Император Павел I. Жизнь и царствование - [78]

10.

Как представляется быть оному главною причиною первоначальное обрадованное движение к воспользованию приобретенного вольностью, то Мы и надеемся, что по миновании уже первой запальчивости к оной, все дворянство Российское перестанет не чувствовать обязательства своего к службе Государей и Отечества, оберегающей и их собственную во всем целость и обратит свою ревность еще сугубей прежнего из новой благодарности за полученный дар вольности и за воспитание весьма многих дворянских детей почти от самого младенчества на иждивении Государственном, особливо есть ли в семьях и училищах станут при воспитании дворянского юношества, предпочтительно многому прочему, вкоренять в нежные сердца их любочестие к истинной военной славе, к мужеству и к храбрости на подражание предков их, прославляющихся сими препохвальными качествами издревле и до сего времени, и которые превосходили один другого всею ревностью в том, чтоб лучшую свою молодость и здоровье употреблять в военной службе, и с покрытыми ранами никак ею не утомляться, а стыдиться до крайности похищать происками и вступать в те государственные службы, которые не составляют ни обороны Отечества, ни государственного правления, следовательно и не свойственные совсем благорождению дворянскому.

11.

Не можем Мы проминовать и сего вкравшагося злоупотребления, что молодые люди, не отделенные еще от семей своих и не приобретшие никакого себе собственного пропитания, покидая службы без позволения ни родителей, ни старших им своих родственников, возвращаются в семьи свои на пропитание ко умножению в оных собственного от крайней бедности претерпения, но таких своевольств противу родителей, противу семей и противу старших родственников своих, не дозволяют отнюдь ни оказанность покрова, ни Божеские, ни Гражданские законы, да и Мы не только сие святое узаконение не отрешаем, но еще и возобновляем во всю его законную силу, с тем объяснением, что из получающих пропитание свое из единого жалованья, повинны из службы не выступать на чужой хлеб, не приобретши собственно своего без благословения родителей.

12.

Всякой правомыслящий человек не может с Нами не согласиться, что между худомыслящими Российскими сынами вкоренилась еще и сия зловредность, что дети, не вошедшие в указный возраст, а хотя и вошедшие, но не отделенные от семей, или состоящие под опекунствами мужеска и женска пола, да к пущему посрамлению и жены, живущие с мужьями, скрытно от семейства и от начальства над собою, занимают деньги и забирают товары на векселя и на счеты, а купечество, промышляющее беззаконными ухищрениями, дают на таковые векселя имена свои из грабительных процентов, либо для собственного воскорыствования, либо ради тех, кто умышляет на переписывание таких векселей и счетов из года в год до тех пор, пока умрет тот, из чьего имения наследует такой векселедавец, следовательно весь в том корыстной и продерзостный умысел, можно сказать проклятой, основывается на желаниях скорейшей смерти тем, после кого имеет наследство принять, и тому, от кого получены беззаконные вексели и счеты, то Мы и объявляем, что оная окоренившаяся в государстве Нашем беззаконнейшая зловредность, пред справедливостью Нашею есть в существе и форме самое воровство и измена противу кровных, над которыми при обличениях и будут действовать во всей строгости предписанные законы за воровство и обманы.

13.

Не могло же скрыться от Нашего примечания, что не только разночинцы, но и знатное и многое дворянство, предавшись в необузданные и беспредельные роскоши, сделались бесчеловечными игроками, ищущими в игре не забав, но убийственного разорения, и не между собою только, но проискивая невиннейшую молодость, поставляли игры коммерческим промыслом, а подобно тому и многое Российское купечество, отступая совсем от праводушия предков своих, следующих во всем страху Божию, позволило себе давать обыгранной молодости на вексели в число денег товары за бессовестнейшие цены и проценты, подсылая в то же время к ним из сообщников своих те же самые товары обращать к себе за меньшие еще цены, да и при всяких купеческих торгах и промыслах попускаются возвышать цены не только на прихотные вещи, но и на самое пропитание, до такой неумеренности, что бедных людей, не возмогших оные платить, подвергают умирать с голоду, да и в мерах и весах употребляют всякие на ухищреннейшие обманы, того ради не оставляем Мы объявить во всенародно, что в играх, в торгах, в промыслах, в договорах и во всем прочем без, изъятия, всякие обманы и отступления от праводушия почитаем Мы сущим воровством, подлежащим неупустительному наказанию, предписанному законами за воровство и обманы, с присовокуплением совершенного омерзения и изгнания из честных сообществ всякого обличенного в оном.

14.

Всякой праводушный сын Отечества не может не согласиться с Нами, что вкоренившимся в Россию зловредностям изображенным здесь суть главные причины: 1-я, выступление почти всеобщее прожитками беспредельными из всей меры благословенных каждому доходов; 2-я, происшедшая из того алчность к беспредельным обогащениям на роскошные жизни и ко извлечениям себя из наживших роскошью пагубных долгов, первовстречающимися всякими способами по представляющимся соблазнам в расхищениях государственной казны, в мздоимствах с народа и со всех без исключения, до кого только кому доходить ухищрениями удается, а как одним и другим из сих государственных уязвлений угрожается Отечество Наше бедственными следствиями, то Мы по расточительной роскоши увещеваем каждому впадшему возвратиться конечно прожитками своими в меру только годовых своих доходов всею не предкновенною верою, что Мы будем иметь доверенности к государственным употреблениям гораздо предпочтительнейшему, кто по умеренным прожиткам есть добрые хозяева в своих домах, добрые мужья к женам, добрые отцы к детям и добрые господа к своим слугам, перед тем, кто не выдут и будут еще погружаться в долги выше своих доходов.