Индийский хлопок и британский интерес. Овеществленная политика в колониальную эпоху - [30]
После 1805 г., когда спорные вопросы были улажены, Элфинстону почти ничего не оставалось делать. В конце этого года он вновь начал вести дневник. Большие, без купюр, отрывки из него, а также писем его другу Стрэчи опубликованы в биографической книге Т. Э. Колбрука «Жизнь Маунтстюарта Элфинстона» [Колбрук 1884: 110–161]. В них почти нет сведений о нагпурской земле. Описания политических событий сменились зарисовками будней, заполненных охотой, верховой ездой, пешими прогулками и чтением преимущественно древнегреческой и древнеримской литературы и одиночеством: «11 февраля. Был дождливый день, и я перечитывал мои старые дневники. Я с удивлением замечал, какой заряд энтузиазма и активности у меня был в начале 1803 г., и отчаивался из-за моего нынешнего состояния полного бесчувствия. Правда состоит в том, что я так долго пребывал в одиночестве, что потерял какие бы то ни было эмоции, вызываемые обычно мнением других людей. Кроме того, у меня нет пути для реализации своих амбиций. Мое нынешнее положение обрекает меня на бездействие… Отсутствие разумных развлечений вынуждает меня проводить время за охотой и прогулками» [Там же: 140]. После недолгого периода, когда пространства Центральной Индии заполнили полки британской армии, там вновь не осталось англичан. Почти что единственным собеседником Элфинстона был его помощник лейтенант Роберт Клоуз. Испытывая одиночество, Элфинстон тем не менее страдал от нехватки уединения для занятий спортом и литературой, и весной 1806 г. он принялся за строительство отдельного бунгало на небольшом расстоянии от Нагпура, которое он назвал Фолкнер Холл. И каждый раз, когда ему приходилось покидать его, «он стремился обратно, как это бывало по его воспоминаниям в Англии, когда, он, наконец, оказывался дома после ночи в холодной почтовой карете» [Там же: 149]. На смену походным палаткам и временному жилищу, которое обычно раджа предоставлял своим европейским гостям, пришла более основательная постройка – дом, возведенный специально для британского резидента и наполненный книгами Плутарха, Софокла, Демосфена.
Ричард Дженкинс и Третья англо-маратхская война
Процесс урегулирования границ Нагпурского княжества, продолженный Джорджем Барлоу (1805–1807), временно исполняющим обязанности генерал-губернатора Бенгалии после неожиданной смерти Ч. Корнуоллиса, завершился к 1808 г. В это время резидентом в Нагпуре уже был Ричард Дженкинс (1807–1826), который перебрался сюда после нескольких лет при дворах низама Хайдарабада и Даулат-рава Синдии. Дженкинс жил уже в резиденции, расположенной на западном и северном склоне холмов Ситабалди рядом с Нагпуром. Сам город, где находился дворец раджи, подступал к холмам с востока и юга [Гирхе 2004, II: 9]. В 1827 г. вышел объемный «Отчет о территориях раджи Нагпура» Дженкинса, который он сам составил на основе депеш и аналитических записок, адресованных генерал-губернаторам Гилберту Минто (1807–1813), Фрэнсису Хейстингсу (1813–1823), Уильяму Амхерсту (1823–1828), а также информации, собранной его помощниками.
В «Отчете» имеется объемный экскурс в историю князей Бхосле[100]. События в Нагпуре с 1807 г. он описывал не с чужих слов, а как очевидец, который принимал в них самое деятельное участие. При Дженкинсе окончательно были улажены территориальные споры раджи с соседними владениями. Начиная с 1805 г. раджу постоянно беспокоили опустошительные набеги банд пиндари[101]. Однако ни они, ни вторжение в 1809 г. Мир-хана, ставленника и друга Яшвант-рава Холкара, в окрестности Бхопала с угрозой дальнейшего продвижения вглубь Нагпурского княжества, отраженные не без помощи британских войск, не заставили Рагхуджи II согласиться на подписание субсидиарного договора с Ост-Индской компанией. Политика же последней была достаточно ясно сформулирована генерал-губернатором Хейстингсом в 1814 г.: «Наша цель должна состоять в том, чтобы обеспечить главенство британского правительства на деле, даже если это не провозглашено. Другие государства должны быть нашими вассалами, пусть они так и не называются. Необязательно так, как это было в правление Моголов; они должны обладать полным внутренним суверенитетом и в обмен на гарантии неприкосновенности и защиту их территорий британским правительством исполнять две великие феодальные обязанности. Во-первых, поддерживать его с помощью всех имеющихся у них сил и, во-вторых, передавать все спорные вопросы на рассмотрение главы конфедерации, т. е. нашему правительству» (цит. по [Гадре 1994: 210–211]).
22 марта 1816 г. Рагхуджи II умер, оставив после себя единственного физически и умственно отсталого сына Парсоджи. Сразу же встал вопрос о регенте. Конкуренция за это место возникла между вдовой Рагхуджи (его третьей женой Бака-баи, не матерью Парсоджи) и его племянником Мудходжи, более известным под именем Аппа-сахеб. С помощью министров и военных Аппа-сахебу удалось отвоевать право на регентство. Однако чувствуя шаткость своего положения, он обратился за поддержкой к британцам, которые воспользовались ситуацией и подписали 28 мая 1816 г. с Аппа-сахебом в качестве регента Парсоджи договор об оборонном союзе и размещении своих войск в княжестве. Британские субсидиарные силы были представлены шестью батальонами пехоты, кавалерийским полком с артиллерией и саперами; одна пехотная бригада по просьбе Аппа-сахеба располагалась непосредственно в Нагпуре. По договору раджа должен был уплачивать за содержание этих войск семь с половиной
Настоящая монография представляет собой первую попытку исследования дипломатических отношений и культурных связей между Золотой Ордой и Египтом. Автор монографии анализирует причины, вызвавшие столь продолжительный и тесный союз между двумя странами, различными как как по своей культуре, так и по истории своего развития. Поводов для такого союза было несколько, причем важно подчеркнуть, что на всем протяжении рассматриваемого периода (от середины XIII до конца XIV в.) инициатива в поддержании дружественных отношений с Золотой Ордой, как правило (по крайней мере, до середины XIV в.), исходила от Египта, так как последний был не только заинтересованной стороной в этом союзе, но даже вынужден был искать политической поддержки в Золотой Орде.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.