И. Мышкин – один из блестящей плеяды революционеров 70-х годов - [18]

Пока царские сенаторы медленно проводили следствие по отдельным группам, Мышкин, отнесенный к числу членов московской группы, готовился к решительной схватке. На одном из своеобразных митингов, ежедневно происходивших у открытых окон, Мышкин заявил товарищам о своем желании выступить на суде и публично изложить цели и задачи революционеров, дать отповедь клевете царских следователей. Ведь их обвинительное заключение содержало беззастенчивую ложь. Революционеры обвинялись в различных преступлениях из корыстных побуждений, им приписывалось возведение «лености и невежества в степень идеала». Поэтому открытое выступление на суде с изложением действительных взглядов революционных народников было существенно необходимо и приобретало большое общественное значение.

Товарищи Мышкина по заключению поддержали его предложение. Пользуясь связью, налаженной с помощью бечевок, Мышкин послал им конспект своей речи, в который были внесены дополнения. Наконец, настало 15 ноября 1877 г., день, когда начало слушаться дело о московской группе[10].

Введенный в зал суда вместе с остальными подсудимыми, причисленными к этой группе, Мышкин использовал первый же вопрос председателя для произнесения развернутой революционной речи. Несмотря на все усилия председателя прервать его, сбить, Мышкин мастерски сказал все, что он хотел. Резкие политические обличения государственного строя царской России, открытая пропаганда всеобщего народного восстания: «социальной революции», призыв к революционной интеллигенции опираться в своей деятельности на народ, показ борьбы революционной интеллигенции как отклик на движение крестьянских масс – все это в первую очередь и составило сильные стороны речи Мышкина.

По мнению Мышкина, он и его товарищи-революционеры являлись «выразителями потребностей, сознанных народом». В своей речи он настойчиво подчеркивал закономерность общего народного восстания, которое неизбежно в связи с бедственным положением народных масс. Мышкин правильно и четко указывал, что «революция может быть совершена не иначе, как самим народом, при сознании им, во имя чего она совершается»⁶⁰. «Для крупного социального явления должны быть крупные социальные причины»⁶¹, – говорил Мышкин, разоблачая ложь прокурора об искусственности и нежизненности революционного движения в России. Продолжая далее, Мышкин проводил мысль о том, что движение революционной интеллигенции является лишь «простым отголоском народного волнения».

Интересные и важные мысли Мышкин высказал о причинах, способствовавших развитию революционного народнического движения в России. Мышкин выделил две причины: влияние передовой западноевропейской мысли, с одной стороны, и падение крепостного права и образование разночинной интеллигенции – «умственного пролетариата» – с другой. Особо нужно отметить, что на первое место Мышкин поставил влияние «передовой западноевропейской социалистической мысли». Обращает внимание и высокая оценка Мышкиным деятельности Международного общества рабочих – I Интернационала, который он назвал «крупнейшим практическим применением этой мысли»⁶².

Это свидетельствовало, что Мышкин в отличие от многих других народников сделал шаг вперед и оценивал социальные явления значительно более глубоко и верно.

Яркую оценку Мышкин дал грабительской реформе 1861 г., по которой крестьян наделили «песками да болотами, да такими клочками земли, на которых немыслимо ведение хозяйства, сколько-нибудь обеспечивающего быт земледельца»⁶³. Подчеркивая всю тяжесть для крестьянских масс «препрославленной реформы 1861 г.», Мышкин в то же время в качестве положительных ее сторон отмечал три момента: 1) с 19 февраля 1861 г. началось капиталистическое развитие России «с его неизбежным спутником – борьбою между капиталом и трудом»; 2) крестьянская реформа убедила русских революционеров в несостоятельности одних только реформ, «без коренного улучшения народного быта»; 3) в результате реформы крестьянин понял, «что он жестоко обманывался, веря в царскую правду»⁶⁴.

И, однако, несмотря на эти политические обличения, местами глубокий и верный анализ социальных явлений, в своей положительной части речь Мышкина страдала обычным недостатком, присущим взглядам народников. В своем определении будущего общественного строя как «союза независимых производительных общин» Мышкин следовал анархистским взглядам Бакунина. Взглядам Мышкина, изложенным им в речи, свойственно и непонимание исторической роли пролетариата. Отмечая начало борьбы в России между трудом и капиталом, Мышкин свои надежды на осуществление революции возлагал на крестьян («земледельцев»), рабочих и «умственный пролетариат», понимая под ним разночинную интеллигенцию, возникшую после падения крепостного права. При этом основное значение он придавал крестьянскому движению, «движению в народе».

Непонимание Мышкиным, как и остальными народниками, значения пролетариата как исторической силы, которая должна возглавить и довести до конца борьбу народных масс против помещиков и буржуазии, показывало историческую ограниченность народников, направляло их борьбу на ложный путь.