Империум Человека - [56]

С системой «плати сколько хочешь» проводились и другие эксперименты, более того, есть уже внедренные и успешно работающие рестораны по подобной системе. Я полагаю, что необходимы дополнительные эксперименты и серьезное исследование для более твердых выводов, но уже эти экспериментальные данные дают основания для самых оптимистичных прогнозов использования подобных схем, особенно когда они будут применены в небольших социальных системах, где сохраняется общинность (сквозные социальные связи). Очень забавным нахожу то, что в разных примерах разная маржа на те же товары.

Но эти эксперименты не репрезентативны, ибо касаются в основном продуктов питания, которые тут же съедаются, и тут же человечие чувствует приятные ощущения от захавывания вкусности, и преисполняется с того бобром и благодарностью. В то же время продукты интеллектуальной собственности далеко не сразу есть возможность оценить, а если и оценить, то пред тобой не стоит улыбающийся продавец, который только что угостил тебя маффином, а надо еще совершить какие-то действия. Но для интеллектуальных продуктов есть эксперименты, и некоторое даже вполне позитивны: поступления денег за альбом «In rainbows», который они продавали именно по системе «заплати сколько хочешь», насколько я знаю, превысили даже планируемые продажи диска на «механике», то есть на компакт-дисках.

Но позитивны далеко не все эксперименты музыкантов и творцов, и многие артисты жалуются, что схема не работает. Я считаю причиной провала неудачных экспериментов не то, что не работает сам принцип, а в неполной или неверной реализации его. Я вижу провальность некоторых экспериментов с системой «Плати сколько хочешь» в том, что не учтены некоторые принципиально важные моменты человеческой природы. Видите ли, когда человек в добровольном порядке постфактум вознаграждает человека на рынке или в ресторане после того как покушал, то он это делает при людях, чье мнение ему важно, после фиксации ими факта потребления, чаще при своих знакомых, и при самом продавце. Это видят и оценивают другие люди. Можете посчитать это мелочью, но на самом деле это принципиально важно, ибо вознаграждение — это, прежде всего, социальный, а не экономический поступок. Это уже не просто факт платежа, это проявление человеком важной социальной функции, это выходит за рамки экономических товарно-денежных отношений. Причем не только для покупателя-продавца, но и для их окружения, которые осведомлены о факте потребления и о факте вознаграждения, что влияет на их мнение о социальных характеристиках контрагентов. Это влияет на социальный статус человека в глазах окружающих.

Вот где технологический просчет: нужно, чтобы факт вознаграждения фиксировался и был заметен окружающим человека людям, да и самим продавцам. Иначе важное социальное, даже несколько сакральное действо обезличивается и сводится к банальным товарно-денежным отношениям, а тут уже включается принцип «меньше затрат — больше доход» и «ничего личного, просто бизнес».

Теперь вопрос в том, как это реализовать. Как показать окружающим человека людям факты его благодарности? Для большинства пользователей интернета (а эта система ориентирована именно на них) ответ напрашивается сам: социальные сети. Прикрутить к соцсетям подобную функцию вряд ли будет сложно. Факты лайко-перечислений фиксируются в ленте и могут быть поданы в сведенном виде и заметны окружению человека, его микросоциуму, и это влияет на его социальный статус в этом микросоциуме. Это не просто важно, это принципиально важно для такой системы.

Конечно, для полноценной реализации подобной системы нужна не частная инициатива, а государственная программа, которая скоординирует работу платежных систем, социальных сетей, разработает внятные правила игры и продумает все нюансы. И само собой это все можно начинать только после серии дополнительных экспериментов и разработки вменяемой теоретической базы.

Но я уверен, что за этой системой большое будущее. Вот только часть ее преимуществ:

— гораздо более простая система копирайтов, менее трудозатратная, не требующая сверхсложной нормативной базы и армии чиновников и экспердов, ее обслуживающих;

— система саморегуляции все нарастающего контента на низовом уровне;

— приобщение потребителей к активному отбору контента, к поощрению годноты и фильтрации УГ;

— выработка доверительных отношений, более социально ценных, нежели обычная купля-продажа;

— для творцов возможность получения вознаграждения напрямую, минуя посредников типа продюсеров или крупных компаний, которые оставляют львиную часть прибыли себе;

— возможность на законных основаниях беспрепятственно потреблять контент и культуру даже тем, у кого нет для этого средств, а это принципиально важно для здорового общества с равным доступом к информации;

— возможность не платить за контент, если он оказался говном, а платить только за тот, который доставил. А так заплатил за очередной артхаусный высер, и локти потом кусай от досады;

— сведенная информация о предпочтениях отдельных людей, групп и социума в целом позволит проводить очень точные социологические и культурологические замеры и исследования, что позволит вывести процесс мягкого бесструктурного управления обществом на качественно новый уровень. Улучшение качества управления значительно повысит конкурентоспособность нашей цивилизации, и это только часть преимуществ.