Империум Человека - [121]

3. Состояние системы, при котором максимально вероятна эволюция и счастье максимально возможного количества ее подсистем и минимально вероятна их дегенерация на протяжении максимально возможного промежутка времени, а также максимальна вероятность выполнения прочих задач макросистемы, называется оптимальным или гармоничным ее состоянием.

Люди часто путают понятия беспорядка и хаоса, и, наверное, это одна из самых опасных массовых ошибок человечия, берущих свое начало из того же источника, из которого происходит глупость о правде, которая своя у каждого — из субъективного мышления. Действительно, порядок и беспорядок — это субъективные категории, которые характеризуют способность или неспособность субъекта понимать причинно-следственные связи в системе. Чем более мощный разум у субъекта, тем больше порядка и детерминации он наблюдает вокруг, чем разум слабее, тем более все кажется ему бессистемным и беспорядочным. Но хаос — это не субъективная, а объективная категория, и она не зависит от способности субъекта понимать причинно-следственные связи. Антиподом хаоса является не субъективный порядок, а объективная категория — гармония. Гармония и хаос — это, прежде всего, математические категории, которые характеризуют оптимальность и не оптимальность той или иной системы. Потому гармония системы — это объективный, познаваемый и вычисляемый комплекс показателей, который является оптимальным ее состоянием для достижения глобальной цели.

4. Деятельность, направленная на достижение и сохранение гармоничного состояния максимально возможным количеством систем, называется делом гармонии, и оно является самым важным делом во Вселенной, ибо направлено на оптимальное достижение ее генеральных целей.

Еще одним заблуждением людей, исходящим из субъективного мировосприятия, является некорректная постановка вопроса о превосходстве разума. Большинство исторического времени признаком превосходства разума была доминантность, высокий социальный статус в обществе, что не единожды фиксировалось в тех или иных философских концепциях, например, как воля к власти у Ницше. Дефект такого целеполагания философия Империума видит во все том же субъективном взгляде на мир, в рамках которого добро — это приятное, а зло — неприятное для субъекта. Социально-половой инстинкт человека в рамках стадной иерархии делает приятным ощущение доминирования и высокого социального статуса, отчего субъективно это воспринимается как добро. Но объективно воля к власти — это лишь следствие определенного гормонального фона, который не зависит от интеллектуальных способностей, накопленных знаний, наработанного миропонимания, а зависит от биологических характеристик, врожденных и приобретенных. И далеко не всегда он справедливо коррелирует с хорошими и полезными биологическими качествами всего организма, что не позволяет считать этот гормональный фон признаком преимущества того или иного субъекта для дела эволюции. Поэтому философия Империума, преследуя объективные глобальные цели, не считает волю к власти признаком превосходства разума. Истинным признаком превосходства разума Империум считает осознанное стремление к гармонии.

5. Империум — это союз людей, который призван вершить дело гармонии. Учитывая его универсальность и фундаментальность, Империум может включить в себя всех людей независимо от культуры и подданства. Империум вершит дело гармонии по всем его аспектам — технологическому, биологическому и когнитивному. Империум опирается на элементы гармонии — честность, верность, щедрость, доброту, радость и дружбу, которые вместе рождают седьмой элемент — саму гармонию.

Империум призван вершить дело гармонии, и состоит из разумов, которые приняли решение следовать путем гармонии. Он может принимать формы общественных объединений, кружков, партий, Империум может включать в себя организации, государства и целые цивилизации, или жить в разуме людей без организационной формы. Империум — это прежде всего союз разумов, ведомых имперской философией, это определенная методология мышления, которая ориентируется на объективность, рациональность и гармонию. Империум вершит дело гармонии во всех трех аспектах — в аспекте террана, аспекте зерга, и в аспекте протосса, означающие соответственно технический, биологический и когнитивный прогресс. Философия Империума считает верным дело гармонии, если все три аспекта выполняются комплексно и согласованно, когда поддерживается оптимальный техно-био-гуманитарный баланс, и считает ошибкой несбалансированное развитие одного аспекта в ущерб другим. Империум — это союз разумов, и этот союз полагается на принципы отношений, известные как элементы гармонии — честность, верность, щедрость, доброту, радость и дружбу. Дружба является центральным стержнем Империума, объединяющим любое разнообразие в единство ради общей цели — дела гармонии.

6. Философия Империума использует не дискретную, а непрерывную логику — логику неопределенности и вероятности. Империум не оперирует догмами и абсолютами, его философия направлена на непрерывное развитие, и готова к изменениям по мере поступления новой достоверной информации о мире. Поэтому Империум допускает следование любым учениям, религиям, идеологиям в той мере насколько это способствует делу гармонии.