Идеология меча. Предыстория рыцарства - [71]
Bloch M. Sur le passe de la noblesse francaise quelques jalons de recherche //A H E S T 8 1936.
Bodmer J.P. Der Krieger der Merowingerzeit und seine Welt. Zurich 1959.
Bonnassie P. La Catalogne du milieu du X-е a la fin du XI' siecle. Toulouse 1975.
Bonnaud-Delamare R. L'idee depaix a l'epoque carolingienne Paris 1930
Bonnaud-Delamare R. Fondement des institutions de paix au XI-е siecle //Melanges L Halphen. Paris 1951 P 19–26.
Bonnaud-Delamare R. Les institutions de paix dans la province ecclesiastique de Reims au XI' siecle //Bulletin Philologique et Histonque Cotrnte des travaux Paris 1957 P 143–200.
Bonnaud-Delamare R. Les institutions de paix en Aquitanie an XIе siecle // Recueds de la Societe Jean Bodin T 14 La Paix Bruxelles 1962 P 415–187.
Borst A. (Hrsg) Das Rittertum im Mittelalter Darmstadt 1976
Bosl К. Fruhformen der Gesellschaft im mittelalterhchen Europa Munchen, 1964
Bosl К. Potens und Pauper // Festschrift fur О Brunner Gottingen, 1963 S 60–87.
Bouard M de Sur les origines de la treve de Dieu en Normandie // Annales de Normandie, 9, 1959, p 179–189
Bouard M de Quelques donnees archeologiques concernant le premier age feodal // Annales du Midi T 80 1968 P 383 04
Boussard J. L'origine des families seigneuriales dans le region de la Loire moyenne //С С M 1962 P 303–322
Boussard J. Services feodaux, milices et mercenaires dans les armies en France aux Xе et XIе siecles // Ordinamenti militan in ocadente nell'alto medioevo. Spoleto 1968 Vol II P 131–168
Boutruche R. Seigneurie et feodalite Paris, 1959 et 1970 (2 vol)
Brown R. A. The Normans and the Norman Conquest. London, 1969
Brown R. A. Religion and Society in the Age of Saint Augustin London, 1972
Bruhl С. R. Hinkmariana / / Deutsches Archw fur Erforschung des Mittelalters 20 1964 S 48–77
Bruhl С. R. Fodrum, Gistum, Servitium regis //Stidien zu den wirtschafthchen Grundlagen des Konigstums (von 6 bis zur Mitte des 14 Jhdts) Koln 1968 2 Bd
Butin F. Du costume militaire au Moyen Age et pendant la Renaissance Memorias dela Real Academia de Buenas Letras. Barcelona, 1972
Cadoux С. J. The Early Christian Attitude to War. London, 1919
Callahan D. F. Ademar de Chabannes et la paix de Dieu //Annales du Midi T 89 1977 P 21–13.
Campenhausen H. F. von. Der Kriegsdienst der Christen in der Kirche des Altertums, offener Horizont / /Festschrift fur К Jaspers Munchen, 1953 S 255–264.
Capmany J. «Miles Christi» en la espiritualidad de san Cypriano Barcelona 1956.
Cardini F. La tradizione cavalleresca nell' Occidente Medievale // Quadernt medievali 2 1976 P 125–142.
Cardini F. La Cavalleria, una questione da riproporre 7 Firenze 1982.
Cardini F. Alle Radici della Cavalleria medievale. Firenze 1982 (Есть русский перевод Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства М. Прогресс, 1987)
Carozzi С. Les fondements de la tripartition sociale chez Adalberon de Laon //Annales, ESC 1978 4 P 683–702.
Cavallan V. Raterio e Verona Qualche aspetto di vita cittadina nel X secolo Verona 1967.
Cerfaux L. et Tondriau J. Un concurrent du Christianisme. Le culte des souverains dans l'empire romain. Tournai 1957.
Chenu M. D. L'evolution de la theologie de la guerre / /Lumiere et Vie 1958 P 76–97.
Claude D. Adel, Kirche und Konigtum im Westgotenreich. Sigmanngen 1971.
Colson J. L'episcopat catholique. Collegialite et primaute dans les trois premiers siecles de l'Eglise. Paris 1963.
Colson J. Les functions ecclesiales aux deux premiers siecles. Paris 1956.
Columbo A. La Problematica della guerra nella pensiero Christiano (dal I al V secolo) Bologna 1970.
Combes G. La doctrine politique de saint Augustin. Paris 1927
Congar Y. M. Deux factors de la sacralisations de la vie sociale au Moyen Age (en Occident) //Concilium 47 1969 P 53–63
Congar Y. M. Les laics et l'ecclesiologie des ordres chez les theologiens des XIе et XIIе siecles III Laici nella societas Christiana dei sec. XI e XII Milano 1968 P 83117.
Contamme P. La guerre аи Moyen Age Paris (Nouvelle Clio n 24) 1980.
Corbellini С. Il Problema della «militia» in Sant Agostino //Historia 37 1978 P 630–636.
Cowdrey H E J The Peace and the Truce of God in the Eleventh.
Century 11 Past and Present. T 46 1970 P 42–67
Cullmann О. Dieu et Cesar Paris 1956.
Daruelou J. La nonviolence selon l'Ecriture et la Tradition Action chretienne et nonviolence / /Compte rendu du congres national Pax Christi Paris 19–20 mars 1955 Paris 1955.
David M. Les Laboratores jusqu'au renouveau economique des XIе et XIIе siecles //Etudes offertes a P. Petot Paris 1959 P 107–119.
David M. La souverainete et les limites juridiques du pouvoir monarchique, du IX' аu XV siecle Paris 1954
David M. Le serment du sacre du IXе au XVе siecle // Revue du Moyen Age latin T 6 Strasbourg 1950 P 5272.
Davidson N R The Sword in AngloSaxon England Oxford 1962.
Delaruelle E. Essai sur la formation de l'idee de croisade / /bulletin de Litterature Ecclisiastique. T 42 1941 P 24–25 et p 86103 T 45 1944 P 13–46 et 73–90 T 54 1953 P 226–239 T 55 1954 P 50–63.
Delaruelle E. Jonas d'Orleans et le moralisme carolingien
Как только речь заходит о средневековых рыцарях в целом, сразу же перед нашим мысленным взором проходит один и тот же, в сущности, образ доблестных и благородных воителей в светлых блистающих латах. Стоит, однако, в этот прекрасный образ вглядеться, как он начинает расплываться, дробиться, теряя свою первоначальную однозначность.Автор этой книги, известный французский исследователь Жан Флори, сознательно дробит хрестоматийный образ рыцарства на несколько ключевых проблем и пытается решить их, рассматривая во времени.
Алиенора Аквитанская (1124–1204) — одна из самых известных женщин западноевропейского средневековья. История её жизни напоминает бурлескный роман, где на фоне политических интриг и зарождавшейся куртуазной культуры переплелись мотивы любви, ненависти, выгоды и жажды приключений. Внучка и наследница первого трубадура и могущественнейшего правителя Южной Франции, герцога Аквитанского Гильома IX, Алиенора унаследовала непокорный нрав своего великого предка. В эпоху, когда власть принадлежала мужчинам, она шла наперекор устоявшимся традициям и никогда не соглашалась быть не более чем супругой, пусть даже и королей: Алиенора стремилась сама выбирать себе мужа, управлять своими землями, активно участвовала в политических событиях; не случайно одной из самых ярких вершин её жизни стало участие во Втором крестовом походе.
Книга известного историка Жана Флори посвящена прославленному английскому королю Ричарду Львиное Сердце (1157 — 1199), который и для современников, и потомков стал образцом отваги и рыцарства.Его жизнь может служить лучшей иллюстрацией к той героической и бурной эпохе, какой являлось европейское средневековье. Блистательный воин, все свое царствование Ричард провел в поисках приключений, в седле, сражаясь в боях или на турнирах. Венцом его жизни стал крестовый поход в Святую землю, где ему довелось помериться силами с самим султаном Саладином, отвоевавшим у христиан священный город Иерусалим.
Герой новой книги известного историка-медиевиста Жана Флори Боэмунд Антиохийский входил в число предводителей Первого крестового похода и был одним из самых прославленных крестоносцев той эпохи. Сама его бурная жизнь, полная взлетов и падений, может стать иллюстрацией эпохи крестовых походов и истории западноевропейского рыцарства. Старший сын нормандского рыцаря Роберта Гвискарда, прошедшего путь от простого рыцаря до владыки Южной Италии, Боэмунд ответил на призыв папы Урбана II отправиться отвоевывать Святую землю.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
Известный итальянский историк Джина Фазоли представляет на суд читателя книгу о едва ли не самом переломном моменте в истории Италии, когда решался вопрос — быть ли Италии единым государством или подпасть под власть чужеземных правителей и мелких феодалов. X век был эпохой насилия и бесконечных сражений, вторжений внешних захватчиков — венгров и сарацин. Именно в эту эпоху в муках зарождалось то, что ныне принято называть феодализмом. На этом фоне автор рассказывает о судьбе пяти итальянских королей, от решений и поступков которых зависела будущая судьба Италии.
Банников Андрей Валерьевич. Эволюция римской военной системы в I—III вв. (от Августа до Диоклетиана). — СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2013. — 256 с., 48 с. цв. илл. Образование при Августе института постоянной армии было поворотным моментом во всей дальнейшей римской истории. Очень скоро сделался очевидным тот факт, что безопасность империи требует более многочисленных вооруженных сил. Главными препятствиями для создания новых легионов были трудности финансового характера. Высокое жалованье легионеров и невозможность предоставить ветеранам в полном объеме полагавшегося им обеспечения ставили правительство перед практически неразрешимой дилеммой: каким образом сократить расходы на содержание войск без ущерба для обороноспособности государства.
Антон Викторович Короленков Первая гражданская война в Риме. — СПб.: Евразия, 2020. — 464 с. Началом эпохи гражданских войн в Риме стало выступление Гракхов в 133 г. до н. э., но собственно войны начались в 88 г. до н. э., когда Сулла повел свои легионы на Рим и взял его штурмом. Сначала никто не осознал масштабов случившегося, однако уже через год противники установленных Суллой порядков сами пошли на Рим и овладели им. В 83 г. до н. э. Сулла возвратился с Востока, прервав войну с Митридатом VI Понтийским, чтобы расправиться со своими врагами в Италии.
Латинские королевства на Востоке, возникшие в результате Крестовых походов, стали островками западной цивилизации в совершенно чуждом мире. Наиболее могущественным из этих государств было Иерусалимское королевство, его центром был Святой Град Иерусалим с находящимся там Гробом Господним, отвоевание которого было основной целью крестоносцев. Жан Ришар в своей книге «Латино-Иерусалимское королевство» показывает все этапы становления государственности этого уникального владения Запада на Востоке, методично анализируя духовные и социальные причины его упадка и гибели.