Хунхуз - [9]

Что ж, Господь наказал этого бандита по заслугам. Что же касается закона хунхузов, то, понятно, если его будут нарушать – брать деньги и не отпускать заложников, то кто же тогда принесёт им выкуп?

11.12.2020 г.

Кони

Один из чиновников российской администрации города Харбина приобрёл двух прекрасных гнедых коней английской породы: жеребца и кобылу. И попросил подержать их несколько дней у меня, благо, что конюшня имелась, пока он не сделает всё необходимое для отправки их в Россию. Разумеется, я любезно согласился. Содержание коней было за счёт чиновника, и мне причиталась небольшая награда за беспокойство.

Мои дружеские отношения с хунхузами гарантировало, что коней не сведут и с ними ничего не случиться и чиновник это прекрасно знал и рассчитывал на это. Но в один несчастный день кони исчезли.

Лю Веймин появился на второй день после пропажи коней.

– Нет, – на мои упрёки ответил предводитель хунхузов, – это не могли сделать вольные храбрецы. Хотел бы я посмотреть на того человека, который зная о нашей дружбе с тобой и посмеет украсть у тебя хотя бы иголку.

– И всё же, это сделали твои хунхузы.

– Нет, твои русские. Русские тоже могут быть хунхузами.

– А также корейцы и монголы, – сказал я, – тоже могут быть разбойниками.

– Могут, но здесь нет корейцев и монгол. Из Монголии можно пригнать лошадей очень много, только скажи.

– Нет, Веймин, – возразил я, – это чистокровные английские скакуны, их монгольскими лошадками заменить не возможно.

И стал объяснять, чем чистокровные лошади отличаются от обычных, Лю Веймин кивал и, когда я закончил, спросил:

– У тебя будут неприятности, Се Ляо Гай?

– Само собой, лошади очень дорого стоят.

– Дорого стоят? Откуда у ваших чиновников много денег?

– Наших чиновников об этом спрашивать не принято.

Лю Веймин улыбнулся:

– Наших тоже. Не огорчайся, Се сяньшен, ты мне как брат, я тебе помогу. Я пришлю сюда Дацзы. Он наполовину гольд и юность провёл в селении гольдов, следы читает, как я иероглифы. Он найдёт коней, кто бы их ни украл.

На следующее утро явился Дацзы правая рука Лю Веймина. Одет он как охотник-гольд, за спиной котомка и ещё на нём крест-накрест две ленты с патронами, за плечами трёхлинейка, вернее, казачий карабин, именно так я представлял себе Индейца Джо из «Приключений Тома Сойера». Правда я никогда не видел американских индейцев, и тем более, метисов. И, кстати, Дацзы был метисом – наполовину китаец, наполовину гольд, поэтому его кожа чуть светлее, чем у собственно китайцев.

Он попросил открыть конюшню.

– Зачем твоя запилай конюшня? Лошади плопадай есть.

– Там не только лошади, но ещё и сбруя, овёс и многое другое.

– Хао (хорошо). Ходи, смотли, что ещё плопадать есть?

Я внимательно осмотрел конюшню.

– Две уздечки и четыре мешка с овсом.

Дацзы закивал головой, что-то прикидывая в уме, потом сказал:

– Капитана, твоя дом ходи, тама сиди.

Он сказал это таким тоном, что я решил не мешать и удалился в дом.

Дацзы приступил к осмотру конюшни и вокруг неё. Среди множества следов, он нашёл то, что искал – следы от копыт лошадей. Оглядев окрестности, Дацзы уверенно углубился в лес. Стояла сухая тёплая осень, но в ночь похищения прошёл дождь, что облегчило задачу нашему следопыту, он нашёл чёткие отпечатки копыт двух лошадей. Сомнений у Дацзы не было – это именно такие же отпечатки, он видел в конюшне. Он сел на землю, закурил трубку. Дацзы мысленным взором окидывал близь лежавшую местность, все эти горы, реки, долины и строения в тайге. Просто так лошадей в лесу не оставишь, должно быть какое-то укрытие, если, конечно же, их не пустили на мясо, но судя по украденному овсу, воры цену коням знают и собираются их продать. И он вспомнил: есть на западе заброшенная фанза на лужайке у реки. Там есть и корм коням и вода.

Дацзы углубился в лес, ориентируясь на следы: догадка догадкой, но мало ли что.

Вот коней перевели через ручей, дальше следы затоптали кабаны, целое стадо, а вот здесь медведь принюхивался к следам, хорошо, что не тигр. В дальневосточной тайге можно встретить тигра и медведя в одном месте и увидеть ёлку, обвитую диким виноградом. Коней вели по узкой тропинке над пропастью справа и скалой слева, кони упирались, идти не хотели.

На полянке стоит шалаш, перед шалашом костёр, у костра сидит старик-гольд, курит трубку. Дацзы почтительно поздоровался с ним. Старик искренне обрадовался звукам родней речи. Поговорил. Да, здесь проходили китайские люди и вели двух коней, они отобрали у него кабаргу, которую гольд подстрелил накануне, он даже шкуру с неё снять не успел.

Дацзы поблагодарил старика, пошёл дальше.

Наконец, речка, заброшенная фанза, одинокая скала на том берегу. Коней стреножили, и они паслись какое-то время на лугу.

Дацзы открыл дверь фанзы. Кони стояли там и спокойно хрумкали овёс. Осталось узнать: кто это сделал? Судя по следам, их было три человека. Он верёвочкой смерил следы, завязал узелки, обозначя размер.

Дацзы направился в лагерь братства Лю Веймина.

– Это не русские, – доложил он своему даланьбе. – Это сделали вольные храбрецы.

– Почему ты так думаешь? – спросил Лю Веймин.

– Там везде следы, оставленные улами. Остроносые улы носят только охотники и вольные храбрецы. Там точно не охотники – очень много натоптали.