Иллюзионизм личности как новая философско-психологическая концепция - [32]

Вместо духовного ОБОГАЩЕНИЯ ИДЕТ ОБОГАЩЕНИЕ ДУХОВНЫМ БИЗНЕСОМ.ОДНОЙ ВЕРОЙ тут, видимо, не обойдешься, так как из нее сделали бизнес, ее дискредитировали нечистоплотные «священнослужители», которые купились на мафиозные и правительственные подачки.

Мой пациент-священник, который сидел напротив меня, оказался жертвой этой грязной машины в силу своего душевного инфантилизма. Знаю случаи, когда «священники», не найдя соответ ствующей помощи, спивались, кончали жизнь самоубийством. Но знаю священников-монахов Киевской Лавры, которые своей теологической и философской подкованностью, своим аскетизмом, глубоковерием, кристальной чистотой, человеческой простотой и добротой восхищали прихожан и помогали им в душевных проблемах. Трудно быть монахом, воздерживаться от желаний тела, и не все из них выдерживают это. Известны случаи, когда монахи и монахини занимались гомосексуализмом и лесбиянством. Не все выдерживают такой формы жизни. Но ради обретения собственного удовлетворе ния, смысла, ради помощи прихожанам монахи идут на это.

Некоторые считают, что в монашество приходят чаще либо старые проститутки, потерявшие интерес к семье и мужьям, либо сломленные большим горем. Это не так. Многие приходят туда с БОЛЬШИМ ЧУВСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТИ за себя и других.

Душа моего пациента-священника не нашла умиротворения с помощью древнейшей манипуляции над сознанием — ВЕРОЙ. Возникает вопрос, существует ли еще какие-либо манипуляции с сознанием, способствующие душевному оздоровлению?

Вера не имеет права претендовать на монополию духа и воздействия на него. Так как, на взгляд автора, ОНА ЗАНИМАЕТ ЛИШЬ ЧАСТЬ В СИСТЕМЕ МАНИПУЛЯЦИЙ НАД СОЗНАНИЕМ, НАПРАВЛЕННЫХ НА ОБРЕТЕНИЕ СМЫСЛА (СМЫСЛА ЖИЗНИ, СМЫСЛА ВО ВСЕМ). Существует много прекрасных философских учений, абстрактных построений (например, экзистенциональный анализ, логотерапия В.Франкла), которые прекрасно решают проблему с обретением смысла. Они не являются религией, хотя некоторые из них претендуют или воспринимаются как религия. Манипуляция сознанием, направленная на обретение смысла — это лишь часть ОБЩЕЙ СИСТЕМЫ МАНИПУЛЯЦИЙ НАД СОЗНАНИЕМ, в которую входят методы, не связанные с проблемой обретения смысла: ГИПНОЗ, рациональная психотерапия, групповая психотерапия, психоанализ и другие методы традиционной и нетрадиционной психотерапии. Особое место занимают манипуляции в различных религиозных и нерелигиозных философиях. Все эти манипуляции не требуют того аскетизма, ответственности за мысли и поступки в собственной жизни, которые имеют место в религиозной деятельности. Они требуют профессионального владения методом. Более того, психотерапевт сам осознает элемент искусственного в методике и плату берет не в форме жертвоприношений. Психотерапевт работает, вооружившись наукой. Он сам говорит, что занимается медицинским или психологи ческим бизнесом. Он не привлекает ВСЕВЫШНЕГО с целью набивания жертвоприношениями собственного кармана деньгами пациентов, а берет плату за свое образование, талант, знания, моральные и материальные издержки. Он стоит наравне с другими профессиями. С Богом можно общаться не только посредством театрализо ванного представления в своем храме, но и при общении с искусством в консерватории, театре, на выставке и т. п. Бога можно познать через НАУКУ, сидя в библиотеке, и т. д. и т. п. Даже у токарного станка.

Помочь моему пациенту-священнику удалось благодаря анализу, разработанному автором, а также логотерапии. В процессе сеансов выяснилось, что пациент иногда выпивал коньяк, любил ощущать кайф (согласно Корану и Библии — это грех). И на фоне этого кайфа от коньяка все остальные жизненные радости, наслаждения от работы, общения, познания и т. д. выглядели блеклыми. Зона удовольствия его мозга была «отравлена» кайфом от алкоголя. Хотя он не был алкоголиком, так как не имел систематического влечения к алкоголю. Обрести смысл ему помогло наполнение всех составляющих смысла (по В.Франклу).

1. Умение переживать от всего окружающего. Например, при виде женщин. Эгоцентричный мозг переживает только за своего носителя.

2. Ответственность (нужность) за все (работа, дети, за себя и т. п.).

3. Творческая работа.

4. Обстоятельства и цели.

Методом СЖ-анализа было снято беспричинное беспокойство, которое усиливало приступы депрессии.

Сейчас этот молодой человек ушел из религии и нашел смысл в творчестве и общении с женщиной. Знания, полученные при изучении ислама, он применил в своем творчестве. Надеюсь, что когда-нибудь, познав прекрасные вершины творчества, он познает Бога или Аллаха, обретет веру естественным способом, а не искусственным.

Мне часто приходится выезжать в командировки по Республике Татарстан с лекциями и оздоровительными сеансами. Количество людей, совершающих религиозные обряды, растет. Полки магазинов завалены религиозной литературой. А растет ли число верующих? Мне иногда кажется, что оно уменьшается, так как число людей с жалобами на душевное беспокойство увеличивается. Теоретически глубоковерующий человек не должен страдать беспокойствами нервной системы, он в вере должен обрести свое душевное равновесие.