Хроники тайной войны. 1968–1995. Операции спецслужб Израиля на Ближнем Востоке и в Европе - [241]
Всё произошло настолько быстро, что никто не успел ничего понять. Менее 20 секунд понадобилось нападавшим, чтобы «ливийский бизнесмен» упал на пороге отеля и забился в предсмертных судорогах. Шейх Фатхи Шкаки погиб на месте. Его не смогли спасти ни фальшивый ливийский паспорт, ни накладной парик, ни измененная до неузнаваемости внешность.
Мальтийская полиция объявила в розыск двух молодых людей восточно-средиземноморской внешности, 23–28 лет, роста 170–180 см. Был даже сделан фоторобот одного из подозреваемых, управлявшего мотоциклом, однако все попытки задержать киллеров оказались тщетными. В течение часа после покушения на шейха Фатхи Шкаки их уже не было на острове. Единственное, что смогла сделать полиция, это обнаружить спустя несколько часов брошенный под мостом в центре Сльемы мотоцикл с фальшивыми местными номерами «Q-6904» и два фальшивых паспорта, оставленные рядом с ним. Мальтийская полиция прокомментировала убийство как «высокопрофессиональное».
Шейх Фатхи Шкаки довольно часто останавливался в отеле под именем ливийского бизнесмена Ибрагима аль-Шаувиша. Насколько известно, он возвращался из Ливии, где у него была встреча с Муаммаром аль-Каддафи, которого он пытался убедить не депортировать палестинских беженцев с территории Ливии. Шейх сошел на берег Мальты с парома, следовавшего из Ливии, и планировал задержаться на острове не более суток, чтобы затем отправиться через Рим в Сирию. Он был вынужден совершать столь длинный и небезопасный путь, так как из-за наложенных на Ливию международных санкций авиасообщение с ней было невозможно.
Никто не взял на себя ответственность за ликвидацию Фатхи Шкаки, однако «Палестинский исламский джихад» открыто обвинил агентов «Моссада» в убийстве своего лидера. Израильские представители заявили, что им ничего не известно о происшедшем на Мальте, добавив, однако, что не сильно огорчены смертью шейха.
Его преемником на посту лидера организации стал доктор Рамадан Абдалла Салах, который провел последние годы во Флориде в США и переехал в Дамаск в начале 1996 года. У Салаха не было ни харизмы, ни интеллектуальных и организаторских способностей его предшественника, что почти сразу сказалось на активности организации и ее влиянии на палестинских территориях. Смерть Шкаки ослабила позиции «Палестинского исламского джихада», и другие террористические организации, включая ХАМАС, уже не считали его своим конкурентом. Тем не менее «Палестинский исламский джихад» продолжает проводить террористические акты на территории Израиля, хотя бÓльшую активность организация проявляет на территории Палестинской Автономии и Южного Ливана.
Стоит отметить еще один немаловажный факт, отрицательно повлиявший на деятельность группировки. Основные денежные вливания в «Палестинский исламский джихад» шли из иранских источников. В месяц оттуда поступало около 400 тысяч долларов США. Как правило, они оседали на личных счетах шейха в швейцарских и других европейских банках, поэтому после его смерти ими никто не смог воспользоваться, так как не сохранилось никакой информации об этих счетах.
На сегодняшний день «Палестинский исламский джихад» имеет некоторое влияние и в секторе Газа, где сторонники организации контролируют 24 мечети, и в Исламском университете. Через имамов и шейхов организация проводит постоянную агитационно-подстрекательскую работу, пополняя свои ряды. Боевое крыло организации действует мелкими, хорошо обученными группами добровольцев. С первых шагов создания организации шейх Фатхи Шкаки открыто заявлял о том, что не собирается превращать «Палестинский исламский джихад» в массовое движение. По его мнению, новая организация должна была стать «наконечником стрелы, которая со временем приведет массы к исламскому перевороту и священному джихаду…». «Палестинский исламский джихад» намного меньше других исламских террористических организаций, однако его члены лучше других подготовлены идеологически. Даже среди палестинцев бытует мнение, что члены организации «Палестинский исламский джихад» отличаются своим крайним фанатизмом, непримиримостью и жестокостью.
За последние десять лет своего существования, находясь на полном обеспечении Ирана, «Палестинский исламский джихад» превратился в ближайшего союзника «Хизбаллы», получив свободный доступ к тренировочным лагерям проиранских террористических организаций. Существует также множество неоспоримых доказательств тесных контактов «Палестинского исламского джихада» с «Аль-Каидой» и «Исламским государством Ирака и Леванта». Фактически «Палестинский исламский джихад» превратился в одно из отделений этих исламистских организаций на территории Палестинской Автономии.
Говоря о террористической организации «Палестинский исламский джихад», нельзя еще раз не отметить роль ее основателя, военного руководителя, политического и духовного лидера шейха Фатхи Шкаки. Современное западное общество никак не может понять, что в начале 1980-х он создал организацию, в чем-то сравнимую с опасным вирусом, который крайне сложно уничтожить. Конечно, Шкаки не был единственным его создателем, однако организация во многом оправдала его надежды, став «наконечником стрелы». Этот «вирус», возможно, удастся приглушить на какое-то время и на несколько десятилетий забыть о его существовании, но в определенный час он вновь может напомнить о себе, разразившись смертельной болезнью, подобно средневековой чуме, выкосившей более трети населения Европы.
Александр Брасс – выдающийся эксперт по теме террора, а также по истории ислама и европейского экстремизма, вице-президент Международной ассоциации ветеранов спецназа. За долгие годы им собран колоссальный архив по терроризму. Этот уникальный архив и литературное дарование позволили Александру Брассу написать глубокие аналитические книги, которые захватывают воображение и читаются на одном дыхании.
Страшное слово «терроризм» давно и прочно утвердилось в нашем лексиконе, став привычным и каким-то даже обыденным. Мы относимся к терроризму, как к стихии, как к некоей неведомой разрушающей силе, которую нельзя ни предупредить, ни предсказать. И совсем забываем о том, что он имеет вполне конкретные человеческие черты…Впервые читателю предоставляется возможность «посмотреть в лица» тем, кто творит зло на земле, тем, чьими именами пестрят газетные заголовки. И попытаться ответить на вопрос: кто они — люди, восставшие против человечества?
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.