Идеология меча. Предыстория рыцарства - [73]
1928 P 644–665.
Ganshof F. La Flandre sous les premiers comtes. Bruxelles 1943
Ganshof F. Recherches sur les capitulaires Paris 1958
Ganshof F. L'ongine des rapports feodovassaliques / /I problemi della avita carolingia. Spoleto 1954
Ganshof F. La paix au tres haut Moyen Age // Recueds de la societe Jean Bodin. T 14 1961 P 39713.
Ganshof F. Les relations feodovassaliques aux temps postcarolingiens //Il problemi communi dell Europa Post Carolingia. Spoleto 1955 P 67114.
Garaud M. Les circonscriptions administratives du comte de Poitou et les auxiliaires du comte au X-е siecle / /Le Moyen Age 1953 P 11–61.
Genicot L. Etudes sur les principautes lotharingiens. Louvain. 1975
Genicot L. La noblesse au Moyen Age dans l'ancienne France connnuite, rupture ou evolution. // Comparative Studies in Society and History Vol V № 1 Oct 1962 P 52–59
Genicot L. L'economie rurale namuroise au has Moyen Age, II Les Hommes, la noblesse. Louvain 1960.
Genicot L. Les premiers siecles de la «curia» de Hainaut //Le Moyen Age. 1947 P 39–60.
Genicot L. La noblesse dans la societe medievale / /Le Moyen Age. T 71 1965 P 539–560.
Ghellinck J. de Pour l'histoire du mot «sacramentum». Louvain 1924
Gorski К. La naissance des etats et le «roi saint» Probleme de l'ideologie feodale / /L'Europe aux IX'XI' siecles, a Vongine des etats natumaux Varsovie 1968 P 425 132
Graus F. A propos de revolution de la noblesse en Boheme du IX-е au XIII-е siecle // L'Europe aux IX'XI' siecles. Varsovie 1968 P 204–212.
Graus F Volk, Herrscher und Heiliger im Reich der Merowinger. Prague 1965.
Gregoire R. Se rendre etranger aux moeurs du siecle. Le mepns du monde dans la litterature monastique //Le mepns du monde Paris 1965.
Greenslade S. L. Church and State from Constantine to Theodostus. London. 1954.
Guilhiermoz. P Essai sur Vongine de la noblesse en France au Moyen Age. Paris 1902.
Guillot О Le comte d'Anjou et son entourage au XI' siecle Paris 1972
Guy J. С. La place du contemptus Mundi dans le monachisme ancient //Revue d'ascetique et de mistique 41 1965 P 237–249
Halphen L. Charlemagne et Vempire carolingien Paris 2 ed 1949.
Halphen L La place de la royaute dans le systeme feodal //R H 1933 P 249–256.
Harnack A. von. Militia Dei Die Christiche Religion und der Soldatenstand in der ersten drei Jahrhunderten. Tubingen 1905.
Hegener E. Hagen, Politik und Heiligeschichte «Carmen ad Robertum regem» I /Mittellateimsches Jahrbuch 9 1973 S 31–38.
Hehot P Les chateaux forts en France du Xе au XII' siecle a la himiere des travaux recents // Journal des Savants 1965 P 483–514
Hehot P. Sur les residences princieres babes en France du X-е au XII-е siecle //LeMoyen Age 1955 P 27–61 et 291 317
Hermg G. J. Dieu et Cesar /Trad franc. Paris 1933
Higounet Ch. Le groupe anstocratique en Aquitanie et en Gascogne (fin X-е — debut du XII-е siecle) / /Annales du Midi. T 80 1968 P 563–579
Hildesheimer E. L'activite militaire des clercs a l'epoque franque Paris 1936
Hoffmann H. Gottesfriede und Treuga Dei. Stuttgart 1964 (Schriften des M G H,20)
Hollyman К. J. Le developpement du vocabulaire feodal en France pendant le haut Moyen Age (etude semantique). Geneve 1957
Hornus J. M. Etude sur la pensee politique de Tertullien / /R H P R 1958 P 138
Hornus J. M. L'excommuracation des militaires dans la discipline chretienne / /Communio Vtatorum T 3 1960
Hornus J M Evangile et Labarum Geneve 1960
Hubrecht G La guerre juste dans la doctrine chretienne, des ongines au milieu du XVIе siecle / /Recueils de la societe Jean Bodin T 15 1961 P 107–123
Justus W. Die fruhe Entwicklung des sekularen Friedensbegriffs in der mittelalterhchen Chromstik. Koln 1975
Kallfeiz H. Das Standesethos des Adels im 10 und 11 Jhdt. Wurzburg 1966.
Kleinklausz A. Alcuin. Paris 1942
Laistner M. L. W. The Date and the Recipient of Smaragdus 'ViaRegia' //Speculum 1928 P 392–397
Lasserre J. La Guerre et I'Evangile. Paris 1953
Leclerq H. Article «Militarisme» / / Dictionnaire d'Archeologie Chretienne et de Liturgie XI Col 1155–1164
Leclerq H. La separation du monde dans le monachisme au Moyen Age // «La separation du monde» Paris 1961 P 75–95
Leenhardt F. Le christianisme primitif et la guerre / / Christianisme Social T 43 1930 P 331–337.
Le Goff J. Note sur la societe tripartite, ideologie monarchique et renouveau economique dans la chretiente du IXе au XIIе siecle //L'Europe aux IX'XI' siecles Varsovie 1968 P 63–71.
Le Jan-Hennebicque J. Pauperes et paupertas aux IX-е et X-е siecles // Revue duNord T 50 1968 P 168–187
Lemarigmer J. F. La dislocation du pagus et le probleme des consuetudines, X–XI-e siecles //Melanges L Halphen Paris 1951 P 40110.
Lemangnier J. F. L'exemption monastique et les origines de la reforme Gregonenne / /A Cluny Dijon 1950 P 302 ss.
Lemangnier J. F. Structures monastiques et structures politiques dans la France de la fin du X-е et du debut du XI-е siecle / / Sethmane di studio sull'Alto Medioevo IV Spoleto 1957 P 357–400.
Lemangnier J. F. Le gouvernement royal aux premiers temps capetiens (987-1108) Paris 1965.
Lemangnier J. F. Aux origines de l'Etat francais Royaute et entourage royal aux premiers temps capetiens (987-1108)
Как только речь заходит о средневековых рыцарях в целом, сразу же перед нашим мысленным взором проходит один и тот же, в сущности, образ доблестных и благородных воителей в светлых блистающих латах. Стоит, однако, в этот прекрасный образ вглядеться, как он начинает расплываться, дробиться, теряя свою первоначальную однозначность.Автор этой книги, известный французский исследователь Жан Флори, сознательно дробит хрестоматийный образ рыцарства на несколько ключевых проблем и пытается решить их, рассматривая во времени.
Алиенора Аквитанская (1124–1204) — одна из самых известных женщин западноевропейского средневековья. История её жизни напоминает бурлескный роман, где на фоне политических интриг и зарождавшейся куртуазной культуры переплелись мотивы любви, ненависти, выгоды и жажды приключений. Внучка и наследница первого трубадура и могущественнейшего правителя Южной Франции, герцога Аквитанского Гильома IX, Алиенора унаследовала непокорный нрав своего великого предка. В эпоху, когда власть принадлежала мужчинам, она шла наперекор устоявшимся традициям и никогда не соглашалась быть не более чем супругой, пусть даже и королей: Алиенора стремилась сама выбирать себе мужа, управлять своими землями, активно участвовала в политических событиях; не случайно одной из самых ярких вершин её жизни стало участие во Втором крестовом походе.
Книга известного историка Жана Флори посвящена прославленному английскому королю Ричарду Львиное Сердце (1157 — 1199), который и для современников, и потомков стал образцом отваги и рыцарства.Его жизнь может служить лучшей иллюстрацией к той героической и бурной эпохе, какой являлось европейское средневековье. Блистательный воин, все свое царствование Ричард провел в поисках приключений, в седле, сражаясь в боях или на турнирах. Венцом его жизни стал крестовый поход в Святую землю, где ему довелось помериться силами с самим султаном Саладином, отвоевавшим у христиан священный город Иерусалим.
Герой новой книги известного историка-медиевиста Жана Флори Боэмунд Антиохийский входил в число предводителей Первого крестового похода и был одним из самых прославленных крестоносцев той эпохи. Сама его бурная жизнь, полная взлетов и падений, может стать иллюстрацией эпохи крестовых походов и истории западноевропейского рыцарства. Старший сын нормандского рыцаря Роберта Гвискарда, прошедшего путь от простого рыцаря до владыки Южной Италии, Боэмунд ответил на призыв папы Урбана II отправиться отвоевывать Святую землю.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
Очередной труд известного советского историка содержит цельную картину политической истории Ахеменидской державы, возникшей в VI в. до н. э. и существовавшей более двух столетий. В этой первой в истории мировой державе возникли важные для развития общества социально-экономические и политические институты, культурные традиции.
Известный итальянский историк Джина Фазоли представляет на суд читателя книгу о едва ли не самом переломном моменте в истории Италии, когда решался вопрос — быть ли Италии единым государством или подпасть под власть чужеземных правителей и мелких феодалов. X век был эпохой насилия и бесконечных сражений, вторжений внешних захватчиков — венгров и сарацин. Именно в эту эпоху в муках зарождалось то, что ныне принято называть феодализмом. На этом фоне автор рассказывает о судьбе пяти итальянских королей, от решений и поступков которых зависела будущая судьба Италии.
Банников Андрей Валерьевич. Эволюция римской военной системы в I—III вв. (от Августа до Диоклетиана). — СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2013. — 256 с., 48 с. цв. илл. Образование при Августе института постоянной армии было поворотным моментом во всей дальнейшей римской истории. Очень скоро сделался очевидным тот факт, что безопасность империи требует более многочисленных вооруженных сил. Главными препятствиями для создания новых легионов были трудности финансового характера. Высокое жалованье легионеров и невозможность предоставить ветеранам в полном объеме полагавшегося им обеспечения ставили правительство перед практически неразрешимой дилеммой: каким образом сократить расходы на содержание войск без ущерба для обороноспособности государства.
Антон Викторович Короленков Первая гражданская война в Риме. — СПб.: Евразия, 2020. — 464 с. Началом эпохи гражданских войн в Риме стало выступление Гракхов в 133 г. до н. э., но собственно войны начались в 88 г. до н. э., когда Сулла повел свои легионы на Рим и взял его штурмом. Сначала никто не осознал масштабов случившегося, однако уже через год противники установленных Суллой порядков сами пошли на Рим и овладели им. В 83 г. до н. э. Сулла возвратился с Востока, прервав войну с Митридатом VI Понтийским, чтобы расправиться со своими врагами в Италии.
Латинские королевства на Востоке, возникшие в результате Крестовых походов, стали островками западной цивилизации в совершенно чуждом мире. Наиболее могущественным из этих государств было Иерусалимское королевство, его центром был Святой Град Иерусалим с находящимся там Гробом Господним, отвоевание которого было основной целью крестоносцев. Жан Ришар в своей книге «Латино-Иерусалимское королевство» показывает все этапы становления государственности этого уникального владения Запада на Востоке, методично анализируя духовные и социальные причины его упадка и гибели.