Индийский хлопок и британский интерес. Овеществленная политика в колониальную эпоху - [34]
Третья часть отчета была посвящена сельскому хозяйству, торговле и ремеслам. Сразу же Дженкинс классифицировал почву Нагпура по ее качеству – кали, плодородный чернозем, карди, бедная каменистая почва, и барди, краснозем. Для целей налогообложения почвы ранжировались на первый, второй и третий сорта. Урожай же делился на осенний – кариф, и весенний – раби. К осеннему относились такие культуры как рис, паспалум, могар (разновидность проса), джовар, каян (голубиный горох) и др. К весеннему – пшеница, нут (турецкий горох), урд (черный маш), льняное семя, бобы мунг (маш), кунжут, масур (красная чечевица, клещевина [Там же: 72]. Хлопчатника в этом перечислении нет.
О сельскохозяйственной практике в Центральной Индии Дженкинс сообщал следующее:
«Главные сельскохозяйственные орудия – букхар, разновидность плуга, запрягаемого парой животных; сами плуги двух видов для твердых и мягких почв; для сеяния используется тифан, т. е. грабли, создающие борозды, а также до-уран для пропалывания сорняков. Запашка полей для осеннего урожая, главной культурой которого является джовар, начинается в мае. Плуг, запряженный парой волов, дважды или трижды вспахивает почву, а затем по ней еще раз проходятся три или четыре плуга, выстроенных в колонну. Когда земля готова, пахарь ждет первых дождей, а затем высеивает семена… Широко распространено высаживать ряды хлопчатника и голубиного гороха между посадками джовара и мунга… На 20–25 день после появления первых всходов в поле используется лущильщик для уничтожения сорняков и прореживания посадок. Еще через 30 дней процедура повторяется с помощью того же инструмента» [Там же: 73].
После описания способов выращивания самых разнообразных культур едва ли не в конце появилось и описание хлопчатника:
«Хлопок созревает как в сезон кариф, так и в сезон раби. Последний ценился больше. В Девгаде он в основном собирается женщинами, которым в качестве вознаграждения отдается одна девятая часть собранного. За три-четыре раза урожай полностью снимается, после на поле выгоняется скот, который подъедает остатки растений. Изготовление пряжи – повсеместно распространенное занятие женщин в домах крестьян.
Не существует системы регулярной ротации культур или оставления земли под паром. Пшеница – традиционная культура и редко меняется, однако считается, что голубиный горох хорошо ежегодно менять на лакх, а хлопчатник на джовар…» [Там же: 80].
Хотя в отчете Дженкинса хлопок не претендовал на роль ведущей агрикультуры[116], но тем не менее число занятых в его обработке людей было весьма внушительно. Так, при перечислении ремесленников города Нагпура Дженкнс указывал:
чесальщиков хлопка – 189 чел.;
прядильщиков (не уточнено, из какого сырья) – 1008 чел.;
ткачей хлопчатобумажных тканей – 4162 чел.;
красильщиков тканей (не уточнено, из какого волокна) – 367 чел. [Там же: 83].
А потом он перешел к описанию изделий из хлопка, первым делом обратив внимание на то, что «инструменты и процедуры их изготовления самого грубого и примитивного свойства, которые впрочем преобладают во всей Индии… Каждодневная одежда крестьян производится во всех дистриктах, в Нагпуре и его окрестностях, вырабатываются также ткани более тонкой текстуры. Белое полотно, называемое бхироус, изготавливается дхерами, низкокастовыми ткачами; самое лучшее продается за 20 рупий за отрез, распространенные виды тканей от 10 анн до 10 рупий. Отрез обычно длиной от 22 до 32 локтей и от одного до двух локтей шириной. Самые лучшие ткани производятся в Нагпуре» [Там же 86–87]. Далее Дженкинс дал описание дупатты[117], тюрбанов, сари, дхоти[118], платков, чоли[119], ковриков, их размеров, стоимости, мест их производства, тех, кто их изготавливал. Отдельный раздел посвящен крашеному хлопку: «Цветное хлопковое полотно, называемое панджари, ткется из крашеных нитей, оно бывает двух видов – качча (сырое) и пакка (готовое) в зависимости от стойкости красителя. Дупатты и тюрбаны всех цветов делаются так же. Наиболее дорогой цвет – красный, получаемый из сафлора. Самый дешевый – коричневый, из коры мангового дерева. Он не стойкий. Существует четыре устойчивых цвета для женской одежды – темно-синий из индиго, светло-голубой, красный из моринды и зеленый… Еще есть полотно, окрашиваемое после изготовления и не предназначенное для продажи в этой стране» [Там же: 89]. Хлопковые изделия и сырой хлопок указываются среди основных статей нагпурского экспорта наряду с бобами и зерном. Но при этом Дженкинс упомянул лишь «маленькое количество сырого хлопка, который шел напрямую в Мирзапур. Готовых изделий в 1826 г. было экспортировано на сумму в 725 тыс. рупий, из которых товары на 150 тыс. были доставлены в лагерь пешвы в Битхуре[120], на 350 тыс. в Пуну и Амраоти, на 50 тыс. в Индор, на 100 тыс. в Джабалпур и Сагар, на 75 тыс. в Хайдарабад». В основном это были сари, пагри[121], шелы[122], дхоти» [Там же: 92, 96]. «Для осуществления перевозок между Нагпуром, Чхаттисгархом и Чандой используется колесный транспорт – повозки, между Нагпуром, Гадха-Мандлой, Сеони и Хошингабадом – волы, между Нагпуром и более далекими пунктами – буйволы» [Там же: 94–95]. Далее Дженкинс приводил сведения по грузоподъемности каждого из транспортных средств.
Почти два тысячелетия просуществовал город Херсонес, оставив в память о себе развалины оборонительных стен и башен, жилых домов, храмов, усадеб, огромное количество всевозможных памятников. Особенно много находок, в том числе уникальных произведений искусства, дали раскопки так называемой башни Зенона — твердыни античного Херсонеса. Книга эта — о башне Зенона и других оборонительных сооружениях херсонесцев, об истории города-государства, о памятниках древней культуры, найденных археологами.
Для истории русского права особое значение имеет Псковская Судная грамота – памятник XIV-XV вв., в котором отразились черты раннесредневекового общинного строя и новации, связанные с развитием феодальных отношений. Прямая наследница Русской Правды, впитавшая элементы обычного права, она – благодарнейшее поле для исследования развития восточно-русского права. Грамота могла служить источником для Судебника 1497 г. и повлиять на последующее законодательство допетровской России. Не менее важен I Литовский Статут 1529 г., отразивший эволюцию западнорусского права XIV – начала XVI в.
Гасконе Бамбер. Краткая история династий Китая. / Пер. с англ, под ред. Кия Е. А. — СПб.: Евразия, 2009. — 336 с. Протяженная граница, давние торговые, экономические, политические и культурные связи способствовали тому, что интерес к Китаю со стороны России всегда был высоким. Предлагаемая вниманию читателя книга в доступной и популярной форме рассказывает об основных династиях Китая времен империй. Не углубляясь в детали и тонкости автор повествует о возникновении китайской цивилизации, об основных исторических событиях, приводивших к взлету и падению китайских империй, об участвовавших в этих событиях людях - политических деятелях или простых жителях Поднебесной, о некоторых выдающихся произведениях искусства и литературы. Первая публикация в Великобритании — Jonathan Саре; первая публикация издания в Великобритании этого дополненного издания—Robinson, an imprint of Constable & Robinson Ltd.
Спартанцы были уникальным в истории военизированным обществом граждан-воинов и прославились своим чувством долга, готовностью к самопожертвованию и исключительной стойкостью в бою. Их отвага и немногословность сделали их героями бессмертных преданий. В книге, написанной одним из ведущих специалистов по истории Спарты, британским историком Полом Картледжем, показано становление, расцвет и упадок спартанского общества и то огромное влияние, которое спартанцы оказали не только на Античные времена, но и на наше время.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.
В 403 году до н. э. завершился непродолжительный, но кровавый период истории Древних Афин: войско изгнанников-демократов положило конец правлению «тридцати тиранов». Победители могли насладиться местью, но вместо этого афинские граждане – вероятно, впервые в истории – пришли к решению об амнистии. Враждующие стороны поклялись «не припоминать злосчастья прошлого» – забыть о гражданской войне (stásis) и связанных с ней бесчинствах. Но можно ли окончательно стереть stásis из памяти и перевернуть страницу? Что если сознательный акт политического забвения запускает процесс, аналогичный фрейдовскому вытеснению? Николь Лоро скрупулезно изучает следы этого процесса, привлекая широкий арсенал античных источников и современный аналитический инструментарий.