Илья Муромец. Святой богатырь - [148]
– хаакан, хан, правитель.
Каганец – светильник, жирник, коптилка.
Калдаш – дробящее орудие, круглая гиря на ремне.
Калика – странствующий и скрывающий свое имя воин, в послушании нищего.
Капище – место для языческих молений и жертвоприношений.
Караул – (тюрск.) ночная стража.
Катехизация – обучение основам христианства.
Кесарь – цезарь, царь.
Кичига – рукоять сохи или серпа.
Клобук – первоначально высокая шапка, впоследствии головной убор монахов.
Кова – злой замысел, провокация.
Колты – ювелирные височные подвески.
Крамола – заговор, мятеж.
Лазутчик – разведчик.
Лапти – обувь из лыка – древесной коры.
Лихоимство – грабеж, вымогательство, позднее – взяточничество.
Логограф – сочинитель речей для властителей.
Наймит – наемник.
Невежа – необразованный, не знающий, в отличие от вежливого – знающего и от обладателя высших знаний – ведовства, отсюда: ведун и ведьма – обладатели тайных злых знаний.
Не по что… – не для чего.
Новина – хлеб нового урожая.
Обереги – магические вещи, призванные уберечь обладателя оберегов от злых сил. Вышивка по вороту одежды и на обшлагах, позже кружева.
Обочь – с обеих сторон, сбоку, рядом, сбоку, отсюда слово «обочина».
Обры – авары, древнее племя, к современным аварцам не имеют никакого отношения.
Обрящет – получит.
Овамо и семо – туда и сюда, налево-направо.
Огнищанин – должность при князе. Мелкий наместник.
Одигитрия – (греч.) Богородица с младенцем Христом на руках.
Одинхейм – город или страна Одина, божества северогерманцев, варягов.
Оранта – (греч.) Заступница. Изображение Богородицы с поднятыми руками.
Орать, оратай – пахать сохою, пахарь.(Орь лат – плуг).
Орда – порядок, отсюда орден. Военное объединение племен и родов в боевое соединение.
Отрок – воин младшей дружины. Оруженосец.
Паган – (лат.) человек другой веры.
Парма – (финск.) лес, тайга.
Перевесь – сеть для ловли птиц, устанавливалась на местах их постоянных кормежек.
Племя – объединение родов.
Плинфа – обожженные кирпичи.
Полянин – предположительно, конный воин.
Поп – (лат.) отец. Христианский священник.
Порча – болезнь, неудача или смерть, насланная в результате магических действий – колдовства.
Поршни – кожаная обувь, иногда обувь из кожаных ремней.
Посадник – представитель князя.
Посадские – жители посада под городскими стенами – мастеровые, мелкие торговцы.
Послушание – задание, полученное от священнослужителя или старшего, исполняемое беспрекословно.
Пособить – помочь.
Правда – гражданские установления и порядки, законы общества.
Пря – столкновение, спор, отсюда распря.
Рабычич – потомок рабов, худородный, низший, презираемый.
Раввин – иудейский священник.
Радение с веселием – языческое моление с ритуальным пьянством.
Рамена – плечи.
Ратиться – драться, сражаться.
Рахдониты – купцы евреи-талмудисты, с Шелкового пути. Отсюда раховать (укр.) – делить награбленное или прибыль.
Рипида – опахало.
Русы – по мнению историка В.И. Паранина, население Карельского перешейка. Затем, возможно, частично переселившееся на реку Рось. Предки современных русских и карел. Составляли значительную часть варягов, затем слились со славянами.
Ряд – спор, торговля для выяснения приемлемой цены или установления порядка.
Самосвят – сам себя назначивший священнослужителем. Проходимец.
Свои поганые – степняки на службе у киевского князя.
Сирый – бедный и одинокий.
Смерд – зависимый землепашец.
Сноха – жена сына.
Соха – (рогатая, отсюда сохатый – лось) деревянный плуг.
Сплетка – вранье.
Стратиот – византийский солдат.
Сулица – металлическая часть копья или все копье. Колющее оружие.
Сумилайнен – мужчина из страны Суоми. Финн.
Тафья – род тюбетейки, надеваемой под шапку.
Тебеневка – добывание корма конями из-под снега.
Тиун – управляющий, следящий за хозяйством, старший из домашней челяди или княжеский чиновник – хозяйственник.
Трапеза – обед, еда или кушанья на столе.
Тур – вымерший дикий бык, населявший Причерноморские степи.
Убогий – больной, бессильный, бедный.
Узы – оковы, веревки. Отсюда узилище – тюрьма.
Украины – окраины славянских земель.
Фибула – застежка на плаще-корзно.
Фол – греческая монета.
Хвощаться – хлестаться веником в бане.
Хлынца – медленная рысь, трусца.
Храбр – (слав.) воин.
Художество – от слова худо – плохо. Несчастное, бедное состояние, разорение.
Хула – 1) злостная оскорбительная клевета или поношение, 2) ругань, имевшая магическое значение, ругань с целью навести на человека порчу.
Цемянка – известковый раствор для строительства.
Цитадель – особо укрепленная часть города или крепости. Главная крепость.
Чада – дети, домочадцы.
Чадь – домашние родственники и слуги – челядь.
Чаять – надеяться, ожидать.
Чепига – посох чабана с деревянным крюком на конце, прообраз папского посоха у католиков.
Чернь – простолюдины.
Чрево – 1) то же, что и брюхо; 2) внутренность живота.
Ширинка – широкое полотенце, расстилалось на столе или у гостей на коленях во время трапезы.
Шпандырь – узкий ремешок, которым повязывали голову, чтобы волосы не падали на глаза.
Шуйца – левая рука.
Элита – привилегированная часть сообщества. Лучшие.
В сборник входят три повести: «Самый красивый конь», «Деревянное царство», «Посмотрите — я расту». Во всех трех повестях автор, на примере своих героев, с глубоким знанием действительности, эмоционально рассказывает, как поступает в трудные минуты жизни настоящий советский человек, когда решается не только его собственная судьба, но и судьба окружающих его людей.
В сборник входят три повести: «Самый красивый конь», «Деревянное царство», «Посмотрите — я расту». Во всех трех повестях автор, на примере своих героев, с глубоким знанием действительности, эмоционально рассказывает, как поступает в трудные минуты жизни настоящий советский человек, когда решается не только его собственная судьба, но и судьба окружающих его людей.
В книге известного писателя, старосты мемориального прихода собора Петра и Павла в Петербурге Бориса Алмазова в популярной форме рассказывается о православных святых, причисленных Священным синодом к Санкт-Петербургскому собору. И если первоначально было канонизировано 45, то теперь собор насчитывает более 134 человек, и с открытием новых документов и знаний число это продолжает расти.Жизненный подвиг и мученическая кончина многих святых еще никогда так подробно не освещались в светской литературе.
В сборник входят три повести: «Самый красивый конь», «Деревянное царство», «Посмотрите — я расту». Во всех трех повестях автор, на примере своих героев, с глубоким знанием действительности, эмоционально рассказывает, как поступает в трудные минуты жизни настоящий советский человек, когда решается не только его собственная судьба, но и судьба окружающих его людей.
Петербург – уникальный город. Большая часть событий за три века имперской истории проходила здесь! Здесь служили, отсюда отправлялись на войну, сюда возвращались победители. Здесь покоятся на забытых кладбищах или изваяны в бронзе герои минувших времен. В Северной столице тысячи уникальных памятных мест, сотни имен на карте города и, кроме того, целые районы и кварталы, способные послужить поводом для создания многих книг. Одни городские названия чего стоят: Конногвардейский бульвар, Кавалергардская улица, Гренадерские мосты, Саперный переулок, Артиллерийский переулок и другие «гвардейские» названия.
В романе выдающегося польского писателя Ярослава Ивашкевича «Красные щиты» дана широкая панорама средневековой Европы и Востока эпохи крестовых походов XII века. В повести «Мать Иоанна от Ангелов» писатель обращается к XVII веку, сюжет повести почерпнут из исторических хроник.
Олег Николаевич Михайлов – русский писатель, литературовед. Родился в 1932 г. в Москве, окончил филологический факультет МГУ. Мастер художественно-документального жанра; автор книг «Суворов» (1973), «Державин» (1976), «Генерал Ермолов» (1983), «Забытый император» (1996) и др. В центре его внимания – русская литература первой трети XX в., современная проза. Книги: «Иван Алексеевич Бунин» (1967), «Герой жизни – герой литературы» (1969), «Юрий Бондарев» (1976), «Литература русского зарубежья» (1995) и др. Доктор филологических наук.В данном томе представлен исторический роман «Кутузов», в котором повествуется о жизни и деятельности одного из величайших русских полководцев, светлейшего князя Михаила Илларионовича Кутузова, фельдмаршала, героя Отечественной войны 1812 г., чья жизнь стала образцом служения Отечеству.В первый том вошли книга первая, а также первая и вторая (гл.
Британия. VII век. Идут жестокие войны за власть и земли. Человеческая жизнь не стоит и ломаного гроша.Когда от руки неизвестного убийцы погиб брат, Беобранд поклялся отомстить. Он отправился на поиски кровного врага. Беобранд видит варварство и жестокость воинов, которых он считал друзьями, и благородные поступки врагов. В кровопролитных боях он превращается из фермерского мальчишки в бесстрашного воина. Меч в его руке – грозное оружие. Но сможет ли Беобранд разрубить узы рода, связывающие его с убийцей брата?
В 3-й том Собрания сочинений Ванды Василевской вошли первые две книги трилогии «Песнь над водами». Роман «Пламя на болотах» рассказывает о жизни украинских крестьян Полесья в панской Польше в период между двумя мировыми войнами. Роман «Звезды в озере», начинающийся картинами развала польского государства в сентябре 1939 года, продолжает рассказ о судьбах о судьбах героев первого произведения трилогии.Содержание:Песнь над водами - Часть I. Пламя на болотах (роман). - Часть II. Звезды в озере (роман).
Книга Елены Семёновой «Честь – никому» – художественно-документальный роман-эпопея в трёх томах, повествование о Белом движении, о судьбах русских людей в страшные годы гражданской войны. Автор вводит читателя во все узловые события гражданской войны: Кубанский Ледяной поход, бои Каппеля за Поволжье, взятие и оставление генералом Врангелем Царицына, деятельность адмирала Колчака в Сибири, поход на Москву, Великий Сибирский Ледяной поход, эвакуация Новороссийска, бои Русской армии в Крыму и её Исход… Роман раскрывает противоречия, препятствовавшие успеху Белой борьбы, показывает внутренние причины поражения антибольшевистских сил.
После романа «Кочубей» Аркадий Первенцев под влиянием творческого опыта Михаила Шолохова обратился к масштабным событиям Гражданской войны на Кубани. В предвоенные годы он работал над большим романом «Над Кубанью», в трех книгах.Роман «Над Кубанью» посвящён теме становления Советской власти на юге России, на Кубани и Дону. В нем отражена борьба малоимущих казаков и трудящейся бедноты против врагов революции, белогвардейщины и интервенции.Автор прослеживает судьбы многих людей, судьбы противоречивые, сложные, драматические.