Хунну в Китае [заметки]

1

Гумилев Л. Н. Некоторые вопросы истории хуннов // Вестник древней истории. 1960, № 4.

2

Гумилев Л. Н. Хунну. М., 1960. С. 237.

3

Pelliot P. Tokharien et Koutcheen // Journal Asiatique. 1934, I. С. 35.

4

См.: Grousset R. L'Empire des steppes. Paris, 1960. С. 96 (далее — R. Grousset. L'Empire…).

5

Тюркское название Хуанхэ. См.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки. М., 1967. С. 288, прим. II. Приведена литература вопроса.

6

См., например: Вестник древней истории. 1962, № 3.

7

Руденко С. И. Культура населения горного Алтая в скифское время. М., 1953.

8

Руденко С. И. Культура хуннов и ноинулинские курганы. М.-Л., 1962.

9

С. И. Руденко принял мнение о принадлежности больших алтайских курганов (Пазырык) юэчжам (Культура Центрального Алтая в скифское время. М.-Л., 1960. С. 175–176), самоназвание коих было sgwied-di, или Sogboi — согдийцы (Laufer В. The Language of the Jue-chi or Indo-Scythians. Chicago, 1917). Алтай, Джунгария и Хэси были завоеваны ими в IV в. до н. э., когда туранцы, почитавшие Митру, боролись с иранцами, принявшими учение Заратуштры (см.: Гумилев Л. Н., Руденко С. И. и современная этнография аридной зоны Евразийского континента // Этнография народов СССР. Л., 1971. С. 11–12).

10

Pritsak О. Stammesnamen und Titulaturen der altaischen Volker // Ural-altaische Jahrbucher. 1952, Bd 24, H. 1–2.

11

Гумилев Л. Н. Кочевой быт: от расцвета к исчезновению // Азия и Африка сегодня. 1968, № 2.

12

Гумилев Л. Н. Этноландшафтные регионы Евразии за исторический период // Доклады на ежегодных чтениях памяти Л. С. Берга, VIII–XIV, 1960–1966. Л., 1968. С. 118–134.

13

Кузнецов Н. Т. Воды Центральной Азии. М., 1968. С. 106–107; Нестерук Ф. Я. Водное хозяйство Китая // Из истории науки и техники Китая. М., 1955. С. 6–8.

14

Обручев В. А. От Кяхты до Кульджи. М., 1956. С. 89.

15

Гумилев Л. Н. Опыт классификации общественно-политических систем древних кочевников Евразии // Studien zur Gechichte und philosophic der Alterums. Budapest, 1968.

16

Гумилев Л. Н. Истоки ритма кочевой культуры Срединной Азии (Опыт историко-географического синтеза) // Народы Азии и Африки. 1966, № 4.

17

Мурзаев Э. М. Народная Республика Монголия. М., 1959. С. 189.

18

Грумм-Гржимайло Г. Е. Рост пустынь и гибель пастбищных угодий и культурных земель в Центральной Азии за исторический период // Известия Всесоюзного географического общества (далее — ВГО). 1933. Т. 65, вып. 5.

19

Руденко С. И. К вопросу о формах скотоводческого хозяйства и о кочевниках // Материалы по этнографии ВГО. Л., 1961.

20

Подробнее см.: Гумилев Л. Н. Изменения климата и миграции кочевников // Природа. 1972, № 4. С. 44–52.

21

Haloun G. Zur Uetsi-Frage // Zeitschrift der Deutschen Morgenlandischen Gesellscaft. 1937. С. 306.

22

Гумилев Л. Н., Эрдейи И. Единство и разнообразие кочевой культуры Евразии в Средние века // Народы Азии и Африки. 1969, № 3.

23

Гумилев Л. Н., Кузнецов Б. И. Бон // Доклады отделений и комиссий ВГО. Л., 1970. Вып. 15. С. 72–90; См. также: Гумилев Л. Н., Руденко С. И. и современная этногеография аридной зоны Европейского континента. С. 12.

24

См. работы Л. Н. Гумилева: Поиски вымышленного царства. М., 1970; Древние тюрки. М., 1967; Хунну. М., 1960.

25

См.: Гумилев Л. Н. Этногенез и этносфера // Природа. 1970. № 2. С. 43–46.

26

Гумилев Л. Н. Хунну.

27

Гумилев Л. Н. Этногенез и этносфера // Природа. 1970. № 1, 2.

28

Вестник древней истории (далее — ВДИ). 1962. 3. С. 202–210.

29

Руденко С. И. К вопросу об историческом синтезе // Досады по этнографии. Вып. 1 (4). Л., 1965. С. 59–65.

30

Васильев В. П. Сведения о маньчжурах во времена династий Юань и Мин // Годичный акт С.-Петербургского университета за 1858 год. С. 97.

31

Описание механизма перехода от фазы к фазе и последовательность событий изложена нами в ст.: «Троецарствие в Китае» //Доклады ВГО. Вып. 5. Л., 1968. Подробнее см.: Гуань-чжун Ло. Троецарствие. Т. 1–2. М., 1954–1955; ср.: История стран зарубежной Азии в средние века. М., 1970. С. 44–50.

32

Шан Юэ. Очерки истории Китая. М., 1959. С. 128 (далее — Очерки…)

33

Там же. С. 134.

34

Там же. С. 135.

35

Гумилев Л. Н. Хунну. С. 240–241.

36

Гумилев Л. Н. Некоторые вопросы истории хуннов // БД И. 1961, № 4.

37

См.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки.

38

Ло Гуань-чжун. Троецарствие. Т. I. С. 419.

39

Бернштам А. Н. Очерки истории гуннов. Л., 1950. С. 220. Так как шаньюев у хуннов в это время не было, видимо, Мэн провозгласил себя шаньюем. Сведения взяты из «Цзиньшу», гл. 97; Ср.: Boodberg P. Two Notes on the History of the Chinese Frontier // Harvard Journal of Asiatic Studies. 1936. Vol. I. С. 293 (далее — P. Boodberg. Two Notes…).

40

Chavannes E. Les pays d'Occident d'apres Wei-lio, T'oung Pao. Ser. 2, vol. 7. 1905. С. 522–526.

41

Гумилев Л. Н. Древние тюрки. С. 54–55.

42

Гумилев Л. Н. Хунну. С. 55.

43

Гумилев Л. Н. О термине «этнос» //Доклады ВГО. Вып. 3. Л., 1967.

44

Грумм-Гржимайло Г. Е. Материалы по этнологии Амдо и области Кукунора // СПб., 1903. С. 3 (далее — Материалы по этнологии…); Гумилев Л. Н. Величие и падение древнего Тибета // Страны и народы Востока, VIII. М., 1969. С. 153–155.

45

Terrien de Lacouperie. Les langues de la Chine avant les chinois // Le Museon. 1888, VII. С. 28–29.

46

Грумм-Гржимайло Г. Е. Материалы по этнологии… С. 41 и 43.

47

Дебец Г. Ф. Палеонтология СССР. М., 1948. С. 65.

48

См. работы Л. Н. Гумилева: Григорий Ефимович Грумм-Гржимайло как историк Центральной Азии // Материалы по этнографии ВГО. Л., 1961. № 1; Динлинская проблема // Известия ВГО. 1959. № 1.

49

Lattimore О. Inner Asian frontier of China. N. Y., 1940. С. 340–349.

50

Эту ошибку выяснил и исправил Г. Е. Грумм-Гржимайло. См.: Материалы по этнологии…

51

Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. II. Л., 1926. С. 26.

52

Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.-Л., 1950. Т. I. С. 160, 209. (далее — Собрание сведений…). Жибер считает, что нападающей стороной был сам Муюн Хой. — Gibert L. Dictionnaire historique et geographique de la Mandchourie. Hong Kong, 1934. С. 629 (далее — Gibert L.).

53

Бичурин Н. Я. История Тибета и Хухунора. СПб, 1833. Т. I. С. 97 (далее — История Тибета); Успенский В. Страна Кукэ-нор или Цин-хай. СПб., 1880. С. 57–58.

54

Орда — букв. «ставка». О значении этого слова как социального термина см.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки. С. 56–63.

55

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 209. Очевидно, это был диалект сяньбийского языка.

56

Цао Пэй из династии Вэй (220–226).

57

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 210–211.

58

Описание Кореи. СПб., 1900. Ч. I. С. 5. В китайских источниках Когурё называется Гаогюйли (см.: Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 24, 37) и Гаоли (там же. С. 50, 81).

59

См.: Воробьев М. В. Древняя Корея. М., 1961.

60

Gibert L. С. 404.

61

Бичурин Н. Я. Собрание сочинений… Т. II. С. 41.

62

Там же. С. 67.

63

Описание Кореи. С. 7.

64

Gibert L. С. 179.

65

Там же. С. 178.

66

Gibert L. С. 957.

67

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 23, 24.

68

Описание Маньчжурии / Под ред. Д. Позднеева. СПб, 1897. Т. I. С. 7.

69

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 23–24.

70

См.: Окладников А. П. Очерки по истории Приморья. Владивосток, 1959.

71

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 69–70. Название этого народа передавалось китайцами по-разному: уги (уцзи), могэ, мохэ. Все это разные транскрипции одного имени, которое, возможно, звучало «Мукри» (Gibert L. С. 646). Равным образом предположительно отнесение всех племен мохэ к тунгусской группе. Некоторые из них действительно восходят к сушэням и являются предками чжурчжэней, но к группе мохэ китайцы относили татар XIII в., которые, несомненно, монголы (Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 375). Тут возможны два решения: либо Мохэ включали в свой племенной союз наряду с тунгусскими монгольские племена, либо дифференциация монголов и тунгусов произошла в конце I тысячелетия н. э., а до тех пор существовал ряд промежуточных племен, совмещавших элементы обеих языковых и культурных стихий. До получения новых данных вопрос остается открытым.

72

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 7: Gibert L. С. 453. Изложение полемики по поводу их этнической принадлежности опускаю, ибо она потеряла значение: вопрос решен.

73

Викторова Л. Л. К вопросу о расселении монгольских племен на Дальнем Востоке в IV в. до н. э. — XII в. н. э. // Ученые записки ЛГУ. 1958. № 256. С. 41–67.

74

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 79.

75

Талько-Гриневич Ю. Д. Суджинское доисторическое кладбище в Ильмовой пади // Труды Троицкосавско-Кяхтинского отдела Приамурского отделения РГО. Т. I, вып. 2 (1898); Ср.: Сосновский Г. П. Раскопки Ильмовой пади // Советская археология, VIII.

76

Сосновский Г. П. Дэрестуйский могильник // Проблемы истории докапиталистических обществ (ПИДО). 1935. №№ 1–2.

77

Davidova A. V. The Ivolga Gorodishche. A monument of the Hiung-nu culture in the Trans-Baikal region // Acta Archaeologica Acadeiniae Scientiarum Hungaricae, 20. Budapest, 1968. С. 209–245.

78

Поскольку название «Тоба» уже вошло в историческую традицию, то мы будем употреблять его как название державы и составную часть титулов ханов, а народ будем именовать настоящим именем — табгачи.

79

Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… С. 167.

80

Спор о языке табгачей имеет длинную историю и большую литературу. В настоящее время бытуют две точки зрения: тюркская (Pelliot P. L'Origine de T'ou-kiue; nom chinoise des Turks. T'oung Pao, 1915. С. 689; Journal Asiatic. 1925, № 1. С. 254–255; T'oung Pao. 1925–1926. С. 79 et 93; Boodberg P. The language of the T'o-pa Wei // Harvard Journal of Asiatic Studies, 2. 1936. С. 165–185; Clauson G. Turk, Mongol, Tungus//Asia Major, New Series (vol. VIII), pt 1. 1960. С. 117–118) и монгольская (Лигети Л. Табгачский язык-диалект сяньбийского // Народы Азии и Африки. 1969. № 1. С. 116). Я примыкаю к последней точке зрения не по лингвистическим, а историческим соображениям.

81

О вековой засухе III в. см.: Шнитников А. В. Изменчивость общей увлажненности материков северного полушария // Записки ВГО. Т. XVI. М.-Л., 1957; историко-географический корректив см.: Гумилев Л. Н. Гетерохронность увлажнения Евразии в средние века // Вестник ЛГУ. 1966, № 18. С. 81–90; интерпретацию феномена см.: Gumilev L. N. Les Fluctuations du niveau de la Mer Caspienne // Cahier du Monde Russe et Sovietique. Vol. VI, 3. 1965. С. 333–366.

82

Remusat A. Remargues de l'Empire Chinoise du cote de l'Occident // Memoires sur pluisieures questions relatives a la geographie de l'Acie Centrale. Paris, 1825. С. 107.

83

Cordier H. Histoire generale de la Chine et de ses relations avec les pays etrangers. T. I. Paris, 1920. С. 302 (далее — Cordier…).

84

Шан Юэ. Очерки… С. 128.

85

Mailla J. A. M. Histoire generale de la Chine, ou annales de cet empire traduites du Toung-Kien-Kang-Mou, pere Joseph-Anne-Marie de Moriac de Mailla. Paris, 1777–1785.

86

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 169.

87

Mc. Govern. The early empires of Central Asia. London, 1939. С. 315 (далее — Mc. Govern…).

88

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 139.

89

Wieger L. Textes historiques, Hien-Hien, 1905–1907. T. II. С. 1047 (далее — Wieger…)

90

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 139.

91

Шан Юэ. Очерки… С. 135.

92

Лю Юань повел в поход 50 тыс. Очевидно, уже тогда хунны в его армии были в меньшинстве.

93

Хуханье-шаньюй, в 52 г. до н. э. подчинившись Китаю, выторговал для хуннов довольно выгодные условия (Гумилев Л. Н. Хунну. С. 163–164). Отсюда можно заключить, что Лю Сюань хотел добиться для хуннов автономии и изоляции от китайского произвола. Он предлагал установить союз с сяньбийцами, которых считал братьями «по нравам и расе» (Wieger). Лю Юань этой части программы не принял, потому что предпочел добиваться создания императорской династии по китайскому образцу. Пожалуй, программа Лю Сюаня больше отвечала чаяниям и потребностям хуннского народа и давала реальные перспективы продолжительного существования в качестве изолированной державы на рубеже Китая и Великой степи, но Лю Юань был излишне честолюбив, а его единомышленники — мстительны и алчны, да и поле для грабежа им было открыто. Поэтому история хуннов пошла по необратимому пути, который мы и проследим дальше.

94

Mc. Govern. С. 318.

95

Н. Я. Бичурин, Собрание сведений…, т. I. С. 139.

96

Mc. Govern. С. 319.

97

Шан Юэ. Очерки… С. 135.

98

Mailla. Т. IV. С. 253; Wieger. С. 1049.

99

Mailla. Т. IV. С. 258.

100

Wieger. С. 1053–1054.

101

Mailla. Т. IV. С. 265.

102

Wieger. С. 1056.

103

Шан Юэ. Очерки… С. 130.

104

Henning W. B. The Date of the Sogdian ancient Letters // Reprinted from the BSOAS. 1948, XII (3 and 4). С. 605–607.

105

Ibid. С. 608–613.

106

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 211.

107

Там же. С. 170. Цифра 200 тыс. безусловно завышена; здесь, как во многих других случаях, учтен коэффициент боеспособности.

108

Предгорья Наньшаня до Дуньхуана (см.: Гумилев Л. Н. Хунну. С. 69–70).

109

Mailla. Т. IV. С. 276.

110

Mailla. С. 277; Шан Юэ. Очерки… С. 130.

111

Wieger. С. 1065.

112

Кон И. С. К проблеме национального характера // В кн.: История и психология (Сборник статей). М., 1971. С. 122–158.

113

Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения: Изд. 2. Т. 20. С. 131; т. 14. С. 319.

114

Китайские очерки воспринимают историю не как единый процесс, а как ряд дискретных процессов, где единица определяется династическим названием с детерминативами: Цянь — Старшая, или Ранняя, и Хоу — Младшая, или Поздняя, Бэй — Северная, Нань — Южная, Дун — Восточная, Си — Западная, или родовыми наименованиями: Лю-Хань, Тоба Вэй и т. е. Таким образом, пестрота событий введена в строгую систему, отвечающую историографическим представлениям весьма высокого уровня. Подробнее см.: Гумилев Л. Н. Китайская хронографическая терминология в трудах Н. Я. Бичурина на фоне всемирной истории // В кн.: Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений по исторической географии Восточной и Срединной Азии. Чебоксары, 1960. С. 643–673: Гумилев Л. Н. Этнос и категория времени //Доклады ВГО, вып. 15. Л., 1970. С. 143–157.

115

Mailla. Т. IV. С. 286.

116

Mc. Govern. С. 331.

117

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 40.

118

Герой одноименной поэмы Мицкевича.

119

В древнем Китае верховным главой всего мира считался хуанди; этот титул принято переводить — император. Правители отдельных стран в Китае носили титул «ван», по рангу — второй за императором. Этому титулу приравнены: у хуннов — шаньюй; у сяньбийцев — хан; в Европе — король (после IX в.) или царь. Поэтому принятие узурпатором титула «ван» означало лояльность к носителю высшей, императорской власти.

120

Mailla. Т. IV. С. 297.

121

Царство Чжао в эпоху Воюющих царств (V–III вв. до н. э.) располагалось на землях, захваченных хуннами в 307–317 гг. Оно никогда с хуннами не воевало, и потому принятие нейтрального древнего названия явилось декларацией компромисса с китайским населением страны.

122

Wieger. С. 1074.

123

Подчеркнута преемственность хуннской традиции при смене династии.

124

Mc. Govern. С. 337.

125

Wieger. С. 1074; Mailla (С. 305) переводит источник иначе: Лю Яо соорудил новое строение, посвященное церемониям в честь предков, во главе которых был поставлен Модэ. Но у хуннов не было ни культа предков, ни истуканов, им посвященных (Гумилев Л. Н. Хунну. С. 99–101). Видимо, манчжурский текст, с которого переводил Mailla, был пересмотрен маньчжуром-переводчиком в согласии с китайскими воззрениями XVII–XVIII вв.

126

Гумилев Л. Н. Хунну. С. 75–77.

127

Wieger. С. 1079.

128

Mailla. Т. IV. С. 305.

129

Ibid. С. 310.

130

Бичурин Н. Я. История Тибета… С. 101.

131

Cordier. С. 312.

132

В Хэбэе.

133

Wieger. С. 1082.

134

Ibid. С. 1092.

135

Ibid. С. 1094.

136

Ibid. С. 1095.

137

Ibid. С. 1096.

138

Шан Юэ. Очерки… С. 144.

139

Wieger. С. 1097.

140

Шан Юэ. Очерки… С. 141.

141

Гумилев Л. Н. Хунну. С. 203.

142

Boodberg P. Two notes… С. 298–299.

143

«Цзиньши» (цит. по: Бернштам А. Н. Очерки истории гуннов. С. 222).

144

Grousset. L'Empire… С. 98.

145

См.: Гумилев Л. Н. Легенда и действительность в древней истории Тибета // Вестник истории мировой культуры. 1960, № 3. С. 103–114.

146

Ср.: Чаттерджи С. и Датта Д. Введение в индийскую философию. М., 1955. С. 114.

147

Mc Govern. С. 340.

148

«Рожденный в варварской стране, только благодаря добродетели я стал государем Китая. Я приношу жертвы по обычаям моего народа. Пусть знают люди народа Чжао, что, если они хотят служить Фо (буддизму), я им это позволю» (см.: Wieger. С. 1100). Это прямой выпад против национальных традиций Китая, стремление ослабить их поборников, поставив лицом к лицу с умным и энергичным соперником.

149

Mc Govern. С. 340; Wieger. С. 1097.

150

Mc Govern. С. 348–350.

151

Гумилев Л. Н. Хунну. С. 63–64.

152

Wieger. С. 1098.

153

Mailla. Т. IV. С. 352.

154

Wieger. С. 1030–1113.

155

Ху — тигр, ши — камень.

156

Симоновская Л. В., Эренбург Г. Б., Юрьев М. Ф. Очерки истории Китая. М., 1956. С. 43.

157

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 171.

158

Там же. С. 172.

159

Там же. С. 160–161.

160

Gibert. С. 630.

161

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 163.

162

Wieger. С. 1107.

163

Число, разумеется преувеличенное, определено в 500 тыс. сухопутных ратников и 10 тыс. кораблей. Совершенно ясно, что большую часть этой армии составляли китайцы, неохотно сражавшиеся за хуннского царя. Этим объясняется слабость империи Младшая Чжао.

164

Gibert. С. 631.

165

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 166, 210. На стр. 210 у Бичурина ошибочно указан 333 год. См.: Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… С. 164; Wieger. С. 1120.

166

Gibert. С. 632.

167

Wieger. С. 1137.

168

Ibid. С. 1127.

169

Ibid. С. 1109.

170

Шан Юэ. Очерки… Стр. 145.

171

Ши Ши царствовал 33 дня.

172

Ши Цзунь царствовал 183 дня.

173

Wieger. С. 1135.

174

Бичурин Н. Я. Статистическое описание Китайской империи. Т. II. СПб., 1853. С. 74–75. Ср.: Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… С. 15, 140; Mc. Govern. С. 350–351; Wieger. С. 1135.

175

Шан Юэ. Очерки… С. 146.

176

Wieger. С. 1138.

177

Ibid. С. 1139.

178

Mailla. Т. IV. С. 394–395.

179

Wieger. С. 1141.

180

Ibid.

181

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 167.

182

Царство Янь в IV–III веках до н. э. располагалось на крайнем северо-востоке Китая; захватив бывшие яньские земли, Муюны присвоили себе древнее китайское название, надеясь оправдать оккупацию в глазах китайского населения.

183

Шан Юэ. Очерки… С. 146.

184

Там же.

185

Wieger. С. 1138–1139.

186

Ibid. С. 1156.

187

Петров М. П. По степям и пустыням Центрального Китая // Природа. 1959, № 11. С. 75–77.

188

Гумилев Л. Н. По поводу «единой» географии (Ландшафт и этнос). VI. Вестник ЛГУ. 1967, № 6. С. 125–128.

189

Бичурин Н. Я. История Тибета… С. 120.

190

За три года там сменилось четыре царя. См.: Wieger. С. 1142.

191

Шан Юэ. Очерки… С. 146–147; Wieger. С. 1143.

192

Бичурин Н. Я. История Тибета… С. 117.

193

Там же. С. 121.

194

Wieger. С. 1146.

195

Ibid. С. 1146–1147.

196

Бичурин Н. Я. История Тибета… С. 118.

197

Wieger. С. 1147–1149; Шин Юэ. Очерки… С. 147.

198

Boodberg P. Two Notes… С. 292–297.

199

«Цзиньшу» — Цит. по: Бернштам А. Очерки истории гуннов. С. 221–222. Ср.: Гумилев Л. Н. Хунну. С. 71–83.

200

Бернштам А. Н. Очерки истории гуннов. С. 221–222.

201

Бичурин Н. Я. История Тибета… Т. I. С. 113.

202

Подробнее см.: Гумилев Л. Н. Изменения климата и миграции кочевников // Природа. 1972, № 4. С. 44–52.

203

См. работы Л. Н. Гумилева: Гетерохронность увлажнения Евразии в Средние века (Ландшафт и этнос), V. Вестник ЛГУ. 1966, № 18. С. 85; Открытие Хазарии. С. 64.

204

Гумилев Л. Н. Древние тюрки. С. 11–13.

205

В «Бэйши» эти предводители названы сыновьями один другого. Это явная ошибка историка, происходящая из его склонности к модернизации. См.: Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 185. В «Тунцзянь ганму» эта ошибка не повторяется. См.: Бичурин. С. 186.

206

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 186.

207

Там же.

208

Это название удержало только одно из телеских племен. Оно образовано этнонимом «теле» + суффикс монг. мн. числа — «ут». Предлагаем применять этот термин вместо привычного «теле», потому что часто возникает путаница этнонима «теле» с названием «толос», что означает по-тюркски «восточное крыло орды». См.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки. С. 13.

209

Цифра приблизительна. Всего в империи Янь числилось 9 990 тыс. душ, но часть их были сяньбийцами (Wieger. С. 1156).

210

Wieger. С. 1157.

211

Ibid. С. 1162.

212

Название «сяньби» состоит из иероглифов, обозначающих рыбу и барана. См.: Wieger. С. 1159.

213

Ibid. С. 1159.

214

Надо сказать, что этот комендант сдал крепость ради того, чтобы спасти свою мать, захваченную тангутами. С нашей точки зрения, он совершил измену, но по конфуцианским принципам забота о родителях выше заботы о государстве: этим он оправдал свое поведение, а верность родине проявлял тем, что грубил победителям.

215

Wieger. С. 1160.

216

Например, в 379 г. предатель открыл тангутам ворота крепости Санъян в низовьях реки Хань. Фу Цзянь казнил предателя, а мужественного коменданта крепости Чжу Сюя принял на службу и дал высокий воинский чин (Wieger. С. 1163–1164).

217

Ibid. С. 1162.

218

Ibid. С. 1168.

219

Ibid. С. 1165.

220

Ibid. С. 1175.

221

Wieger. С. 1176; Шан Юэ. Очерки… С. 148. Указана цифра — 100 тыс. беглецов. Если бы это была точная цифра, то Фу Цзянь оставался бы хозяином положения, чего не было. Видимо, тут опять преувеличение, т. е. величина относительная к первоначальному числу.

222

Ср.: Шан Юэ. Очерки… С. 148.

223

Wieger. С. 1186.

224

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… С. 173.

225

Бичурин Н. Я. История Тибета… С. 121.

226

Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… С. 368.

227

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 185.

228

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. III. С. 80.

229

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 174.

230

Бернштам А. Н. Очерки истории гуннов. С. 221.

231

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С 186.

232

Там же. С. 186–187.

233

Там же. С. 175.

234

Там же.

235

Wieger. С. 1199.

236

Подобную бурю 14 августа 1945 г. наблюдал И. Х. Овдиенко. Она продолжалась всего два часа и не принесла гибели ни людям, ни животным, так как было тепло. Но в марте средняя температура отрицательна (см.: Овдиенко И. Х. Внутренняя Монголия. М., 1954. С. 25, 30).

237

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 176.

238

Wieger. С. 1202.

239

Фамилия Ван принадлежала южнокитайской аристократии. См.: Шан Юэ. Очерки… С. 151.

240

Wieger. С. 1209–1210.

241

Mailla, IV. С. 525–527.

242

Бичурин Н. Я. История Тибета… С. 122.

243

Или Младшая Лян, основанная тангутским полководцем Люй Гуаном в 386 г.

244

Wieger. С. 1207.

245

Ibid. С. 1209.

246

Ibid. С. 1225.

247

Mailla, IV. С. 546.

248

См.: Гумилев Л. Н. Хунну. С. 12–14.

249

Wieger. С. 1228.

250

Mailla, IV. С. 548.

251

Wieger. С. 1188.

252

Хунны и сяньби носили свои тюркские и монгольские имена. Например, Лю Вэйчэнь — geyici, т. е. «гость» или «чужеземец»; Лю Сян — cubar, «чубарый» (масть коня). Встречаются звериные имена, очевидно, носившиеся параллельно. К сожалению, принятое чтение китайских имен базируется на фонетике языка, современного нам, а не событиям. Это осложняет лингвистический анализ этнонимов. Но поскольку мы ставим в данной работе задачи не филологические, а этнологические, то на наши выводы отсутствие правильной транскрипции не влияет.

253

Wieger. С. 1186.

254

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 177.

255

Точнее: сине-зеленый, по-тюркски — «кок»; цвет и неба и травы.

256

Wieger (С. 1225) приводит сведения о том, что многие из погибших были растерзаны тиграми и волками.

257

Wieger. С. 1246.

258

Ibid. С. 1239.

259

Вождь восставших, спасавшийся на джонке, утонул; его труп был выловлен, обезглавлен и привезен в столицу для демонстрации.

260

Вождь восставших Лю И пытался укрыться в буддийском монастыре, был выгнан монахами и в отчаянии повесился.

261

Бичурин Н. Я. История Тибета… С. 125.

262

Там же. С. 78.

263

Грумм-Гржимайло Г. Е. Описание путешествия в Западный Китай. М., 1948. С. 384–385.

264

Центром этого царства было плоскогорье Чэучи (совр. Лунмэньшань); на север оно простиралось до Циньчжоу и Цишань (ныне — Фэнсянфу), на восток — до Ханьчжунфу и на юг — до Ляньчжоу (см.: Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия, II. С. 191).

265

Бичурин Н. Я. История Тибета… С. 102.

266

Wieger. С. 1248; Mailla, IV. С. 579.

267

Wieger. С. 1251; Mailla, IV. С. 583.

268

Cordier H. С. 325.

269

Wieger. С. 1260–1261.

270

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 249.

271

Бичурин Н. Я. История Тибета… С. 102.

272

Wieger. С. 1263.

273

Ibid. С. 1266.

274

Ibid. С. 1276.

275

Ibid. С. 1229.

276

Бичурин Н. Я. История Тибета… С. 103–104.

277

Grousset R. L'Empire… С. 103.

278

Овдиенко И. Х. Китай. М., 1959. С. 267.

279

Wieger. С. 1255.

280

Бичурин Н. Я. История Тибета… С. III.

281

Wieger. С. 1272.

282

Хуннская держава в Семиречье и Тарбагатае, основанная во II в. при отходе хуннов на запад.

283

См.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки. С. 15.

284

Что это за «горные хунны», в источнике не пояснено (Wieger. С. 1290–1291). Можно думать, что речь идет о той части хуннов, что после разгрома Хэлянь Чана в 428 г. укрылась в Алашане, или Иньшане, и оказалась вблизи от войск Тоба Дао, оперировавших в степях севернее Ордоса. При такой гипотезе противоречий с хронологией и географией не возникает.

285

Wieger. С. 1277.

286

Ibid. С. 1263.

287

Ibid. С. 1272.

288

Бичурин Н. Я. История Тибета… С. 104.

289

Там же. С. 80.

290

Wieger. С. 1279–1280.

291

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 241.

292

Там же. С. 250.

293

Wieger С. 1291–1292.

294

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. 1. С. 191–192; Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… С. 184.

295

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 242.

296

Wieger. С. 1281.

297

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 192.

298

Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… С. 187.

299

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 247; История Тибета… С. 82.

300

Н. Я. Бичурин считал Лобинь Бадахшаном, но, возможно, это любое из припамирских княжеств.

301

Гумилев Л. Н. Древние тюрки. С. 22–24.

302

Гумилев Л. Н. Величие и падение Древнего Тибета // Страны и народы Востока. VIII. М., 1969. С. 157.

303

Бичурин Н. Я. История Тибета… С. 105–107.

304

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 245; Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… С. 130.

305

Об антропогенном факторе образования центральноазиатских пустынь см: Мурзаев Э. М. Природа Синьцзяна и формирование пустынь Центральной Азии. М., 1966. С. 279–280; Грумм-Гржимайло Г. Е. Рост пустынь и гибель пастбищных угодий и культурных земель в Центральной Азии за исторический период // Известия ВГО. 1933. Т. 65, вып. 5.

306

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 257.

307

Бичурин Н. Я. Записки о Монголии. Т. III. СПб., 1828. С. 183; Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… С. 189.

308

Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия. С. 199–200.

309

Grousset R. et Regnault-Gatier S. L'Extreme-Oriet // Histoire Universelle, I. Paris, 1965. С. 1655.

310

Ibid.

311

Думам Л. И. К истории государств Тоба Вэй и Ляо и их связей с Китаем // Ученые записки ИВАН. Т. XI (китайский сборник). М., 1955.

312

Вряд ли будет правильно рассматривать закон 421 г. как усиление налогового обложения. Во-первых, сама система обложения основана на другом принципе, что было бы невозможно, если бы первый принцип сохранился в силе. Во-вторых, в 413 г. табгачи еще вели войну на три фронта, а к 421 г. уже одержали полную победу; странно было бы при этих обстоятельствах удваивать налог строевыми лошадьми. В-третьих, для оседлого населения в это время была восстановлена китайская система обложения; если допустить, что закон 413 г. продолжал действовать, то придется считать, что оседлые табгачи платили двойной налог, т. е. больше, чем китайцы, что исключается. На основании этих соображений следует вывод, что закон 421 г. пришел на смену закону 413 г., а не дополнил его.

313

Гумилев Л. Н. Древние тюрки. С. 54–55.

314

Бичурин Н. Я. История Тибета… С. 105.

315

«Происхождение феодализма коренится в организации военного дела у варваров во время самого завоевания, и эта организация лишь после завоевания, благодаря воздействию производительных сил, найденных в завоеванных странах, развивалась в настоящий феодализм» // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2. Т. 3. С. 74.

316

Wieger. С. 1267.

317

Ibid. С. 1313.

318

Ibid.

319

Ibid. С. 1315.

320

Ibid. С. 1316.

321

Ibid. С. 1317.

322

Ibid. С. 1317–1319.

323

Ibid. С. 1306.

324

Ibid. С. 1310.

325

Mailla, IV. С. 80.

326

Wieger. С. 1319.

327

Ibid. С. 1338.

328

Ibid. С. 1321–1322.

329

Ibid. С. 1334–1335.

330

Иностранцев К. А. Хунну и гунны. Л., 1926.

331

См. работы Л. Н. Гумилева: Эфталиты и их соседи в IV в.// ВДИ, 1959, № 1; Некоторые вопросы истории хуннов // ВДИ, 1960, № 4; Три исчезнувших народа. В кн.: Страны и народы Востока, II. М., 1961; Эфталиты — горцы или степняки? // ВДИ, 1967, № 3; В кн.: Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962 / Прим. ред. 13. С. 106–107; Древние тюрки. С. 35; Ирано-эфталитская война в V в. В кн.: Altheim F. und Stiehl R. Die Araber in der Alten Welt. Bd V, 2. Berlin, 1969.

332

Самодийское племя. См.: Hajdu P. Die altesten Beruhrungen zwischen den Samojeden und diejenisseischen Volkern // Acta Orientalia, t. III. С. 88–89.

333

Предполагалось, что «абарами», толкнувшими сабиров, были жужани. Помимо всего прочего, читатель может видеть, что в 460 г. жужани были в таком положении, что скорее их можно было толкать; кроме того, они не граничили с народами Сибири, ибо их разделяла Юебань.

334

Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962. С. 61.

335

Boodberg P. Two Notes… С. 297-n. 55.

336

В переводе — Феникс, мифическая птица. см.: Wieger. С. 1355.

337

Киселев С. В. Древняя история Южной Сибири. С. 488.

338

По Гуань-чжун. Троецарствие. Т. I. С. 304.

339

Киселев С. В. Древняя история Южной Сибири. С. 490.

340

Земельный налог с пахоты; промысловая подать с тутовников и конопляников.

341

Рекомендовалось иметь 60 рабов, т. е. идти на войну и поймать их. Стимул к поднятию падающей воинственности.

342

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. С. 74.

343

Там же. С. 73.

344

Бичурин Н. Я. История Тибета… С. 83.

345

Попытка царя Фулянчоу порвать отношения с Вэй и исправить границу была пресечена в 492 г. См. там же. С. 84.

346

Wieger. С. 1366.

347

Ibid. С. 1363.

348

Ibid.

349

Ibid. С. 1364–1365.

350

Ibid. С. 1368–1370.

351

Ibid. С. 1364.

352

Думан Л. И. К истории государства Тоба-Вэй и Ляо и их связей с Китаем. С. 12.

353

Там же. С. 13.

354

Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… С. 200.

355

Мотивом переименования было происхождение Тоба от Хуанди (конечно, вымышленное) и фантастическая этимология этнонима, который означал землю и потому мог быть переведен на китайский язык как «желтый цвет». См.: Mailla, V. С. 185.

356

Г. М. Грумм-Гржимайло датирует этот мятеж 487–493 гг. (Западная Монголия… С. 199–200), опираясь на «Исторический очерк уйгуров» Д. Позднеева (С. 28–29), но предпочтительнее дата, указанная Wieger (С. 1377), так как поход начался именно в 498 г.

357

Mailla. V. V. С. 242–243.

358

Grousset R. L'Empire… С. 111.

359

Шан Юэ. Очерки… С. 169.

360

Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… С. 201.

361

Boodberg P. Two Notes… С. 297.

362

Wieger. С. 1416.

363

Cordier. С. 352; Wieger. С. 1417; У Шан Юэ (Очерки… С. 170) ошибочно написано «Шэньси». См.: Бичурин Н. Я. Собрание сведений по исторической географии… С. 61.

364

Кордье, опираясь на Mailla (С. 286–290), дает другую версию, по которой Гэ Жун был разбит позже переворота. Однако см.: Wieger. С. 1422, и Шан Юэ. С. 170.

365

Wieger. С. 1421.

366

Mailla. V. V. С. 293–294.

367

Ibid. С. 296.

368

Wieger. С. 1424.

369

Wieger. С. 1425–1426.

370

Титул их вождей — фу означает «бег», это свидетельствует о их тюркоязычии, см.: Cordier Н. С. 253.

371

Шан Юэ. Очерки… С. 170.

372

Гумилев Л. Н. Древние тюрки. С. 51.

373

Wieger. С. 1428 (опечатка, вместо 536 г. написано: 526).

374

Захаров И. Историческое обозрение народонаселения Китая // Труды членов Российской духовной миссии в Пекине. I. СПб., 1852. С. 276–278.

375

Там же. С. 270–274.

376

Там же. С. 278–279.

377

Там же. С. 281.

378

См.: Конрад Н. И. Запад и Восток. С. 76–78.

379

Гумилев Л. Н. Этногенез и этносфера // Природа. 1970, № 2. С. 43–45.

380

См. работы Л. Н. Гумилева: Древние тюрки; Величие и падение древнего Тибета.