Идеология меча. Предыстория рыцарства - [75]
Pnnz F Fruhes Monchtum in Frankreich MunchenWien 1965
Prinz F. Klerus und Krieg im Mittelalter Untersuchung zur Rolle der. Kirche beim Aufbau der Koningsherrschaft Stuttgart 1971 Raterio da Verona (12–15 ott 1969) Convegni del Centro di Studi sulla spmuahta medievale X Todi 1973
Regout R. La doctrine de la guerre juste, de saint Augustin a nos jours, d'apres les thiologiens et les canonistes catholiques Paris 1935
Reuter T The Medieval Nobility Europe m the Middle Ages // Selected Studies 14 Amsterdam. 1978
Riche P Recherches sur 1'instruction des laics du IXе au XIIе siecle 11 С С M 1962 P 175–182
Riche P. La spiritualite des laics dans le haut Moyen Age //Histoire spirituelle de la France Paris 1964 P 111–124
Riche P Education et culture dans I'Occident barbare (VI'VIW siecle) Paris 1962
Ritter J P Ministeriahte et chevalerie, dignite humaine et hberte dans le droit medieval Lausanne 1955.
Ritter R L'architecture militatre du Moyen Age Paris 1974
Russel F H The Just War in the Middle Ages London 1975
Ryan E A The Rejection of Military Service by Early Christians / / Theological Studies 13 1952 P 113 Scharf J
Studien zu Smaragdus und Jonas //Deutsches Archiv fur Erforschung des Mittelalters 17 1961 S 333–384
Schneider H Adel Burgen Waffen Bern 1968
Schramm P E Der Konig von Frankreich, das Wesen der Monarchie vom 9 zum 16 Jhdt Weimar 1960.
Schramm P E Kaiser, Konige und Papste Stuttgart 1968–1971 4 vol
Secretan H. F. Le christiamsme des premiers siecles et le service militaire 11 Revue de Theologie Protestante T2 P 345–365
Sepurne P Isidore de Seville, son role dans l'histoire du droit canoniaue Paris 1929.
Semichon E La pave et le treve de Dieu Paris 1857 Setton К М Christian Attitude towards the Emperors in the fourth Century New York 1941 Solages В de Le theologie de la guerre juste Genese et orientation Paris 1946.
Stormer W. Fruher Adel Studien zur politichen Fuhrungsgeschichte im frankischdeutschen Reich vom 8 bis 11 Jhdts. Stuttgart, 1973 2Bd
Strubbe E. J. La paix de Dieu dans le nord de la France / / Recueil de la societe Jean Bodm T 14 Bruxelles La Paix, 1961 Structures sociales de I'Aquitaine, du Languedoc et le I'Espagne au premier agefeodal (Les) Paris, 1969.
Tabacco G Su nobihta e cavallena nel medioevo Un ntorno a Marc Bloch? I/Studi per E Sestan Firenze 1980 P 31–51.
Tabacco G I «Liberta del re» nell Italia carolingia e postcarolingia. Spoleto 1966.
Taviaru H Le manage dans l'heresie de 1'an Mil / /Annales ESC \977 P 1074–1089.
Tellenbach G Church, State and Christian Society at the Time of the Investiture Contest Oxford 1945
Tessier G. Le bapteme de Clovis Paris, 1964
Thibault F Observations sul le service militaire du IXе au XIIе siecle //Revue Histonque du Droit Frangais et Etranger S IV Vol VIII 1929 P 647–647.
Topfer B. Die Anfahge der Treuga Dei in Nordfrankreich / / Zeitschrift fur Geschichtswisbenschaft 9 1962 S 876–893
Topfer В Volk und Kirche zur Zeit der beginnenden Gottes fnedensbewegung in Frankreich Berlin 1957
Toubert P Les structures du Lattum medieval Le Latium meridional et la Sabine du IXе siecle a la fm du XIIе siecle Rome 1973 Tucker R W The Just War Balhmor 1960.
UllmannW The Individual in Society in the Middle Ages London 1967
Vacandard E. La question du service militaire chez les Chretiens des premiers siecles / /Etudes de critique et d'histoire rehgieuses 2esene Paris 1910 P 127–168.
Vanderpol A. M. De doctrine scolastiaue du droit de guerre Paris, 1925
Vanderpol A. M. Le droit de guerre d'apres les theologiens et les canonists du Moyen Age Paris-Bruxelles, 1911
Verbruggen J F De Knjskunst in West Europa in de Middeleeuwen (IX е tot begin XIV eeuw) Bruxelles 1954 (avec resume en francais)
Vercauteren F La formation des prmcipautes de Liege, Flandre, BrabantetHainaut(IXeXIe siecles) //L Europeaux 1X'XI'siecles
Varsovie 1968 P 31–41.
Vernest К. F. Das hochmittelalterliche Impenum lm politischen Bewufitsern Frankreich (10–12 Jhdt) //Histonsche ZeitsChrift 1960 S 160.
Werner К F Untersuchungen zur Fruhzeit des franzosischen Furstentums (910 Jhdt) //Die Welt als Geschichte XVIII 1958 S 256–289, XIX 1959 S 145–193, XX 1960 S 87119
White LJr Medieval Religion and Tecnology New York 1978
White L. Jr. Technologie medievale et transformations sociales /Trad de l'anglais Paris 1968.
Wilmart, dom L'Admonition de Jonas au roi Pepm et le flonlege canoraque d'Orleans //Revue Benedictine 45 1933 P 214–242.
Windass S Le Christianisme et la violence etude sociologique et histonque de l'attitude du Christianisme a l'egard de la guerre /Trad franc.
Winter JM van Uxorem de militan ordine sibt imparem //Miscellanea in memonam F Ntermeyer Gromngen 1967 P 113–124 Winter J M van Die mittelalterhche Ritterschaft als «Classe sociale» //BorstA Das Ritterum im Mittelalter Darmstadt 1976 S 370 –
Winter J. M. van Cingulum militiae Schwertleite en Miles Terminologie als Spiegel van veranderend Menselijk Gedrag //Tijdschrift voor Rechtsgeschiedems 1976 P 192
Winter J M van Rittertum Ideal und Wirkhchkeit Bussum 1969
Wise T Medieval Warfare
Как только речь заходит о средневековых рыцарях в целом, сразу же перед нашим мысленным взором проходит один и тот же, в сущности, образ доблестных и благородных воителей в светлых блистающих латах. Стоит, однако, в этот прекрасный образ вглядеться, как он начинает расплываться, дробиться, теряя свою первоначальную однозначность.Автор этой книги, известный французский исследователь Жан Флори, сознательно дробит хрестоматийный образ рыцарства на несколько ключевых проблем и пытается решить их, рассматривая во времени.
Алиенора Аквитанская (1124–1204) — одна из самых известных женщин западноевропейского средневековья. История её жизни напоминает бурлескный роман, где на фоне политических интриг и зарождавшейся куртуазной культуры переплелись мотивы любви, ненависти, выгоды и жажды приключений. Внучка и наследница первого трубадура и могущественнейшего правителя Южной Франции, герцога Аквитанского Гильома IX, Алиенора унаследовала непокорный нрав своего великого предка. В эпоху, когда власть принадлежала мужчинам, она шла наперекор устоявшимся традициям и никогда не соглашалась быть не более чем супругой, пусть даже и королей: Алиенора стремилась сама выбирать себе мужа, управлять своими землями, активно участвовала в политических событиях; не случайно одной из самых ярких вершин её жизни стало участие во Втором крестовом походе.
Книга известного историка Жана Флори посвящена прославленному английскому королю Ричарду Львиное Сердце (1157 — 1199), который и для современников, и потомков стал образцом отваги и рыцарства.Его жизнь может служить лучшей иллюстрацией к той героической и бурной эпохе, какой являлось европейское средневековье. Блистательный воин, все свое царствование Ричард провел в поисках приключений, в седле, сражаясь в боях или на турнирах. Венцом его жизни стал крестовый поход в Святую землю, где ему довелось помериться силами с самим султаном Саладином, отвоевавшим у христиан священный город Иерусалим.
Герой новой книги известного историка-медиевиста Жана Флори Боэмунд Антиохийский входил в число предводителей Первого крестового похода и был одним из самых прославленных крестоносцев той эпохи. Сама его бурная жизнь, полная взлетов и падений, может стать иллюстрацией эпохи крестовых походов и истории западноевропейского рыцарства. Старший сын нормандского рыцаря Роберта Гвискарда, прошедшего путь от простого рыцаря до владыки Южной Италии, Боэмунд ответил на призыв папы Урбана II отправиться отвоевывать Святую землю.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
Материалы III Всероссийской научной конференции, посвящены в основном событиям 1930-1940-х годов и приурочены к 70-летию начала «Большого террора». Адресованы историкам и всем тем, кто интересуется прошлым Отечества.
Очередной труд известного советского историка содержит цельную картину политической истории Ахеменидской державы, возникшей в VI в. до н. э. и существовавшей более двух столетий. В этой первой в истории мировой державе возникли важные для развития общества социально-экономические и политические институты, культурные традиции.
Известный итальянский историк Джина Фазоли представляет на суд читателя книгу о едва ли не самом переломном моменте в истории Италии, когда решался вопрос — быть ли Италии единым государством или подпасть под власть чужеземных правителей и мелких феодалов. X век был эпохой насилия и бесконечных сражений, вторжений внешних захватчиков — венгров и сарацин. Именно в эту эпоху в муках зарождалось то, что ныне принято называть феодализмом. На этом фоне автор рассказывает о судьбе пяти итальянских королей, от решений и поступков которых зависела будущая судьба Италии.
Банников Андрей Валерьевич. Эволюция римской военной системы в I—III вв. (от Августа до Диоклетиана). — СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2013. — 256 с., 48 с. цв. илл. Образование при Августе института постоянной армии было поворотным моментом во всей дальнейшей римской истории. Очень скоро сделался очевидным тот факт, что безопасность империи требует более многочисленных вооруженных сил. Главными препятствиями для создания новых легионов были трудности финансового характера. Высокое жалованье легионеров и невозможность предоставить ветеранам в полном объеме полагавшегося им обеспечения ставили правительство перед практически неразрешимой дилеммой: каким образом сократить расходы на содержание войск без ущерба для обороноспособности государства.
Антон Викторович Короленков Первая гражданская война в Риме. — СПб.: Евразия, 2020. — 464 с. Началом эпохи гражданских войн в Риме стало выступление Гракхов в 133 г. до н. э., но собственно войны начались в 88 г. до н. э., когда Сулла повел свои легионы на Рим и взял его штурмом. Сначала никто не осознал масштабов случившегося, однако уже через год противники установленных Суллой порядков сами пошли на Рим и овладели им. В 83 г. до н. э. Сулла возвратился с Востока, прервав войну с Митридатом VI Понтийским, чтобы расправиться со своими врагами в Италии.
Латинские королевства на Востоке, возникшие в результате Крестовых походов, стали островками западной цивилизации в совершенно чуждом мире. Наиболее могущественным из этих государств было Иерусалимское королевство, его центром был Святой Град Иерусалим с находящимся там Гробом Господним, отвоевание которого было основной целью крестоносцев. Жан Ришар в своей книге «Латино-Иерусалимское королевство» показывает все этапы становления государственности этого уникального владения Запада на Востоке, методично анализируя духовные и социальные причины его упадка и гибели.