Илья Муромец. Святой богатырь - [147]
973 г. – Раскол Руси Киевской. В Киеве – Ярополк. В Древлянской земле – Олег. В Новгороде – Владимир с опекуном Добрыней.
974 г. – Олег убил на охоте Люта Свенельдича. Начало усобиц.
976 г. – Варяжская дружина и воевода Свенельд добиваются от Ярополка мести за Люта.
977 г. – Ярополк разбивает Олега у Овруча. Олег погибает. Владимир бежит за море.
977–982 гг. – Покорение Итиля Хорезмом, обращение хазар в мусульманство.
978 г. – Печенежский князь Илдей поступает на службу к Ярополку.
979 г. – Ярополк сажает своих посадников в пустующем Новгороде, чем вызывает их неприязнь и дает возможность вернуться Владимиру. Рождение (или на год раньше) Ярослава Владимировича Мудрого.
980 г. – Измена воеводы Блуда, смерть Ярополка. Взятие Полоцка.
981 г. – Отвоевание Червленой Руси. Поход на вятичей, плативших дань хазарам.
982 г. – Второй поход на вятичей.
983 г. – Поход и победа над ятвягами. Попытка учреждения славянского пантеона богов. Человеческие жертвоприношения.
985 г. – Поход с торками на болгар.
985 г. – Поход Владимира на Волжскую Болгарию и хазар.
986 г. – Поход против кавказских хазар. Оккупация Тьмутаракани.
987 г. – Крещение Владимира.
988 г. – Крещение киевлян. Низвержение идолов.
989 г. – Крещение суздальцев.
989 г. – Поход на Корсунь, крещение новгородцев.
990 г. – Нападение печенегов на Киевскую Русь отбито.
991 г. – Закладка Белгорода для защиты от печенегов.
992 г. – Крещение черниговцев.
994 г. – Покорение кавказских хазар – мусульман – и христиан (черкасов?).
994 г. – русский корпус в греческих войсках 6 тыс. человек.
996 г. – Первая каменная церковь в Киеве (Десятинная) Богородицы.
999 г. – Русский корпус сражается в Сирии и Армении. Владимир набирает в Новгороде рать для борьбы с печенегами.
1000 г. – Умерла Малуша, мать Владимира. Первый набег половцев.
1001 г. – Русские купцы отправляются в Рим, Иерусалим и Египет для изучения возможностей рынка.
1004 г. – Набег печенегов на Белгород, отраженный без боя.
1008 г. – Крещение Олафа Шведского. Владимир пропускает в Степь святителя Бруно, который крестит печенегов.
1010 г. – Ярослав назначен правителем в Новгород, Борис – в Ростов, Глеб – в Муром. Умерла Анна, жена Владимира. Святополк назначен в Туров. Женился на дочери Болеслава и взял духовником Рейнборна Колобжегского. Установление христианства в Смоленске.
1013 г. – Поход Болеслава Храброго на Русь. Мир.
1014 г. – Отложение Ярослава в Новгороде от Владимира. Арест Святополка и Рейнборна.
1015 г. – Смерть Владимира. Резня варягов с новгородцами. Убийство Бориса и Глеба Святополком Окаянным. Война с ним Ярослава.
1016 г. – Святополк разбит при Любече и бежит в Польшу за помощью.
1018 г. – Болеслав Храбрый разбил Ярослава на Буге и водворил Святополка в Киеве. Избиение поляков в Киеве.
1019 г. – Победа Ярослава на Альте. Бегство и гибель Святополка. Русская Правда и возникновение понятия «русский» в понимании «народ», «нация».
Словарь
Армяк – верхняя одежда.
Баить – говорить.
Баклуша – осиновая или липовая заготовка для изготовления деревянной ложки. Колоть эти заготовки считалось делом пустым, низкоквалифицированным и легким, почти что ничего не делать. Бить баклуши – пустое занятие.
Басилевс – (греч.) царь.
Бастард – внебрачный ребенок.
Богатырь, батыр – (тюркс.) воин.
Боярин – первоначально воин старшей княжеской дружины, впоследствии – феодал, обязанный приходить на службу со своими вассалами.
Бражник – пьяница.
Буза – хмельной напиток степняков и горцев Предкавказья.
Бурнус – плащ с капюшоном.
Вар – кипяток.
Варяги – предки современных датчан, шведов и других северогерманских народов. Варягом мог стать и славянин, поскольку это род занятий, а не национальность: морская и речная торговля, война и разбой, в основном, работорговля.
Вено – плата за невесту, нечто похожее на калым у мусульман и «кладку» у донских казаков.
Вепрь – кабан.
Вира – денежный или иной материальный штраф за убийство.
Воевода – военачальник.
Волочиться меж двор – побираться, не имея своего дома.
Волхв – жрец у язычников.
Вотчина – земля или целое княжество, отданное в наследство. Земля отца. Отсюда – Отчизна.
Вуйко – дядя, брат отца или матери.
Гайтан – шнурок для нательного креста.
Гарнизон – воинская часть в крепости или в городе для его охраны и защиты.
Гать – дорога из бревен через болото.
Гридень – профессиональный воин. Старший дружинник.
Гулям – воин-мусульманин.
Дерзать – сметь, рисковать.
Десница – правая рука.
Дирхем – арабская монета.
Докучать – надоедать.
Досужливый – имеющий свободное время, бездельник.
Дрягва – болото.
Елеуса – (греч.) Милующаяся. Богородица с младенцем Иисусом, прижавшимся к ней щекой.
Живот – 1) жизнь, 2) имущество.
Заколодило – замерзло, слиплось в колоды грязи, стало непригодно, для проезда.
Закон – религиозные установления и запреты.
Застенок – каменная тюрьма.
Затрапезный – испачканный пищей, в домашней, не парадной одежде.
Захаб – проход, ловушка в башне крепости.
Изгой – князь без удела или попович без прихода.
Изгон – взятие города, не успевшего затвориться, в осаду на плечах отступающего противника.
Император – владыка нескольких царств. Царь над царями.
Каган
В сборник входят три повести: «Самый красивый конь», «Деревянное царство», «Посмотрите — я расту». Во всех трех повестях автор, на примере своих героев, с глубоким знанием действительности, эмоционально рассказывает, как поступает в трудные минуты жизни настоящий советский человек, когда решается не только его собственная судьба, но и судьба окружающих его людей.
Петербург – уникальный город. Большая часть событий за три века имперской истории проходила здесь! Здесь служили, отсюда отправлялись на войну, сюда возвращались победители. Здесь покоятся на забытых кладбищах или изваяны в бронзе герои минувших времен. В Северной столице тысячи уникальных памятных мест, сотни имен на карте города и, кроме того, целые районы и кварталы, способные послужить поводом для создания многих книг. Одни городские названия чего стоят: Конногвардейский бульвар, Кавалергардская улица, Гренадерские мосты, Саперный переулок, Артиллерийский переулок и другие «гвардейские» названия.
В сборник входят три повести: «Самый красивый конь», «Деревянное царство», «Посмотрите — я расту». Во всех трех повестях автор, на примере своих героев, с глубоким знанием действительности, эмоционально рассказывает, как поступает в трудные минуты жизни настоящий советский человек, когда решается не только его собственная судьба, но и судьба окружающих его людей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник входят три повести: «Самый красивый конь», «Деревянное царство», «Посмотрите — я расту». Во всех трех повестях автор, на примере своих героев, с глубоким знанием действительности, эмоционально рассказывает, как поступает в трудные минуты жизни настоящий советский человек, когда решается не только его собственная судьба, но и судьба окружающих его людей.
В сборник грузинского советского писателя Григола Чиковани вошли рассказы, воссоздающие картины далекого прошлого одного из уголков Грузии — Одиши (Мегрелии) в тот период, когда Грузия стонала под пятой турецких захватчиков. Патриотизм, свободолюбие, мужество — вот основные черты, характеризующие героев рассказов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Александр Филонов о книге Джона Джея Робинсона «Темницы, Огонь и Мечи».Я всегда считал, что религии подобны людям: пока мы молоды, мы категоричны в своих суждениях, дерзки и готовы драться за них. И только с возрастом приходит умение понимать других и даже высшая форма дерзости – способность увидеть и признать собственные ошибки. Восточные религии, рассуждал я, веротерпимы и миролюбивы, в иудаизме – религии Ветхого Завета – молитва за мир занимает чуть ли не центральное место. И даже христианство – религия Нового Завета – уже пережило двадцать веков и набралось терпимости, но пока было помоложе – шли бесчисленные войны за веру, насильственное обращение язычников (вспомните хотя бы крещение Руси, когда киевлян загоняли в Днепр, чтобы народ принял крещение водой)… Поэтому, думал я, мусульманская религия, как самая молодая, столь воинственна и нетерпима к инакомыслию.
После "Мастера и Маргариты" Михаила Булгакова выражение "написать роман о Понтии Пилате" вызывает, мягко говоря, двусмысленные ассоциации. Тем не менее, после успешного "Евангелия от Афрания" Кирилла Еськова, экспериментировать на эту тему вроде бы не считается совсем уж дурным тоном.1.0 — создание файла.
Роман «Гвади Бигва» принес его автору Лео Киачели широкую популярность и выдвинул в первые ряды советских прозаиков.Тема романа — преодоление пережитков прошлого, возрождение личности.С юмором и сочувствием к своему непутевому, беспечному герою — пришибленному нищетой и бесправием Гвади Бигве — показывает писатель, как в новых условиях жизни человек обретает достоинство, «выпрямляется», становится полноправным членом общества.Роман написан увлекательно, живо и читается с неослабевающим интересом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.