Индоевропейцы Евразии и славяне - [151]

Шрифт
Интервал

Таблица 20

Таблица 21

Библиография

1. Авеста. Перевод И. М. Стеблин-Каменского. М., 1993.

2. Алексеев Л. В. Полоцкая земля IX–XII вв. М., М., 1966.

3. Алексеев Л. В. Смоленская земля в IX–XIII вв. М., 1980.

4. Археология СССР. Под общей редакцией акад. Б. А. Рыбакова в 20 томах. М., 1989.

5. Археология Украинской ССР в 3 томах. Гл. ред. И. И. Артеменко. Киев, 1985.

6. Археология зарубежной Азии. М., 1986.

7. Археология Прикарпатья, Волыни и Закарпатья / Отв. ред. А. П. Чернышев. Киев, 1990.

8. Арциховский А. В. Курганы вятичей. М., 1955.

9. Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. М., 1869.

10. Богораз-Тан В. Г. Миф об умирающем и воскресающем звере. // Художественный фольклор. Т. 1. М., 1929.

11. Вольтер Э. А. Материалы для этнографии латышского племени Витебской губернии. СПб., 1980.

12. Галл Аноним. Хроника и деяния князей и правителей польских. М., 1961. / Пер. Л. М. Поповой.

13. Гаркави А. Я. Сказание мусульманских писателей о славянах и русских. СПб., 1870.

14. Гильфердинг А. Ф. История балтийских славян. М., 1855.

15. Генрих. Хроника Ливонии. (Heinrich von Lettland. Livlandische chronic. Darmstadt. 1959.).

16. Георгий Писида. / С. А. Иванов. Свод древних письм. изв. о славянах. М., 1995.

17. Геродот. История в девяти книгах / Пер. Г. А. Стратановского. Л., 1972.

18. Гудзь-Марков А. В. Индоевропейская история Евразии. Происхождение славянского мира. М., 1995.

19. Гудзь-Марков А. В. История славян. М., 1997.

20. Гудзь-Марков А. В. Цивилизация. // Родина. № 5. 1997. С. 28–29.

20а. Гудзь-Марков А. В. Пантеон богов индоевропейцев и прапантеон. М., 2001.

21. В. Даль. Толковый словарь живого великорусского языка. М.-СПб., 1882.

22. Длугош Ян. Польская история. (Ioannis Dlugosii… t1. P. XI).

23. Дюмезиль Ж. Осетинский эпос и мифология. М., 1976.

24. Елизаренкова Т. Я., Топоров В. Н. Трита в колодце: ведийский вариант архаичной схемы. // Сборник статей по вторичным моделирующим системам. Тарту, 1973.

25. Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974.

26. Ильин В. Н. Шесть дней творения. Париж, 1930.

27. Иордан. О происхождении и деяниях гетов / Пер. Е. Ч. Скржинской. М., 1960.

28. Ирландские саги / Пер. А. А. Смирнова. М.-Л.,1961.

29. Карамзин Н. М. История государства Российского. М., 1988.

30. Кобылина М. М. Искуство Древнего Рима. М., 1939.

31. Козьма Пражский. Чешская хроника. М.,1962.

32. Константин Багрянородный. Об управлении империей. М., 1989.

33. Кругликова И. Т. Дакия в эпоху римской оккупации. М., 1955.

34. Лосев А. Ф. Хаос // Философская энциклопедия. Т. 5. М., 1970.

35. Луна, упавшая с неба. М.,1977.

36. Майков Л. Н. Былины. М., 1919.

37. Массон В. М. Энеолит южных областей Средней Азии. М., 1962.

38. Машкин Н. А. История Древнего Рима. М., 1947.

39. Мелетинский Е. М. Мифы Древнего мира в сравнительном освещении. // Типология и взаимосвязи литератур Древнего мира. М., 1971. С. 68–133.

40. Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. М., 1976.

41. Мельников Е. А. Скандинавские рунические надписи. М., 1985.

42. Монгайт А. Л. Археологии Западной Европы. М., 1974.

43. Мифы Древнего мира. М., 1977.

44. Невелева С. Л. Мифология древнеиндийского эпоса. М., 1975.

45. Павел Диакон. История лангобардов / В. К. Ронин. Свод др. письм. изв. о славянах. М., 1995.

46. Пицын А. Н. История русской этнографии. СПб., 1891.

47. Повесть временных лет. М.-Л., 1958.

48. Полное собрание русских летописей. М.-Л., 1962. Отв. ред. А. Н. Насонов.

49. Раевский Д. С. Очерки идеологии скифосакских племен. М., 1977. С. 81–86.

50. Ригведа. Издание подготовила Т. Я. Елизаренкова. М., 1989.

51. Сарианиди В. И. Памятники позднего энеолита востока Туркмении. М., 1965.

52. Свешников И. К. Культура шаровидных амфор. Вып. 1–27. 1983.

53. Светлов Э. Хаос и Логос. В кн.: Магизм и единобожие. Брюссель, 1971.

54. Свод древнейших письменных известий о славянах. М., 1991. Т. 1.

55. Слово о полку Игореве // Литература Древней Руси. Сост. Л. А. Дмитриев. М., 1990.

56. Снорри Стурлусон. Старшая Эдда. М.-Л., 1963.

57. Снорри Стурлусон. Круг Земной / Издание подготовили А. Я. Гуревич и другие. М., 1980.

58. Снорри Стурлусон. Младшая Эдда. Л., 1970.

59. Соколова З. П. Культ животных в религиях. М., 1972.

60. Сумцов Н. Ф. Символика славянских обрядов. М., 1996.

61. Тацит Корнелий. О происхождении германцев и местона хождении Германии // Соч. в 2 томах. М., 1970. Т. 1.

62. Топографическая карта России. 1920.

63. Топоров В. Н. К объяснению некоторых славянских слов мифологического характера в связи с возможными древними ближневосточными параллелями. // Славянское и балканское языкознание. Вып.1. М., 1975.

64. Топоров В. Н. К балто-скандинавским мифологическим связям. // Donum Balticum, Stockh., 1970.

65. Фаминцын А. С. Божества древних славян. СПб., 1995.

66. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1987.

67. Чайковский А. П. Родина народов арийской расы, где она была и отчего покинута. М., 1914.

68. Юлий Цезарь. Записки о галльской войне. М.-Л., 1962.

69. Barnett R. D. Ancient oriental influences on Archaic Greece. В кн.: The Aegean and the Near East. N.-Y., 1956.

70. 

Продолжить чтение
Еще от автора Алексей Викторович Гудзь-Марков
Домонгольская Русь в летописных сводах V-XIII вв.

Книга А. В. Гудзь-Маркова представляет собой попытку дать общий обзор истории Древней Руси в домонгольскую эпоху. Автор основывает свое исследование главным образом на скрупулезном изучении древнерусских летописей. И это особенно ценна, так как тексты летописей в нашей стране хотя и издавались время от времени академическими учреждениями и научными издательствами, но крайне мизерными тиражами. В книге рассказывается о становлении древнерусской государственности, расцвете Киевской Руси, контактах с Византией и войнах со степными кочевниками, о княжеских съездах и попытках сохранить единство Руси, о причинах начала междоусобных войн.

Рекомендуем почитать
Донбасский код

В новой книге писателя Андрея Чернова представлены литературные и краеведческие очерки, посвящённые культуре и истории Донбасса. Культурное пространство Донбасса автор рассматривает сквозь судьбы конкретных людей, живших и созидавших на донбасской земле, отстоявших её свободу в войнах, завещавших своим потомкам свободолюбие, творчество, честь, правдолюбие — сущность «донбасского кода». Книга рассчитана на широкий круг читателей.

От Андалусии до Нью-Йорка

«От Андалусии до Нью-Йорка» — вторая книга из серии «Сказки доктора Левита», рассказывает об удивительной исторической судьбе сефардских евреев — евреев Испании. Книга охватывает обширный исторический материал, написана живым «разговорным» языком и читается легко. Так как судьба евреев, как правило, странным образом переплеталась с самыми разными событиями средневековой истории — Реконкистой, инквизицией, великими географическими открытиями, разгромом «Великой Армады», освоением Нового Света и т. д. — книга несомненно увлечет всех, кому интересна история Средневековья.

История мафии

Нет нужды говорить, что такое мафия, — ее знают все. Но в то же время никто не знает в точности, в чем именно дело. Этот парадокс увлекает и раздражает. По-видимому, невозможно определить, осознать и проанализировать ее вполне удовлетворительно и окончательно. Между тем еще ни одно тайное общество не вызывало такого любопытства к таких страстей и не заставляло столько говорить о себе.

Герои Южного полюса (Лейтенант Шекльтон и капитан Скотт)

Южный полюс, как и северный, также потребовал жертв, прежде чем сдаться человеку, победоносно ступившему на него ногой. В книге рассказывается об экспедициях лейтенанта Шекльтона и капитана Скотта. В изложении Э. К. Пименовой.

Предание о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле

Монография представляет собой исследование доисламского исторического предания о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле, связанного с Южной Аравией. Использованная в исследовании методика позволяет оценить предание как ценный источник по истории доисламского Йемена, она важна и для реконструкции раннего этапа арабской историографии.

Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.

Загадки Русского Междуречья

Книга посвящена неразгаданным тайнам русской истории и предыстории, ее языческой культуре и традициям. Внимание авторов сосредотачивается на сердце России – Русском Междуречье. Последнее понимается не в узкогеографическом, а в более широком смысле – как территория России, связанная с Восточно-Европейской (Русской) тектонической плитой. Впервые вводится в научный оборот уникальный материал, собранный в приокском регионе, ранее известный только в устной традиции и доступный лишь посвященным. В приложении дается материал по русскому язычеству знаменитого русского историка И.Е.Забелина, не потерявший своей актуальности по сей день.

Тайны Русского каганата

Новейшие исследования в области археологии, нумизматики и эпиграфики подтвердили достоверность упоминаний в арабо-персидской литературе о загадочном Русском каганате, который долгое время неправомерно отождествлялся с Хазарским каганатом. Главный этнос этого военно-торгового государства составляли селившиеся в верховьях Донца и Дона сармато-аланы, оказавшие значительное влияние на славянские племена и образование Древнерусского государства. Именно земли Русского каганата после его гибели вошли в ядро Киевской Руси, оставив славянам имя «Русь».

Русы Великой Скифии

Эта книга потрясает и завораживает необычностью авторской концепции, масштабностью панорамы повествования. Перед читателем предстает евразийская история — от эпохи палеолита до наших дней. Теория суперэтноса русов, разработанная писателем и историком Юрием Дмитриевичем Петуховым, не просто оригинальна. Она представляет культурное наследие народов нашего Отечества, прежде всего русского, поистине великим и чрезвычайно важным для понимания всей эволюции человечества.

Древняя история казачества

Кто такие казаки? Потомки беглых крепостных, одно из сословий старой России, как обычно утверждает академическая наука? Или же их предки (по крайней мере часть из них) испокон веков жили в тех же самых краях — на Дону, на Кубани?.. Именно такой позиции придерживается автор этой книги — историк казачества, писатель и краевед Евграф Петрович Савельев. Привлекая колоссальный по объему фактический материал, со страстью и убежденностью истинного патриота он доказывает, что культура казачества во многих своих проявлениях уходит в глубины тысячелетий, что казаки — не случайные пришельцы на своей земле.