же самых краях — на Дону, на Кубани?.. Именно такой позиции придерживается автор этой книги — историк казачества, писатель и краевед Евграф Петрович Савельев. Привлекая колоссальный по объему фактический материал, со страстью и убежденностью истинного патриота он доказывает, что культура казачества во многих своих проявлениях уходит в глубины тысячелетий, что казаки — не случайные пришельцы на своей земле.