Хронология истории Дагестана - [7]
Хронология истории Дагестана
I тыс. до н. э. – Возникновение государства урарту.
Вторая половина – укрепление и консолидация урарту. IX в. до н. э. Образование государства Манна.
Начало VIII в. до – Грабительские походы урартских царей н. э. в Закавказье.
VII–IV вв. до н.э. – Распространение железных изделий в Дагестане.
VII–III вв. до н.э. – Господство скифов в причерноморских степях.
70-е годы VII в. до н. э. – Возникновение рабовладельческого государства Мидия.
VII–VI вв. до н.э. – Проникновение на Северный Кавказ скифских племен.
633 г. до н. э. – Вторжение скифов через Дагестан в Закавказье и Переднюю Азию.
Конец VII–первая половина на. VI вв. до н. э. – Подчинение Мидией государства Манна.
VI в. до н.э. – Древнейшие сведения в греческой письменности об Иберии и Колхиде.
585 г. до н. э. – Падение государства урарту.
550 г. до н. э. – Падение Мидийского государства.
550–331 гг. до н.э. – Династия Ахеменидов в Иране.
513 г. до н. э. – Поход персидского царя Дария Гистаспа в Скифию.
V в. до н. э. – Возникновение государства у синдских племен, населявших Таманский полуостров и Приазовье.
Период обитания кочевников (каспиев) в степных областях Восточного Азербайджана и Южного Дагестана.
Середина I тыс. – Возникновение племенного союза на до н. э. территории Албании.
IV в. до н. э. – Первые упоминания об Албании в античных источниках.
331 г. до н. э. – участие албанцев на стороне персов в битве между Александром Македонским и персидским царем Дарием III при Гавга-мелах, в Ассирии.
Последняя четверть IV в. до н. э. –Образование государства Атропатена.
Конец IV в. до н.э. – Образование государства на территории Армении.
IV в. до н. э. – Сарматы в причерноморских степях.
Начало III в. н. э. – Образование Иберского царства с центром в Мцхете.
250 г. до н. э. – Начало господства парфянской династии в Иране.
III в. до н. э. – Ялойлутепинская культура в Азербайджане.
III в. до н. э.– II в. н. э. – Культура кувшинных погребений в Азербайджане.
II–I вв. до н. э. – Проникновение сарматов на территорию Северного и Северо-Восточного Кавказа.
Середина II в. до н.э. – Подчинение Южной Мидии и Атропатены парфянам.
II в. до н. э. – Первые сведения об аланах.
I в. до н. э. – Образование Албанского царства на территории Дагестана и Азербайджана. Правление албанского царя Оройза.
88–85 гг. до н.э. – Война Армении с Парфией.
Усиление Армении при Тигране II (95/94– 56).
88–64 гг. до н. э. – участие всех кавказских народов в войнах понтийского царя Митридата VI Евпатора с римлянами.
69–67 гг. до н. э. – Борьба армян, атропатенов, албанов и иберов против римских войск Лукулла.
66–65 гг. до н. э. – Поход римских войск Гнея Помпея в Албанию, Армению и Иберию.
62 г. до н. э. – Первое упоминание о легах и гелах в античных источниках.
40 г. до н. э. – Деятельность иудейских проповедников Варфоломея и Елисея среди еврейского населения Албании, Утии и Чога.
37–36 гг. до н. э. – Вторжение римских войск Кандия Красса в Албанию.
35 г. до н. э. – участие албанцев и иберов на стороне Рима в борьбе против парфян в Армении.
I в. н. э. – Пребывание скифского племени массагетов на территории от Самура до Апшерона. Образование племенного союза аланов.
Середина I в. – Подчинение Албании власти парфянского царского дома Аршакидов.
50–60–е годы I в. – Борьба Рима и Парфии за Армению. Превращение Армении в удел парфянского царского дома Аршакидов.
68 г. – Вторжение аланов в Албанию, Атропатену и Армению.
I в. – Первое упоминание в античных источниках о племени дидуров (дидойцев) и ути (удинов).
I–II вв. – Расцвет Иберского государства.
90-е годы – Поход римлян в Албанию, к берегам Каспия.
II в. н. э. – Первое упоминание в античных источниках об албанском племени лупении.
Первое упоминание о савирах как жителях прикаспийской части Дагестана.
Вторая половина -II в. – Освобождение Албании от римской зависимости.
133 г. – Поход аланов через Дербент в Закавказье.
198 г. – Вторжение в Закавказье савиров и басилов под предводительством царя Венасена.
204 г. – Нападение савиров на Грузию и Армению.
226 г. – Падение Парфянской державы Аршакидов.
Переход власти в Иране к персидской династии Сасанидов.
Середина II в. – Борьба Рима и Сасанидов за влияние на Кавказе.
III в. – Подчинение государством Сасанидов Атропатена.
Подчинение государством Сасанидов Албании.
Около III в. – Возникновение города Чог (в Топрах-Кала, в районе Дербента).
301 г. – Провозглашение христианства государственной религией в Армении.
310 г. – Вторжение армянского царя Тиридата.
III в Чог и столкновение с савирами.
337 г. – утверждение христианства в Картли.
350 г. – Занятие савирами Дербента и вторжение их в Армению.
Около 355 г. – Вторжение гуннов на территорию аланов.
375 г. – Вторжение гуннов в причерноморские степи.
380 г. – Занятие гуннскими племенами территории Cеверного и При морского Дагестана.
IV в. – Начало распространения христианства в Албании при царе урнайре армянским просветителем Григорием-младшим.
Около IV в. – Возникновение города Дербента.
IV в. – Первые армянские известия о племени маскутов (массагетов), жившем в южной и приморской частях Дагестана.
Клиффорд Фауст, профессор университета Северной Каролины, всесторонне освещает историю установления торговых и дипломатических отношений двух великих империй после подписания Кяхтинского договора. Автор рассказывает, как действовали государственные монополии, какие товары считались стратегическими и как разрешение частной торговли повлияло на развитие Восточной Сибири и экономику государства в целом. Профессор Фауст отмечает, что русские торговцы обладали не только дальновидностью и деловой смёткой, но и знали особый подход, учитывающий национальные черты характера восточного человека, что, в необычайно сложных условиях ведения дел, позволяло неизменно получать прибыль и поддерживать дипломатические отношения как с коренным населением приграничья, так и с официальными властями Поднебесной.
Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.
Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.