Игорь - [126]
Игорь недоумевающе пожал плечами и отправился спать. В эту ночь князь не пошёл в спальню к жене, а решил лечь в своих покоях. Игорь упал на кровать прямо в одежде, раскинул в стороны руки и закрыл глаза. Князь даже не успел понять, спит он уже или нет, как в лицо ему подуло прохладой. Игорь открыл глаза, и с удивлением увидел, что он находится в степи. Высокий ковыль покачивал своими мохнатыми головами под дыханием полевого ветра. И необычная звенящая тишина заполняла степь своим мёртвым безмолвием. Было совсем непонятно, ещё день или уже наступил вечер. Игорь посмотрел вверх. На небе не было ни солнца, ни туч. Да это было вовсе и не небо, а сплошная белесая пелена. Князь осмотрелся по сторонам, и заметил впереди себя большой камень, стоявший на перекрёстке трёх дорог. Игорь подошёл к нему и подумал: «Да это же тот самый валун, возле которого мы с Олегом встретили старого кудесника». И тут же у князя за спиной послышалось покашливание. Игорь резко обернулся и даже сделал шаг назад от неожиданности. Перед ним стоял тот самый колдун, о котором князь только что думал.
— Здравствуй, князь Игорь, — сказал Продин. — Помнишь меня? Мы уже раньше встречались с тобой. Я посланник апостола Андрея.
— Да помню я, помню, — раздражённо ответил Игорь. — Тебя, пожалуй, забудешь. А как ты здесь оказался?
— А почему тебя не беспокоит, как ты здесь оказался? — спросил Продин. — Или тебе уже всё ясно?
— Что ясно? — никак не мог прийти в себя Игорь. — Что ты хочешь сказать? Ты намекаешь, что это всё не наяву происходит?
— Вот именно, — подтвердил догадку князя Продин. — Это твой сон. Я специально пришёл к тебе во сне, чтобы предупредить, что пророчество уже начинает сбываться. Но, если ты и твой дядя Олег примите христианство, то всё ещё может измениться, и беды не случится.
— Какое там пророчество? — иронично заметил Игорь. — Всё, что ты нам тогда наплёл, всё это враньё. И если бы ты не был такой старый, то я бы сам отходил тебя за то, что ты морочишь мне голову. Конь, от которого якобы князь Олег должен был принять смерть, уже давно умер. А князь Олег жив и здоров. Собирается даже навестить могилу этого коня. Вот так то.
— Смерть можно принять и не от живого коня, — проговорил Продин.
— Это как же понимать? — возмутился Игорь. — Что же это получается? По-твоему, значит, мёртвый конь может убить живого князя Олега. Ты, что старик, за дурака меня принимаешь? А, может, ты надо мной издеваешься?
Игорь потянулся рукой к поясу, но меча там не оказалось. Перед сном князь снимал оружие.
— Не надо сердиться, князь Игорь, — попытался успокоить его Продин. — Я не могу сказать больше того, что уже сказал. Мне это запрещено. Я только хочу предупредить. Твоя воинская удача уже покинула тебя. Так что пока не поздно, прими христианство.
Игорь хотел ещё наговорить старику грубостей, но в этот миг ему послышался какой-то раздражающий звук. Князь открыл глаза и понял, что это на улице пропел петух. Наступало утро. Игорь поднялся с кровати, подошёл к окну и стал смотреть во двор. Там уже копошились люди. Это суетились слуги князя Олега. Игорь взглянул на небо. Багрово-красный восход солнца разлился над горизонтом. Князю показалось, что небо окрасилось кровью.
«Что это за дурацкие мысли у меня? — подумал Игорь. — Лезет всякая ерунда в голову. Что это было со мной ночью? Этот кудесник уже начал действовать мне на нервы. Но, как бы там ни было, а Олегу я всё же расскажу о своём сне».
Когда Игорь спустился во двор, князь Олег уже сидел в седле. Игорь подошёл к нему и спросил:
— Всё-таки едешь?
— Как видишь, — ответил Олег.
— Послушай, дядя Олег, отмени свою поездку, — попросил Игорь. — На душе у меня как-то неспокойно.
— Да что с тобой происходит? — удивился Олег. — Странный ты какой-то.
— Сон мне приснился сегодня, — начал пояснять Игорь. — Плохой сон.
— И поэтому я не должен ехать? — поразился Олег. — Ты, что шутишь племянник?
— Опять тот кудесник предупреждал меня о неминуемой беде, — с тревогой сказал Игорь.
— Вот я и хочу поехать убедиться, что все его предсказания — неправда, — настаивал на своём Олег. — Ведь, если мой боевой конь уже умер, значит, этот колдун всё наврал. Понимаешь?
— Понимаю, — нехотя согласился Игорь. — Но лучше бы ты не ехал.
— Да я только посмотрю и назад, — заверил его Олег. — К обеду уже буду дома. Ну, ладно, мне пора ехать. Вон уже воевода Истр у ворот дожидается. Да не переживай ты, всё будет хорошо. Ну, а если нет, то всё будет так, как должно быть. Всё равно от судьбы не уйдёшь.
Князь Олег тронул ногой коня и двинулся в путь. Игорь смотрел ему вслед, и князю вдруг показалось, что он видит своего дядю живым в последний раз. Он мотнул головой, чтобы отогнать дурные мысли и возвратился в дом.
Олег и Истр выехали из Киева и направились в степь. Лишь только багровое солнце поднялось над землёй, тут же набежали серые тучи и закрыли светило. Утро стало напоминать вечер. Олег посмотрел на небо и сказал:
— Как бы дождя не было. Далеко нам ехать?
— Нет, — ответил Истр. — Вёрст пять не больше.
Вольный степной ветер обдувал лица всадников и раскачивал степной ковыль, заставляя петь унылую песню.
АннотацияЭта книга является второй частью дилогии "Сын дьявола". Исторический триллер:События происходят в Риме, в Израиле и в Египте, где сын дьявола помогает Повелителю тёмных сил одержать победу в извечном споре с Богом, что управляет людьми: добро или зло. Для осуществления своих планов сын дьявола не выбирает средства. В ход идёт всё: убийство, интриги, предательство и даже смерть самого сына Бога.
Аннотация:Историческое триллер с элементами мистики в духе повести Гоголя "Вий", "Вечера на хуторе близ Диканьки". События происходят в 16 веке на юге Украины. Запорожские казаки - славные воины и храбро сражаются в бою, а дьявольские силы пытаются им в этом всячески помешать. Даже амулет Чингиз-хана не спасает армию татар от поражения. Любовь, сражения, ужасы - смешались в этом романе.
Аннотация:Эта книга является продолжением первой части романа "Нечисть" "Упырь". Историческое фэнтези с элементами мистического триллера в духе повести Гоголя "Вий", "Вечера на хуторе близ Диканьки". События происходят в 16 веке на юге Украины. Запорожские казаки, победив татар, вступают в бой с превосходящим войском поляков. Ясновельможный князь Острожский ради победы призывает на помощь самого князя тьмы - Людаса. Козни ведьмы наводят ужас на жителей хутора. Любовь, сражения, ужасы - смешались в этом романе.
Исторический триллер.Россия в 9 веке разбита на мелкие княжества, которые враждуют между собой.Князю Гостомыслу предсказывают, что он пригласит править к себе в Новгород — врага своего. Кто он? Сбудутся ли предсказания?А пока русскую землю раздирают на части, то норманны, то варяги. Пришло время выбрать одного правителя на Руси. Местный князь Вадим и его жена (колдунья) — тоже имеют амбициозные планы. И они хотят силой завоевать все славянские княжества. Приходится Гостомыслу просить помощи у своего внука — финского принца Рюрика.
Исторический триллер:Заключив договор с Богом, дьявол решает послать на Землю своего сына. Матерью своего будущего ребенка он выбирает Египетскую царицу Изиду... Интересный сюжет, напряженная интрига, неожиданная развязка. Для читателя, который хочет уйти на время от действительности, и предназначена эта книга.
Трое ученых из Венесуэльского географического общества затеяли спор. Яблоком раздора стала знаменитая южноамериканская река Ориноко. Где у нее исток, а где устье? Куда она движется? Ученые — люди пылкие, неудержимые. От слов быстро перешли к делу — решили проверить все сами. А ведь могло дойти и до поножовщины. Но в пути к ним примкнули люди посторонние, со своими целями и проблемами — и завертелось… Индейцы, каторжники, плотоядные рептилии и романтические страсти превратили географическую миссию в непредсказуемый авантюрный вояж.
В настоящей книге американский историк, славист и византист Фрэнсис Дворник анализирует события, происходившие в Центральной и Восточной Европе в X–XI вв., когда формировались национальные интересы живших на этих территориях славянских племен. Родившаяся в языческом Риме и с готовностью принятая Римом христианским идея создания в Центральной Европе сильного славянского государства, сравнимого с Германией, оказалась необычно живучей. Ее пытались воплотить Пясты, Пржемыслиды, Люксембурга, Анжуйцы, Ягеллоны и уже в XVII в.
Как же тяжело шестнадцатилетней девушке подчиняться строгим правилам закрытой монастырской школы! Особенно если в ней бурлит кровь отца — путешественника, капитана корабля. Особенно когда отец пропал без вести в африканской экспедиции. Коллективно сочиненный гипертекстовый дамский роман.
Мы едим по нескольку раз в день, мы изобретаем новые блюда и совершенствуем способы приготовления старых, мы изучаем кулинарное искусство и пробуем кухню других стран и континентов, но при этом даже не обращаем внимания на то, как тесно история еды связана с историей цивилизации. Кажется, что и нет никакой связи и у еды нет никакой истории. На самом деле история есть – и еще какая! Наша еда эволюционировала, то есть развивалась вместе с нами. Между куском мяса, случайно упавшим в костер в незапамятные времена и современным стриплойном существует огромная разница, и в то же время между ними сквозь века и тысячелетия прослеживается родственная связь.
Видный британский историк Эрнл Брэдфорд, специалист по Средиземноморью, живо и наглядно описал в своей книге историю рыцарей Суверенного военного ордена святого Иоанна Иерусалимского, Родосского и Мальтийского. Начав с основания ордена братом Жераром во время Крестовых походов, автор прослеживает его взлеты и поражения на протяжении многих веков существования, рассказывает, как орден скитался по миру после изгнания из Иерусалима, потом с Родоса и Мальты. Военная доблесть ордена достигла высшей точки, когда рыцари добились потрясающей победы над турками, оправдав свое название щита Европы.
Разбирая пыльные коробки в подвале антикварной лавки, Андре и Эллен натыкаются на старый и довольно ржавый шлем. Антиквар Архонт Дюваль припоминает, что его появление в лавке связано с русским князем Александром Невским. Так ли это, вы узнаете из этой истории. Также вы побываете на поле сражения одной из самых известных русских битв и поймете, откуда же у русского князя такое необычное имя. История о великом князе Александре Ярославиче Невском. Основано на исторических событиях и фактах.
Революционная теория струн утверждает, что мы живем в десятимерной Вселенной, но только четыре из этих измерений доступны человеческому восприятию. Если верить современным ученым, остальные шесть измерений свернуты в удивительную структуру, известную как многообразие Калаби-Яу. Легендарный математик Шинтан Яу, один из первооткрывателей этих поразительных пространств, утверждает, что геометрия не только является основой теории струн, но и лежит в самой природе нашей Вселенной.Читая эту книгу, вы вместе с авторами повторите захватывающий путь научного открытия: от безумной идеи до завершенной теории.