Илья Муромец. Святой богатырь - [146]
Послесловие
Этот роман, что вы прочитали, – первая в России попытка реконструкции исторической судьбы былинного, а стало быть, неотторжимого от души народа героя – Ильи Муромца.
Что получилось – не мне судить. Кто-то согласится с моей точкой зрения, иной – оспорит… И это тоже моя удача и моя награда! Придут другие писатели, лучше меня, придут историки, в больших подробностях, точнее и без ошибок, совершенных «ведением и неведением», напишут лучшие книги, может быть, докажут, что былинный герой Илья Муромец был иным. И все это будет во благо и во славу Отечества нашего, веры православной, чему я по мере сил служу.
Но всем согласным со мною и противоречащим, всем, кому по нраву пришелся мой труд или нет, сообщу один достоверный факт.
В Киеве, в Киево-Печерской лавре покоятся мощи святого Илии (Муромца) (его же память совершается 1 января, с него, промыслительно, начинается наш Новый год) как свидетельство всечасной молитвы за народ русский, православный. Помянем же его в молитвах наших и припадем к защите его, да спасет он нас по молитвам своим перед Господом!
Аминь.
Хронология событий, упоминаемых в романе
840 г. – Грабеж викингами-варягами всей Северной Европы, передача награбленного рахдонитам, держащим Шелковый путь.
858 г. – Раздел сфер влияния. Варяги берут дань с чуди, славян и мери, кривичей. Хазары – с полян, северян и вятичей.
861 г. – Миссия ев. Кирилла в Хазарию. Крещение части населения Хазарского каганата в православие.
861 г. – Посланные Рюриком варяги Аскольд и Дир заняли город полян Киев и отменили дань хазарам.
862 г. – Приход варяга Рюрика в Новгород. Позднейшими историками считается официальным началом Киевской Руси.
865 г. – Обращение верхушки Хазарского каганата в иудаизм.
865–866 гг. – Поход Аскольда на полочан. Победа его дружины над союзниками хазар – печенегами.
867 г. – Крещение части Киевской Руси Фотием. Установление епархии.
870 г. – Война Аскольда с кривичами.
879 г. – Смерть Рюрика.
882 г. – Захват Киева варягами Олега. Убийство Аскольда. Истребление варягами киевских православных. Покорение Олегом древлян.
884 г. – Объявление войны хазарам.
885 г. – Покорение Олегом радимичей. Война с тиверцами и уличами.
901 г. – Разбив венгров, занимавших Причерноморские степи и часть Волги, печенеги вытеснили их в Западную Европу и вышли к низовьям Днепра и Дуная.
905 г. – Союз русов с Хазарией.
913 г. – Разгром хазарами и гузами печенегов между Волгой и Яиком.
915 г. – Печенеги, разгромленные на Урале, подошли к границам Киевской Руси.
920 г. – Война русов с печенегами.
921 г. – Раскол в Волжской Болгарии, порабощенной хазарами. Царь болгар пытается строить крепости против хазар. Готов принять ислам. Часть болгар, не приняв реформы, уходит в леса, – чуваши.
922 г. – Смерть Олега в Ладоге.
924 г. – Византия поднимает против Хазарии асиев (асов), турку (гузов), часть печенегов. Они разбиты с помощью алан царем Вениамином.
932 г. – Подавление хазаро-иудеями бывших союзников – алан. Изгнание из Алании православных священников. Начало резни хазаро-иудеями христиан по всей территории каганата.
932 г. – Победа хазар над аланами.
936 г. – Казни христиан в Хазарии.
937 г. – Воевода Свенельд начал войну с уличами.
940 г. – Воевода Свенельд взял город уличей Пересечен. Хазаро-иудейский военачальник Пейсах разбил русов и принудил их к подчинению. Территорию уличей и тиверцев, ослабленных войной, заняли печенеги.
942 г. – В Киеве возникает еврейский квартал.
944 г. – Убийство Игоря древлянами.
945 г. – Вокняжение Хельги – Ольги, переориентация политики в сторону сближения со злейшим врагом Хазарии – Византией. Покорение древлян. Смерть Мала, взятие рабов – Малуши и Добрыни.
946 г. – Поездка Ольги в Константинополь и ее крещение. Упорядочение сбора дани. Установление погостов.
948 г. – Начало войны русов с Хазарией.
957 г. – Крещение Ольги в Константинополе. Заключение военного союза с Византией.
958 г. – Нашествие на Киевскую Русь войск, подчиненных Хазарии.
959 г. – Посольство Ольги к Оттону I, поиски союзников против Хазарии.
961 г. – Прибытие в Киев епископа Альберта. Полная неудача его миссии. На обратном пути ограблен.
962 г. – Войско русов в Сирии. Поддержка Руси частью печенегов и торков. Войско Святослава концентрируется на Оке, где, вероятно, волжские болгары встречают его как освободителя. Подчинение вятичей, плативших дань хазарам. Жертвоприношения в Киеве. Первомученики Феодор и Иоанн. Погромы в Новгороде, подавленные Добрыней.
967 г. – Разгром Итиля, Семендера и Саркела. Проход через территории болгар буртасов, ясов, касогов. Но территория Хазарии не оккупирована. Часть печенегов союзничает с русами, другие враждебны. Часть русов Святослава, вероятно его флот, уходит в Византию и еще дальше – в Испанию и Андалусию, где растворяется в местном населении или погибает.
968 г. – Северяне пропустили враждебных печенегов к Киеву. Они осаждают Киев, но, услышав о возвращении Святослава из Болгарии Византийской, отступают.
969 г. – Скончалась Ольга. Святослав вернулся в Болгарию.
972 г. – Союзничая с болгарским царем Калокиром, Святослав восстанавливает против Руси Византию. Воюя с Византией, неизбежно приходит к гонениям на христиан в Киеве. Сжигает все деревянные церкви, построенные Ольгой. Убивает брата Улеба. Возвращается в Белобережье и при отступлении на Русь погибает. Гузы хана Сельджука принимают ислам и новое имя – туркмены.
В сборник входят три повести: «Самый красивый конь», «Деревянное царство», «Посмотрите — я расту». Во всех трех повестях автор, на примере своих героев, с глубоким знанием действительности, эмоционально рассказывает, как поступает в трудные минуты жизни настоящий советский человек, когда решается не только его собственная судьба, но и судьба окружающих его людей.
Петербург – уникальный город. Большая часть событий за три века имперской истории проходила здесь! Здесь служили, отсюда отправлялись на войну, сюда возвращались победители. Здесь покоятся на забытых кладбищах или изваяны в бронзе герои минувших времен. В Северной столице тысячи уникальных памятных мест, сотни имен на карте города и, кроме того, целые районы и кварталы, способные послужить поводом для создания многих книг. Одни городские названия чего стоят: Конногвардейский бульвар, Кавалергардская улица, Гренадерские мосты, Саперный переулок, Артиллерийский переулок и другие «гвардейские» названия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник входят три повести: «Самый красивый конь», «Деревянное царство», «Посмотрите — я расту». Во всех трех повестях автор, на примере своих героев, с глубоким знанием действительности, эмоционально рассказывает, как поступает в трудные минуты жизни настоящий советский человек, когда решается не только его собственная судьба, но и судьба окружающих его людей.
В сборник входят три повести: «Самый красивый конь», «Деревянное царство», «Посмотрите — я расту». Во всех трех повестях автор, на примере своих героев, с глубоким знанием действительности, эмоционально рассказывает, как поступает в трудные минуты жизни настоящий советский человек, когда решается не только его собственная судьба, но и судьба окружающих его людей.
Все слабее власть на русском севере, все тревожнее вести из Киева. Не окончится война между родными братьями, пока не найдется тот, кто сможет удержать великий престол и возвратить веру в справедливость. Люди знают: это под силу князю-чародею Всеславу, пусть даже его давняя ссора с Ярославичами сделала северный удел изгоем земли русской. Вера в Бога укажет правильный путь, хорошие люди всегда помогут, а добро и честность станут единственной опорой и поддержкой, когда надежды больше не будет. Но что делать, если на пути к добру и свету жертвы неизбежны? И что такое власть: сила или мудрость?
Повесть о первой организованной массовой рабочей стачке в 1885 году в городе Орехове-Зуеве под руководством рабочих Петра Моисеенко и Василия Волкова.
Исторический роман о борьбе народов Средней Азии и Восточного Туркестана против китайских завоевателей, издавна пытавшихся захватить и поработить их земли. События развертываются в конце II в. до нашей эры, когда войска китайских правителей под флагом Желтого дракона вероломно напали на мирную древнеферганскую страну Давань. Даваньцы в союзе с родственными народами разгромили и изгнали захватчиков. Книга рассчитана на массового читателя.
В настоящий сборник включены романы и повесть Дмитрия Балашова, не вошедшие в цикл романов "Государи московские". "Господин Великий Новгород". Тринадцатый век. Русь упрямо подымается из пепла. Недавно умер Александр Невский, и Новгороду в тяжелейшей Раковорской битве 1268 года приходится отражать натиск немецкого ордена, задумавшего сквитаться за не столь давний разгром на Чудском озере. Повесть Дмитрия Балашова знакомит с бытом, жизнью, искусством, всем духовным и материальным укладом, языком новгородцев второй половины XIII столетия.
Лили – мать, дочь и жена. А еще немного писательница. Вернее, она хотела ею стать, пока у нее не появились дети. Лили переживает личностный кризис и пытается понять, кем ей хочется быть на самом деле. Вивиан – идеальная жена для мужа-политика, посвятившая себя его карьере. Но однажды он требует от нее услугу… слишком унизительную, чтобы согласиться. Вивиан готова бежать из родного дома. Это изменит ее жизнь. Ветхозаветная Есфирь – сильная женщина, что переломила ход библейской истории. Но что о ней могла бы рассказать царица Вашти, ее главная соперница, нареченная в истории «нечестивой царицей»? «Утерянная книга В.» – захватывающий роман Анны Соломон, в котором судьбы людей из разных исторических эпох пересекаются удивительным образом, показывая, как изменилась за тысячу лет жизнь женщины.«Увлекательная история о мечтах, дисбалансе сил и стремлении к самоопределению».
Пятьсот лет назад тверской купец Афанасий Никитин — первым русским путешественником — попал за три моря, в далекую Индию. Около четырех лет пробыл он там и о том, что видел и узнал, оставил записки. По ним и написана эта повесть.