Идея истории - [231]
Коллингвуд, Робин Джордж (1889—1943) 418—459
Кольридж, Самюэл Тэйлор (1772—1834), английский поэт и литературный критик 291
Кон И. С., советский философ 418, 419, 438
Кондорсе, Жан Антуан Никола (1743—1794), французский философ и социолог 78, 84
Конт, Огюст (1798—1857), французский философ-позитивист и социолог 123, 211, 251
Корнфорд, Фрэнсис Макдональд (1874—1943), английский историк античной литературы и философии 20
Корнфорт, Морис (р. 1909), английский философ-марксист 419
Крёз (595—546 до н. э.), царь Лидии (560—546 до н. э.) 25
Кроуфорд, Джон (1886—1957), английский археолог 400
Кроче, Бенедетто (1866—1952), итальянский философ 114—115, 182—195, 270, 420, 421, 440
Круазе, Альфред (1845—1923), французский историк античной литературы 20
Круазе, Морис (1846—1935), французский эллинист 20
Курно, Антуан Огюстен (1811—1877), французский математик, экономист и философ 143—144
Кэмпбелл-Баннерман, Генри (1836—1908), лидер либеральной партии Великобритании, премьер-министр (1905—1908) 412
Лампрехт, Карл (1856—1915), немецкий историк 168
Ланглуа, Шарль (1863—1929), французский историк 138
Лашелье, Жюль (1832—1918), французский философ 177—178
Лейбниц, Готфрид Вильгельм (1646—1716), немецкий философ и математик 62, 64, 93, 98, 175, 177, 185, 361, 362
Ленин Владимир Ильич (1870—1924) 419, 420, 437
Ллойд-Джордж, Дэвид (1863—1945), лидер либеральной партии Великобритании, премьер-министр (1916—1922) 413
Локк, Джон (1632—1704), английский философ 63, 70, 71, 80, 96, 97, 137, 196, 198—200, 209, 330, 421
Лотце, Рудольф Герман (1817—1881), немецкий философ и врач 158
Лукреций Кар, Тит (I в. до н. э.), римский поэт и философ 328
Людовик XI (1423—1483), французский король (1461—1483) 187, 188
Мабильон, Жан (1632—1707), французский историк 76
Макдональд, Джеймс Рамсей (1866—1937), основатель лейбористской партии, премьер-министр Великобритании в 1924, 1929—1931 415
Макдональд, Джордж (1862—1940), шотландский археолог 397
Маколей, Томас Бабингтон (1800—1859), английский историк, публицист и государственный деятель 230
Макьявелли, Никколо (1469—1527), итальянский политический мыслитель 56, 67, 182
Мальборо, Джон Черчилл (1650—1772), английский полководец и государственный деятель, герцог 222
Мансель, Генри (1820—1871), английский философ 330
Марий, Гай (ок. 157—86 до н. э.), римский полководец, консул 283, 444
Марк Аврелий (121—180), римский император (161—180) 33, 34
Маркс, Карл (1818—1883), 118—122, 251, 410, 411, 430, 436, 437
Матвей Вестминстерский — предполагавшийся автор «Flores Historiarum», памятник создан Матвеем Парижским (ум. в 1259 г.) 52
Мейер, Эдуард (1855—1930), немецкий историк античности 168—173
Мейтленд, Фредерик Уильям (1850—1906), английский историк-медиевист 123, 141
Месилим, царь Лагаша в Шумере (середина III тысячелетия до н. э.) 14
Меша, царь Моава (IX в. до н. э.) 18
Милль, Джон Стюарт (1806—1873), английский философ и логик 134, 186—188, 330, 411
Моммзен, Теодор (1817—1903), немецкий историк античности 123, 127, 369, 407
Монтескье, Шарль (1689—1755), французский философ, теоретик права 77, 79, 80, 191
Моцарт, Вольфганг Амадей (1756—1791), австрийский композитор 316, 327
Наполеон Бонапарт (1769—1821), французский император в 1804—1814 и в 1815 гг. 165, 212, 413
Негрин, Хуан (1894—1956), испанский государственный деятель, премьер-министр республиканской Испании (1937—1939) 415
Нельсон, Горацио (1758—1805), английский флотоводец 362, 386—387
Нерон (37—68), римский император (54—68) 233
Неттлшип, Роберт Льюис (1846—1892), английский философ-неогегельянец 330
Нибур, Бертольд Георг (1776—1831), немецкий историк античности 125, 453
Ницше, Фридрих (1844—1900), немецкий философ 283, 443
Новалис, Фридрих (1772—1801), немецкий поэт и философ, 171
Ньютон, Исаак (1643—1727), английский математик, механик и физик 92, 299, 318, 319
Оккам, Уильям (1285—1349), английский философ-схоласт и логик 16
Омри, царь Израиля (876—869 до н. э.) 18
Оукшотт, Майкл Джеймс (р. 1901), английский политолог 145—152, 173
Паскаль, Блез (1623—1662), французский религиозный философ и математик 78, 382
Патер, Уолтер (1839—1894), английский писатель и критик 85
Перикл (ок. 500—429 до н. э.), древнегреческий политический деятель, вождь афинской демократии 36
Перси, Томас (1729—1811), английский фольклорист, епископ 86
Петрарка, Франческо (1304—1374), итальянский поэт, гуманист 182
Петри Флиндерс, Уильям Матью (1853—1942), английский египтолог и археолог 251
Питт-Риверс, Август Генри (1827—1900), английский археолог и военный деятель 394
Пифагор (VI в. до н. э.), древнегреческий философ и математик 207, 250
Платон (427—347 до н. э.), древнегреческий философ 23, 24, 30, 36, 43, 64, 67, 95, 96, 200, 218, 260, 287, 288, 299, 315, 318, 329, 333, 342, 356, 357, 363, 444, 445, 459
Полибий (ок. 200 — ок. 120 до н. э.), древнегреческий историк 35—38, 44, 67
Полидор, Вергилий (ок. 1470 — ок. 1555), историк-гуманист 57
Поликрат (ум. ок. 523 или 522 до н. э.), тиран на о. Самосе с 540 до н. э. 25, 26
Поп, Александр (1688—1744), английский поэт 369
Причард, Гарольд Артур (1871—1947), английский философ и логик 333, 348, 349, 355
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге трактуются вопросы метафизического мировоззрения Достоевского и его героев. На языке почвеннической концепции «непосредственного познания» автор книги идет по всем ярусам художественно-эстетических и созерцательно-умозрительных конструкций Достоевского: онтология и гносеология; теология, этика и философия человека; диалогическое общение и метафизика Другого; философия истории и литературная урбанистика; эстетика творчества и философия поступка. Особое место в книге занимает развертывание проблем: «воспитание Достоевским нового читателя»; «диалог столиц Отечества»; «жертвенная этика, оправдание, искупление и спасение человеков», «христология и эсхатология последнего исторического дня».
Книга посвящена философским проблемам, содержанию и эффекту современной неклассической науки и ее значению для оптимистического взгляда в будущее, для научных, научно-технических и технико-экономических прогнозов.
Основную часть тома составляют «Проблемы социологии знания» (1924–1926) – главная философско-социологическая работа «позднего» Макса Шелера, признанного основателя и классика немецкой «социологии знания». Отвергая проект социологии О. Конта, Шелер предпринимает героическую попытку начать социологию «с начала» – в противовес позитивизму как «специфической для Западной Европы идеологии позднего индустриализма». Основу учения Шелера образует его социально-философская доктрина о трех родах человеческого знания, ядром которой является философско-антропологическая концепция научного (позитивного) знания, определяющая особый статус и значимость его среди других видов знания, а также место и роль науки в культуре и современном обществе.Философско-историческое измерение «социологии знания» М.
«История западной философии» – самый известный, фундаментальный труд Б. Рассела.Впервые опубликованная в 1945 году, эта книга представляет собой всеобъемлющее исследование развития западноевропейской философской мысли – от возникновения греческой цивилизации до 20-х годов двадцатого столетия. Альберт Эйнштейн назвал ее «работой высшей педагогической ценности, стоящей над конфликтами групп и мнений».Классическая Эллада и Рим, католические «отцы церкви», великие схоласты, гуманисты Возрождения и гениальные философы Нового Времени – в монументальном труде Рассела находится место им всем, а последняя глава книги посвящена его собственной теории поэтического анализа.
Монография посвящена одной из ключевых проблем глобализации – нарастающей этнокультурной фрагментации общества, идущей на фоне системного кризиса современных наций. Для объяснения этого явления предложена концепция этно– и нациогенеза, обосновывающая исторически длительное сосуществование этноса и нации, понимаемых как онтологически различные общности, в которых индивид участвует одновременно. Нация и этнос сосуществуют с момента возникновения ранних государств, отличаются механизмами социогенеза, динамикой развития и связаны с различными для нации и этноса сферами бытия.
Воспоминания известного ученого и философа В. В. Налимова, автора оригинальной философской концепции, изложенной, в частности, в книгах «Вероятностная модель языка» (1979) и «Спонтанность сознания» (1989), почти полностью охватывают XX столетие. На примере одной семьи раскрывается панорама русской жизни в предреволюционный, революционный, постреволюционный периоды. Лейтмотив книги — сопротивление насилию, борьба за право оставаться самим собой.Судьба открыла В. В. Налимову дорогу как в науку, так и в мировоззренческий эзотеризм.
“Сочинение мудрейшего монаха ипертима Михаила, повествующее о деяниях порфирородных василевсов Василия и Константина, царствовавшего после них Романа Аргиропула, царствовавшего после него Михаила Пафлагонца, царствовавшего после него его племянника Михаила (того, что сначала был кесарем), правивших вслед за ним двух порфирородных сестер, госпожи Зои и госпожи Феодоры, делившего с ними престол Константина Мономаха, госпожи Феодоры (одной из сестер, правившей единодержавно), царствовавшего после нее Михаила, царствовавшего после него Исаака Комнина – вплоть до провозглашения императором Константина Дуки.”.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Лев Диакон – один из крупнейших византийских авторов второй половины X века.В десяти книгах своей «Истории» он описал современные ему события внутренней и в особенности внешнеполитической жизни империи. Его повествование охватывает преимущественно 959 – 976 годы, хотя в ряде экскурсов он сообщает факты, относящиеся к более позднему времени (вплоть до 992 года).Труд Льва Диакона, близкого к придворным кругам и весьма осведомленного автора, – ценный и интересный источник не только по истории Византийской империи, но и Болгарии и Древней Руси: балканские войны киевского князя Святослава в 968 – 971 годах составляют один из основных сюжетов его сочинения.
Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.