Индийская философия. Шраманский период - [123]
Halbfass, 1981 — Halbfass W. Indien und Europa. Perspektiven ihrer geistigen Begegnung. Basel/Stuttgart, 1981.
Inada, 1979 — Inada K. Problematics of the Buddhist nature of the self // Philosophy East and West. 1979. Vol. 29.
Jayatilleke, 1963 — Jayatilleke K.N. Early Buddhist Theory of Knowledge. L., 1963.
Jain, Upadhye, 1974 — Jain H., Upadhye A.N. Mahāvīra: His Times and His Philosophy of Life. New Delhi, 1974.
Keith, 1923 — Keith A.B. Buddhist Philosophy in India and Ceylon. Oxf., 1923.
Larson, Deutsch, 1988 — Interpreting Across Boundaries. New Essays in Comparative Philosophy / Ed. by G.J. Larson and E. Deutsch. Princeton, 1988.
Lancaster 1987 — Lancaster L.R. Literature of Buddhism (Canonization) // The Encyclopedia of Religion / Ed. by M. Eliade. Vol. 2. N. Y., 1987.
Law, 1947 — Law B.Ch. Mahavira: His Life and Teachings. L., 1937.
Lloyd, 1979 — Lloyd G.E.R. Magic Reason and Experience: Studies in the Origin and Development of Greek Science. Cambridge, 1979.
Masson-Oursel, 1923 — Masson-Oursel P. Philosophie comparée. P., 1923.
Miyamoto, 1960 — Miyamoto Sh. The Logic of Relativity as the Common Ground for the Development of the Middle Way // Buddhism and Culture. Ed. Susumu Yamaguchi. Kyoto, 1960.
Murti, 1955 — Murti T.R.V. The Central Philosophy of Buddhism. A Study of the Madhyamika System. L., 1955.
Mylius, 1983 — Mylius K. Geschichte der Literatur im alten Indien. Lpz., 1983.
Nakamura 1980 — Nakamura H. Indian Buddhism. A Survey with Bibliographical Notes. Tokyo, 1980.
Ñāṇamoli, 1972 — Ñāṇamoli B. The Life of the Buddha as it Appears in the Pali Canon: The Oldest Authentic Record. Kandy, 1972.
Ogden, Richard, 1923 — Ogden C.K., Richards I.A. The Meaning of Meaning. L., 1923.
Oldenberg, 1881 — Oldenberg H. Buddha, sein Leben, seine Lehre, seine Gemeinde. В., 1881.
Oldenberg, 1915 — Oldenberg H. Die Lehre der Upanishaden und die Anfänge des Buddhismus. Göttingen, 1915.
Pye, 1979 — Pye M. The Buddha. L., 1979.
Raju, 1953–1954 — Raju P.T. The Principle of Four-Cornered Negation in Indian Philosophy // Review of Metaphysics. 1953–1954. Vol. 7.
Ryle, 1953 — Ryle G. Categories // Essays on Logic and Language / Ed. by A. Flew. Second Series. Oxf., 1953.
Shokhin, 1993 — Shokhin V. Ancient Samkhya-Yoga: An Aspect of Tradition // History of Indian Philosophy: A Russian Viewpoint. New Delhi, 1993.
Schrader, 1902 — Schrader F.O. Uber den Stand der indischen Philosophie zur Buddhas und Mahāvīras. Lpz., 1902.
Schmidt, 1829 — Schmidt I.J. Geschichte der Ost-Mongolen. St. Petersburg, 1829.
Schumann, 1993 — Schumann H.W. Der historische Buddha. Leben und Lehre des Gotama. München, 1993.
Schumann, 1997 — Schumann H.W. Buddhismus: Stifter, Schulen und Systeme. München, 1997.
Ui, 1917 — Ui H. The Vaisesika Philosophy. L., 1917.
Warder 1967 — Warder A. Pali Metre. A Contribution to the History of Indian Literature. L., 1967.
Winternitz, 1983 — Wintemitz M. History of Indian Literature / A New Authoritative English Translation by V.S. Sharma.Vol. II. Buddhist Literature and Jaina Literature. Delhi etc., 1983.
Wittgenstein, 1958 — Wittgenstein L. The Blue and Brown Books. Oxf., 1958.
В книге впервые предпринята попытка представить историю индийской философии как историю творческих философских индивидуальностей. Опираясь преимущественно на памятники палийского канона буддистов и канонические тексты джайнов, автор реконструирует философские биографии и учения более двадцати основных персонажей реальной истории индийской мысли шраманской эпохи — эпохи первой переоценки всех ценностей и первой интеллектуальной революции Индии, датируемой VI–V вв. до н. э. Персоналия шраманской эпохи завершается философской биографией Будды, в котором автор видит своего рода итоговую фигуру первого периода всей индийской философии.
Книга посвящена восточно-западным философским штудиям Ф.И. Щербатского (1866–1942) на фоне достижений европейской сравнительной философии к началу XX в. Работы Щербатского исследуются в строго хронологическом порядке: от первой статьи «Логика в древней Индии» (1902) до последних комментариев к переводам буддийских текстов после опубликования «Буддийской логики» (1932). Среди основных компаративистских открытий Щербатского выделяются систематические параллели между буддийским идеализмом школы Дигнаги и критицизмом Канта, а также аналогии между «философией потока» у буддистов и А.
Всеволод Сергеевич Семенцов (1941–1986) — исследователь древнеиндийской литературы, религий, философии, средневекового индуизма, переводчик и истолкователь «Бхагавадгиты», оказал значительное влияние на формирование целого поколения индологов и стал одной из заметных фигур духовного возрождения России в эпоху государственного атеизма. В представляемый сборник вошли воспоминания о В.С. Семенцове коллег и учеников, светских и духовных лиц, а также индологические публикации по всем основным темам, так или иначе связанным с его научными интересами, начиная с ведийской поэзии и завершая диалогом религий.
Новая книга В. К. Шохина, известного российского индолога и философа религии, одного из ведущих отечественных специалистов в области философии религии, может рассматриваться как завершающая часть трилогии по философской теологии (предыдущие монографии: «Философская теология: дизайнерские фасеты». М., 2016 и «Философская теология: канон и вариативность». СПб., 2018). На сей раз читатель имеет в руках собрание эссеистических текстов, распределяемых по нескольким разделам. В раздел «Методологика» вошли тексты, посвященные соотношению философской теологии с другими форматами рациональной теологии (аналитическая философия религии, естественная теология, фундаментальная теология) и осмыслению границ компетенций разума в христианской вере.
Монография представит авторское осмысление ряда параметров философской теологии как новой реальности в российском философском контексте. К ним относятся отличия светской рациональной теологии от традиционного церковного богословия, дифференциация различных типов дискурса в самой рациональной теологии, выявление интеркультурного измерения философской теологии, анализ современных классификаций обоснований существования Бога, теологический анализ новейшей атеистической аргументации и самого феномена атеизма, а также некоторые аспекты методологии библейской герменевтики.
Настоящий курс рассчитан на ознакомление студентов-гуманитариев с начальными основами теологического знания, преподавание которого является новой реальностью в системе российского высшего образования. Основное содержание курса составляют лекции, посвященные логическому и историческому значению «теологии», выяснению отличия теологии от религиоведения, философии религии и религиозной философии, сложению ее современной дисциплинарной структуры и ее составляющим в виде дисциплин пропедевтических (христианская апологетика, библейская и патрологическая текстология), системообразующих (догматическое, нравственное (теотетика), литургическое, каноническое богословие, герменевтика Св.
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.
Когда сборник «50/50...» планировался, его целью ставилось сопоставить точки зрения на наиболее важные понятия, которые имеют широкое хождение в современной общественно-политической лексике, но неодинаково воспринимаются и интерпретируются в контексте разных культур и историко-политических традиций. Авторами сборника стали ведущие исследователи-гуманитарии как СССР, так и Франции. Его статьи касаются наиболее актуальных для общества тем; многие из них, такие как "маргинальность", "терроризм", "расизм", "права человека" - продолжают оставаться злободневными. Особый интерес представляет материал, имеющий отношение к проблеме бюрократизма, суть которого состоит в том, что государство, лишая объект управления своего голоса, вынуждает его изъясняться на языке бюрократического аппарата, преследующего свои собственные интересы.
Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.
Агранович С.З., Саморукова И.В. ДВОЙНИЧЕСТВО Чаще всего о двойничестве говорят применительно к системе персонажей. В литературе нового времени двойников находят у многих авторов, особенно в романтический и постромантический периоды, но нигде, во всяком случае в известной нам литературе, мы не нашли определения и объяснения этого явления художественной реальности.
Предлагаемая вниманию читателей «Книга для чтения по марксистской философии» имеет задачей просто и доходчиво рассказать о некоторых важнейших вопросах диалектического и исторического материализма. В ее основу положены получившие положительную оценку читателей брошюры по философии из серии «Популярная библиотечка по марксизму-ленинизму», соответствующим образом переработанные и дополненные. В процессе обработки этих брошюр не ставилась задача полностью устранить повторения в различных статьях. Редакция стремилась сохранить самостоятельное значение отдельных статей, чтобы каждая из них могла быть прочитана и понята независимо от других.