Игра мечты - [17]
АБ: Задачу ставит мастер?
ПШ: Конечно. Я почему и говорю: я решал такую задачу, задачу, скажем так, фиксации мира и включения туда какой-то новой сущности. Дальше. Моя мастерская устроена следующим образом. Следующий слайд.
Три пункта. Первое: я капельку, немножечко расскажу о самом средстве, оно сделано давно. Сейчас им никто не пользуется, либо пользуются, знаете, как господин Журден говорил прозой, сам об этом не зная. Вот я про такую прозу. Потом я покажу вам, как я сам решал подобную задачку. Ну и наконец, последнее — я выдам задание подобного типа, и мы с вами все вместе его решим. Можете мне поверить на слово — то задание, которое я заложил в мастерскую, сам я его не решал. Решать будем вместе. Вот мое краткое вступительное слово. Следующий слайд, пожалуйста.
Почти три тысячи лет назад жил на свете человек, его звали Аристотель. По тем анекдотам, которые до нас доходят, это был крайне тупой человек, точнее, все окружающие очень низко оценивали его интеллект. Но он посещал академию Платона, поэтому он начинал придумывать формальные и отделимые от себя инструменты для самого себя. Это легенда такая философская. Он приходил в Академию, там все такие умные сидят, а он не успевает ничего. Тогда он начал себе схемы рисовать, какие-то костыли придумывать. В конце концов оказалось, что он великий философ, а все остальные кто был в академии Платона, почему-то забыты, их больше нет.
И вот что он придумал, смотрите. Он придумал, что весь мир по сути состоит из вещей. И эти вещи делятся на категории, например, действие, собственно вещь, животное. И дальше мы можем, коллеги, рассуждать так: если есть категория животное, то она у нас делится, по крайней мере, на два рода: разумное и неразумное животное. Ну то есть человек и неразумное животное. Дальше мы можем делить, какие они бывают.
Но, коллеги, родовидовыми отношениями современный человек пользуется автоматически. Это у нас просто рефлекс — подведение чего-то под общее. Т.е. если есть конкретный человек, то, понятно, что есть род людей. И таким образом можно разложить весь мир, он так описал. А на самом верху, самые общие термины он назвал — категории того, что есть в мире. И это очень важно. Категории того, что есть в мире.
И вот Аристотель, строго говоря, нашел формальный, логический способ сказать о мире. Он говорит: в мире есть категории. Категория действия, категория животное, категория качества, категория признак и так далее. Вот это набор такой — что есть в мире. Заметьте, для Аристотеля было важно, что ничего больше того, что подпадает под эти категории, нет. После Аристотеля до людей дошло, что обобщать именно так не обязательно.
Где-то в средние века, в их конце, и в эпоху Возрождения люди решили, что у них есть «я», человеческое «я» сформировалось тогда. И выяснилось, что человек просто может сказать про мир: «А в мире есть вот это». И собственно говоря, он есть гарант того, что это в мире есть. То есть смотрите — Аристотель, бедненький, выводил подвиды, виды, род, получалась категория. А человек, начиная от эпохи возрождения, говорит: «Вот категория, я ее надел на все, она такая». Например, Кант так сделал: есть категория времени. Попробуйте возразить, что время — это не категория. Все в мире так или иначе относится ко времени, соотносится со временем. И это очень важная характеристика нашего мира, что в нем есть время. Или пространство — то же самое. В этом плане самая большая сложность в том, чтобы понять, что это произвол человеческий.
Когда речь идет о философском трактате, там надо долго думать, потому что его могут засмеять. Ха-ха-ха, он придумал, что категорией является старый чемодан. И все в мире есть старый чемодан. Тоже можно конечно, да. Но это несерьезно. А когда речь вдруг идет об игровом мире, вот в этой ситуации способность человека сказать: «В мире есть только старые чемоданы», дает особого типа мир. В этом плане мы должны про каждую вещь сказать, что она есть старый чемодан. Если мы это сможем обосновать, что все в мире есть старый чемодан, да, действительно, это категория. То есть, если древние двигались снизу вверх, то современный человек двигается сверху вниз. Он говорит: вот такая категория и вот так устроен мир. В этом смысле устроен мир не в виде механизма, как он действует, а в мире есть А, B, C, D. И вот это А, B, C, D является категориями. Уважаемые коллеги, вот это было самое тонкое место. Если я изложил все понятно, то я сейчас приступаю к решению задачки.
Голос из зала: Вот категории. И что с ними надо делать вообще?
ПШ: Понял вопрос. Что с ними надо делать? Или что не надо делать. Если хочется, что с ними можно делать.
Голос из зала: Чем это мне может помочь?
ПШ: Все отлично. Следующий слайд.
АБ: Можно вопрос? Правильно ли я понимаю, что с категориями ничего делать не надо, их надо делать?
ПШ: Нет. Заметь, категории надо навязать окружающей действительности. Чтобы мир был устроен так, как я хочу. Итак, сказка «Три поросенка». Напоминаю сюжет сказки: три поросенка, волк. У каждого поросенка домик. У одного там из соломы, у другого из дерева, у третьего из кирпича, он не поленился, кирпичный сложил. Волк подходил, дул на домик, домик разлетался, он съедал поросенка и шел в следующий домик.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.