Игорь - [122]
— Но ты даже не сказала мне, как твоё имя? — попытался остановить уходившую Радмилу Звенислав. — И почему нас не должны видеть вместе?
— Я замужем, — пояснила Радмила.
— Замужем? — несколько растерянно произнёс Братислав.
Радмила остановилась, пристально посмотрела на князя и с улыбкой спросила:
— А что, это для тебя что-то меняет? Ты больше не захочешь встречаться со мной?
— Нет, не меняет, — с грустью в голосе ответил Братислав. — Просто всё это как-то неожиданно. И мне совсем не хотелось бы, чтобы твой муж оказался кем-то из моих друзей.
— А я люблю неожиданности, — смеясь, сказала Радмила. — Так интереснее жить.
Радмила сделала несколько шагов, затем остановилась, повернулась к Братиславу и сказала:
— Мой муж воевода Звенислав. Он твой друг?
— Нет, — ответил Братислав. — Как, всё-таки, тебя зовут?
— Радмила, — ответила женщина, и вновь приблизилась к Братиславу.
Она обняла его и с самозабвением поцеловала в губы. Князь почувствовал, что у него кружится голова, как будто он выпил лишнего. Братислав раньше никогда не испытывал такого наслаждения от обычного поцелуя.
— А меня зовут…,- начал говорить Братислав, когда Радмила собралась уходить.
— Я знаю, — прервала его спокусительница. — Тебя зовут Братислав. Ты князь, названный брат князя Игоря. Я, как только тебя увидела на пиру, сразу для себя решила, этот парень будет мой.
— А вдруг бы я не захотел? — поинтересовался Братислав.
— Такого не могло случиться, — уверенно ответила Радмила. — Ни один мужчина ещё не отказывал мне во взаимности. И потом, я прекрасно знаю, как должна вести себя женщина, чтобы мужчина непременно захотел её.
В это время из-за туч выглянула луна и, увидев, что люди уже ведут себя прилично, полностью вышла из своего укрытия, и принялась заливать серебристым светом Киев.
63. Упрямство
Празднества в Киеве закончились, и жизнь в городе вошла в спокойное повседневное русло. Все жители и гости Киева возвратились к своим обычным бытовым делам. У каждого человека есть свои заботы, кем бы он ни был. Мастеровые занимаются ремёслами, купцы торгуют и только бояре и воины скучают от вынужденного безделья. Но хорошо известно, что человек не может долго ничего не делать. Поэтому власть имущие люди занимаются тем, что постоянно устраивают какие-то интриги, а военные делают всё, чтобы поскорее началась война.
Князь Игорь тоже не был в этом смысле исключением. Вот он и собрал у себя в кабинете поздним вечером князя Олега, князя Братислава и воеводу Свенельда. Они сидели в креслах друг против друга, и разговаривали на государственные темы.
— Сейчас дела наши идут нормально, — начал разговор Игорь. — После того, как князь Олег захватил Царьград, и добился от Византии, чтобы она платила нам большую ежегодную дань, все наши враги попритихли. Половцы тоже не скоро смогут собрать войско, чтобы осмелиться напасть на Киев. Больше того, их хан Кудияр поклялся мне, что по первому моему требованию окажет нам военную помощь, если в этом будет необходимость.
— Ты веришь его клятвам? — удивился Олег. — Да им грош цена.
— Я не клятвам его верю, — возразил Игорь. — Я верю в то, что после того, как моя дружина разгромила половцев, когда ты был в походе, им долго придётся собираться с силами. Хорошего воина за месяц не подготовишь. А они понесли большие потери в том сражении. Хазары тоже сейчас к нам не сунутся. Без помощи со стороны половцев, Киев им не одолеть. В наших северных землях тоже всё спокойно. Так что сейчас у нас появилась возможность, подумать, как нам расширить южные наши границы.
— Что ты имеешь ввиду? — спросил Олег. — Ты что хочешь захватить хазарское царство?
— Почему хазарское царство? — проговорил Игорь. — Южнее хазарского царства, тоже есть земли, которые нам ещё не подчиняются и не платят нам дань. Хотя мысль о хазарском царстве тоже интересная.
Воевода Свенельд кашлянул в кулак и сказал:
— Не всё так спокойно, князь Игорь, как ты говоришь. Например, мне доподлинно известно, что древлянский князь Мал, не оставил своей мечты властвовать в Киеве. Он сейчас ничего не предпринимает, потому, что ты постоянно находишься в Киеве, и в городе есть большое войско. А если из Киева уйдёт дружина в дальний поход на юг, то он тут же попытается осуществить свою заветную мечту.
— Ну, повести войско в поход могу и я, — проговорил Олег. — А Игорь останется в Киеве со своей дружиной, и будет защищать город. У него это очень хорошо получается. Разгромить впятеро превосходящие силы половцев, не каждый сможет. Так что древлянский князь Мал не помеха.
— Да, этот Мал давно воду мутит, — сказал Игорь. — Никак он не угомонится. А главное, он всё время действует из-под тешка. На открытый бой он не выходит. Получается, что и обвинить его не в чем. Ладно, придёт время, я займусь им серьёзно. Сейчас есть дела поважнее. А кого, князь Олег, ты намечаешь взять с собой воеводой?
— Возьму Звенислава, — сказал Олег. — Он проявил себя, как очень хороший полководец во время войны с Византией.
— А вот со Звениславом будут у тебя, князь Олег, трудности, — предупредил Свенельд.
— Какие ещё трудности? — удивился князь.
АннотацияЭта книга является второй частью дилогии "Сын дьявола". Исторический триллер:События происходят в Риме, в Израиле и в Египте, где сын дьявола помогает Повелителю тёмных сил одержать победу в извечном споре с Богом, что управляет людьми: добро или зло. Для осуществления своих планов сын дьявола не выбирает средства. В ход идёт всё: убийство, интриги, предательство и даже смерть самого сына Бога.
Аннотация:Историческое триллер с элементами мистики в духе повести Гоголя "Вий", "Вечера на хуторе близ Диканьки". События происходят в 16 веке на юге Украины. Запорожские казаки - славные воины и храбро сражаются в бою, а дьявольские силы пытаются им в этом всячески помешать. Даже амулет Чингиз-хана не спасает армию татар от поражения. Любовь, сражения, ужасы - смешались в этом романе.
Аннотация:Эта книга является продолжением первой части романа "Нечисть" "Упырь". Историческое фэнтези с элементами мистического триллера в духе повести Гоголя "Вий", "Вечера на хуторе близ Диканьки". События происходят в 16 веке на юге Украины. Запорожские казаки, победив татар, вступают в бой с превосходящим войском поляков. Ясновельможный князь Острожский ради победы призывает на помощь самого князя тьмы - Людаса. Козни ведьмы наводят ужас на жителей хутора. Любовь, сражения, ужасы - смешались в этом романе.
Исторический триллер.Россия в 9 веке разбита на мелкие княжества, которые враждуют между собой.Князю Гостомыслу предсказывают, что он пригласит править к себе в Новгород — врага своего. Кто он? Сбудутся ли предсказания?А пока русскую землю раздирают на части, то норманны, то варяги. Пришло время выбрать одного правителя на Руси. Местный князь Вадим и его жена (колдунья) — тоже имеют амбициозные планы. И они хотят силой завоевать все славянские княжества. Приходится Гостомыслу просить помощи у своего внука — финского принца Рюрика.
Исторический триллер:Заключив договор с Богом, дьявол решает послать на Землю своего сына. Матерью своего будущего ребенка он выбирает Египетскую царицу Изиду... Интересный сюжет, напряженная интрига, неожиданная развязка. Для читателя, который хочет уйти на время от действительности, и предназначена эта книга.
Трое ученых из Венесуэльского географического общества затеяли спор. Яблоком раздора стала знаменитая южноамериканская река Ориноко. Где у нее исток, а где устье? Куда она движется? Ученые — люди пылкие, неудержимые. От слов быстро перешли к делу — решили проверить все сами. А ведь могло дойти и до поножовщины. Но в пути к ним примкнули люди посторонние, со своими целями и проблемами — и завертелось… Индейцы, каторжники, плотоядные рептилии и романтические страсти превратили географическую миссию в непредсказуемый авантюрный вояж.
В настоящей книге американский историк, славист и византист Фрэнсис Дворник анализирует события, происходившие в Центральной и Восточной Европе в X–XI вв., когда формировались национальные интересы живших на этих территориях славянских племен. Родившаяся в языческом Риме и с готовностью принятая Римом христианским идея создания в Центральной Европе сильного славянского государства, сравнимого с Германией, оказалась необычно живучей. Ее пытались воплотить Пясты, Пржемыслиды, Люксембурга, Анжуйцы, Ягеллоны и уже в XVII в.
Как же тяжело шестнадцатилетней девушке подчиняться строгим правилам закрытой монастырской школы! Особенно если в ней бурлит кровь отца — путешественника, капитана корабля. Особенно когда отец пропал без вести в африканской экспедиции. Коллективно сочиненный гипертекстовый дамский роман.
Мы едим по нескольку раз в день, мы изобретаем новые блюда и совершенствуем способы приготовления старых, мы изучаем кулинарное искусство и пробуем кухню других стран и континентов, но при этом даже не обращаем внимания на то, как тесно история еды связана с историей цивилизации. Кажется, что и нет никакой связи и у еды нет никакой истории. На самом деле история есть – и еще какая! Наша еда эволюционировала, то есть развивалась вместе с нами. Между куском мяса, случайно упавшим в костер в незапамятные времена и современным стриплойном существует огромная разница, и в то же время между ними сквозь века и тысячелетия прослеживается родственная связь.
Видный британский историк Эрнл Брэдфорд, специалист по Средиземноморью, живо и наглядно описал в своей книге историю рыцарей Суверенного военного ордена святого Иоанна Иерусалимского, Родосского и Мальтийского. Начав с основания ордена братом Жераром во время Крестовых походов, автор прослеживает его взлеты и поражения на протяжении многих веков существования, рассказывает, как орден скитался по миру после изгнания из Иерусалима, потом с Родоса и Мальты. Военная доблесть ордена достигла высшей точки, когда рыцари добились потрясающей победы над турками, оправдав свое название щита Европы.
Разбирая пыльные коробки в подвале антикварной лавки, Андре и Эллен натыкаются на старый и довольно ржавый шлем. Антиквар Архонт Дюваль припоминает, что его появление в лавке связано с русским князем Александром Невским. Так ли это, вы узнаете из этой истории. Также вы побываете на поле сражения одной из самых известных русских битв и поймете, откуда же у русского князя такое необычное имя. История о великом князе Александре Ярославиче Невском. Основано на исторических событиях и фактах.
Революционная теория струн утверждает, что мы живем в десятимерной Вселенной, но только четыре из этих измерений доступны человеческому восприятию. Если верить современным ученым, остальные шесть измерений свернуты в удивительную структуру, известную как многообразие Калаби-Яу. Легендарный математик Шинтан Яу, один из первооткрывателей этих поразительных пространств, утверждает, что геометрия не только является основой теории струн, но и лежит в самой природе нашей Вселенной.Читая эту книгу, вы вместе с авторами повторите захватывающий путь научного открытия: от безумной идеи до завершенной теории.