Иллюзия Луны - [21]
Игнат кивнул, прикурил и откинулся на стуле. Голос певицы вдруг приблизился, она захрипела совсем рядом, музыка забилась, как морская волна о причал. Очевидно женщина тоже страдала, и эта боль, разрывающая ее изнутри, преодолевала времена и расстояния. Песня разбитого где-то в горячем аргентинском пригороде сердца совсем не диссонировала с русским морозом и узбекским гашишем.
– Господи, как же надоели эти бабы! – простонал Игнат, обхватил голову руками и обвел блуждающим взглядом кухню в попытке поймать ускользающее от него лицо Ивана.
– А знаешь, что меня всегда убивало? То, что она врала мне. Не то, что в глаза неправду говорила, нет. Даже и не объяснишь толком. Вот она, вроде рядом, ходит, готовит, читает, сидит, по телефону разговаривает, а я смотрю на нее и точно знаю – врет! И доказать не могу, и сомнений никаких. И хоть ты убейся! Понимаешь?
Иван кивнул. Он очень хорошо все это понимал. Игнат даже не предполагал, насколько хорошо. Но Иван знал, неважно, что ты там понимаешь или не понимаешь в чужой жизни. Когда рядом вот так стонут и ломают запонки, главное молчать, кивать и вовремя подливать коньяк. Можно задать короткий вопрос в тему. Предложить косячок. Похлопать по плечу. Погоревать. Посочувствовать. И постараться вложить пару новых камней в воображаемую стену отчуждения между собой и чужим горем. Даже если это горе друга.
Игнат моргнул. Ему показалось, что его зрачки, как утки, ныряют в двух гигантских прорубях. Периодически, когда они оказывались под водой, изображение делалось размытым и нечетким. Пока Игнат пытался наладить резкость, его мысли вдруг обрели обтекаемые и скользкие формы, которые, вертясь и переплетаясь, заспешили в произвольном направлении. Игнат никак не мог понять: то ли он увязался в погоню за своими материализовавшимися мыслями, то ли они, резвясь и на ходу обгоняя друг друга, преследовали его. Тем временем он вышел на коду.
– Доверие! – тихо ревел Игнат, ломая сигарету в пепельнице. – Вот, что важно. Я никому никогда не верил – только себе. И тебе! Поверил ей. И что? С чем я остался? Сижу тут с тобой, у тебя жена за стенкой, а у меня…
Он затряс головой, словно дурные мысли путались у него в волосах и никак не хотели отцепиться.
– А у меня вся жизнь наперекосяк. Сплю кое-как… Постель страшная, серая вся, простыни потом пахнут, как ядом. Надоело, перебрался спать на диван. Еще хуже. Сон рваный, сам мокрый, тело затекает, шея болит. Сны такие снятся – лучше совсем не ложиться. Я как-то подумал, может, правда, не спать. Напился кофе, литра полтора выхлестал, сел перед телевизором. Сердце бьет, как колокол. Диван шатает. Стены трясет. Вдруг, смотрю, рядом со мной сатана, сидит и пультом щелкает. Лица нет, одна шерсть, глаза горят, грудь голая, а на ней ножом вырезано мое имя… В общем, жуть. И тут он как развернется в мою сторону: «Какого черта все программы закончились?!!» И швыряет в меня пультом. Я закричал, проснулся. Сижу на полу, воздух глотаю, а пульт к щеке прилип. Еле отодрал. Все кнопки отпечатались. Да…
Иван сидел, держась за стакан, как за поручень. Речь Игната размягчала его и так расслабленную алкоголем и гашишем волю. Стены вертелись, как аттракционы в парке Горького. Какие-то полупрозрачные рыбы мельтешили перед глазами, они то гонялись друг за другом, то зависали в воздухе и пытались что-то сказать, беззвучно открывая рты. Наконец все исчезло, и Иван очутился на дне большой коробки, похожей на кухню. Рядом сидел крошечный человек и тихо пищал. Слов было почти не разобрать, но, похоже, этот писк был о чем-то важном.
– И знаешь что? – Игнат придвинул лицо к скатерти и заговорил, обращаясь к самой большой и красивой лилии. – Вот какая странность… Я тогда дико испугался смерти и тут же захотел убивать. Представляешь?
Лилия согласно кивнула.
– И в бога я, как назло, не верю. Ни в какого. Ни в христианского, ни в иудейского, а у буддистов, я узнавал, бога вообще нет. А смерть есть. Короче, я полбутылки водки выпил, прежде чем отдышался. А потом понял, что хочу в себе, уже мертвом, разбудить подобие жизни. Хочу проснуться. И своими руками бить, душить, стрелять, резать и смотреть, смотреть, как эта треклятая жизнь выходит, вытекает из чьего-нибудь треклятого тела. И так меня это завело…
– Что ты говоришь?! – внезапно на чистом русском языке громко, с издевкой спросила хныкавшая до того в своем углу хрипатая аргентинка. – Как интересно.
Резкий свет обжег глаза, и мужчины, беспомощно заморгав, замахали руками, обороняясь от невидимого врага, просочившегося на кухню из радиоприемника.
– Та-ак, интересно, и что это у нас здесь происходит? Славный уголок наркоманов и алкоголиков!
– Да уберите вы свет, ради бога! – не выдержал Иван.
Верхний свет погас. Отдышавшись и осмотревшись, «наркоманы и алкоголики» погрустнели. В чем-то черном, шелковом, распахнутом на груди в дверях стояла никакая не аргентинка, а жена Ивана. Она была чудо как хороша в теплом и рассеянном освещении, однако это ничего не значило. Арина недобрым взглядом осматривала обстановку.
«Ведьма – она и есть», – мрачно резюмировал Игнат, глядя прямо в ее глубокий вырез. Арина машинально стянула края халата на груди.
Настоятель храма Святой Троицы в Хохлах протоиерей Алексей Уминский обладает редкой и ценной способностью объяснять сложные вещи простым современным языком. Вместе с известным журналистом и писателем Этери Чаландзия он разбирает наиболее острые вопросы, связанные с взаимоотношениями Церкви и человека. Почему падает доверие к Церкви? Почему одни люди дезориентированы и враждебно настроены, а другие не понимают, в чем заключаются ценности, которые веками несет и сохраняет православная Церковь? Как понять и принять смысл своих и чужих страданий? Найти опору в жизни и не стать жертвой ложных мифов? Почему мы интуитивно стремимся к вере, даже не будучи воспитанными в ее традиции? И главное, почему взаимоотношения человека и Церкви всегда предполагают путь свободы и любви?2-е издание.
Все счастливые сказки о любви заканчиваются словами: «И жили они долго и счастливо». Примерно с этого момента начинается действие нового романа известного журналиста и прозаика Этери Чаландзия. Любовь оказывается испытанием, преодолеть которое под силу немногим. В драматическом развитии сюжета и чередовании напряженных внутренних монологов от лица мужчины и женщины — щемящее чувство непростительной потери, предчувствие неотвратимой трагедии. «Не всех можно отпускать и терять. Не со всеми можно просто так расставаться».
Увлекательное и доступное изложение основ иудаизма и еврейских традиций. Иудаизм – одна из древнейших монотеистических религий, существующих в мире. Это вероисповедание повлияло на философию, культуру, политику, экономику и искусство многих стран и народов, включая Россию. Авторам – главному раввину России Адольфу Шаевичу и известному журналисту Этери Чаландзия – удалось уйти от сухого изложения теологических постулатов и сделать книгу интересной как для иудаиста, так и для любого образованного человека.
Чего хочет женщина — извечный, занимательный и неисчерпаемый вопрос. Каждая женщина отвечает на него по-своему, однако самые разные мнения объединяет стремление иметь больше радостей и поменьше неприятностей. Проблемой в нашей жизни может стать все — оторвавшийся каблук, увольнение, злющая свекровь, разлившийся в сумочке клей, неудачное выступление, потеря ключей, пожар у соседей, собака, сожравшая любимые босоножки, мужчина… Проблем в жизни не избежать, поэтому так важно уметь видеть вокруг смешное и забавное.Этери Чаландзия — талантливый сценарист, один из ведущих авторов журнала Cosmopolitan, делится ироничными и тонкими наблюдениями о том, что волнует всех женщин: о стремлении к красоте и коллизиях взаимоотношений, о поисках любви и счастья, — не забывая при этом о таких будничных реалиях, как ремонт и пробки на дорогах.
Книга продолжает серию, начатую журналистом и писателем Этери Чаландзия в проектах «Чего хочет женщина» и «Каблуки в кармане». Характерная покоряющая интонация автора делает необидной бескомпромиссную меткость наблюдений, позволяет касаться самых щекотливых тем и с улыбкой говорить о невеселых вещах: изменах, расставаниях, кризисах среднего возраста, непростых отношениях в семье. Термин «стадия зеркала» принадлежит Жаку Лакану, французскому философу и психоаналитику ХХ века. О том, что он означает и почему дал название книге, вы узнаете, прочитав ее.
Увлекательное и доступное изложение основ иудаизма и еврейских традиций. Иудаизм – одна из древнейших монотеистических религий, существующих в мире. Это вероисповедание повлияло на философию, культуру, политику, экономику и искусство многих стран и народов, включая Россию. Авторам – главному раввину России Адольфу Шаевичу и известному журналисту Этери Чаландзия – удалось уйти от сухого изложения теологических постулатов и сделать книгу интересной как для иудаиста, так и для любого образованного человека.
Случайное знакомство в ночном клубе — и герой романа «Череп императора», корреспондент одной из петербургских газет, оказывается втянутым в невероятную историю, истоки которой берут начало в древней «стране снегов» — Тибете. О серьезности развернувшейся борьбы за обладание ценнейшей древней реликвией свидетельствует цепь загадочных и на первый взгляд не связанных между собой убийств…Зачином романа «„Кровавая Мэри“ по-ирландски» становится зверское убийство в тоннеле метро. И вновь петербургский журналист берется решить эту криминальную головоломку.
Шикарная топ-модель в качестве приманки и «Мерседес», несущийся на кладбище… Именно к таким изощренным способам устранения преуспевающего финансового магната прибегают его конкуренты. После нескольких покушений на миллиардера, когда ему лишь чудом удавалось избежать смерти, он решает нанять для собственной охраны бывшего агента ГРУ Юрия Седова. В задачу Седова входит выявление «заказчиков» банкира. В ходе расследования он убеждается, что в окружении финансиста находится оборотень…
Камни бессмертия. Семь таинственных алмазов из древней азиатской легенды. Неужели в легенде кроется зерно истины?Поиски загадочных драгоценностей продолжаются, и конкуренция среди криминальных структур США, Германии, Англии, Латинской Америки и России становится все жестче, а люди, связанные с алмазами, гибнут все чаще…В Иране – подозрительное «самоубийство» таинственного Хранителя.Во Франции – дерзкое ограбление частного музея, по чистой случайности не увенчавшееся успехом.В Израиле – жестокое убийство богатого эмигранта из России.А между тем появляется новая информация: один из алмазов, возможно, находится у секратарши прежнего владельца камня.
Ольга Мамонова родилась в Москве, в семье писателя. Закончила философский факультет МГУ. Защитила диссертацию в британском университете Сассекс на отделении истории России. Она автор книг «Интимный мир русского импрессионизма (на английском языке) и «Олег Прокофьев. Возвращение» (о судьбе сына композитора Сергея Прокофьева).В новой книге автор увлекательно описывает послевоенные годы… В Москве свирепствует банда «Черная кошка» — эти события всем знакомы по фильму «Место встречи изменить нельзя». А как все это происходило в реальной жизни? «Последняя банда» — книга-расследование истории банды Митина, которая почти три года противостояла системе — от райотделов милиции до МГБ.
Маньяк нечаянно нагрянет… и срежет опасной бритвой сережки вместе с мочками ушей. А потом еще раз уже у другой жертвы. И еще… А вот когда и где – угадать невозможно. Маньяки – люди непредсказуемые. Это майор Калинин и его опера хорошо знают. Зато не знает доверчивая Кристина, решившая выяснить судьбу пропавшей подруги. Как говорится, место встречи изменить нельзя – маньяк и Кристина встречаются. Успеют ли на их встречу оперативники – большой вопрос…
Рим потрясает серия жестоких убийств.Таинственный маньяк копирует прославленные картины Караваджо.Полиция — в растерянности. И только Том Кирк связывает римские убийства с гибелью своей бывшей напарницы Дженнифер Брауни, застреленной во время операции по спасению похищенного шедевра.Так, может, римский убийца лишь выдает свои деяния за преступления, совершенные безумцем?Но тогда… почему и зачем он убивает?