Хроники тайной войны. 1968–1995. Операции спецслужб Израиля на Ближнем Востоке и в Европе - [199]
Вадиа Хаддад родился в 1927 году в городе Цфате на севере подмандатной Палестины в ортодоксальной (греко-католической) палестинской семье. В разгар Первой арабо-израильской войны (1947–1949) семья вынуждена была перебраться в соседнюю Иорданию, предоставившую убежище палестинским беженцам. Активную политическую деятельность Хаддад начал довольно рано с участия в «Арабском национальном движении».
В 1952 году он окончил медицинский факультет Американского университета в Бейруте, вместе со студенческим приятелем Жоржем Хабашем основал в Аммане частную детскую клинику и параллельно работал в Ближневосточном агентстве ООН для оказания помощи палестинским беженцам. Однако бÓльшую часть времени друзья занимались политической работой, к которой иорданские власти относились с настороженностью.
В 1957 году Вадиа Хаддад был арестован иорданской службой безопасности «Мухабарат» по обвинению в антигосударственной деятельности, направленной на подрыв монархического строя в Хашимитском королевстве. Во время пребывания в иорданской тюрьме он, как и многие палестинские активисты, отбывавшие заключение, стал изучать иврит и историю сионистского движения, чтобы лучше понять своего врага и перенять его опыт в создании собственного национального независимого государства.
Спустя три года, в 1961 году, благодаря помощи палестинского подполья, Хаддаду удалось совершить побег и найти временное пристанище в Сирии, находившейся в состоянии открытой конфронтации с Иорданией. Вместе со своими старыми студенческими приятелями Жоржем Хабашем и Хани эль-Хинди он впервые стал задумываться о создании подпольной революционной организации. Огромное влияние на формирование молодых людей оказали биографии и взгляды Гарибальди, Бисмарка, Бакунина, а также «Сирийская социалистическая национальная партия», пропагандировавшая стратегию насилия в отношении западных империалистических стран, в том числе и Израиля.
Первым шагом на пути построения боевой подпольной организации стало основание подпольной студенческой группы «Эль-Камиюна эль-Арабийя» («Арабская коммуна»). Своей целью она объявила борьбу за освобождение Палестины путем продуманной и последовательной антиколониальной кампании в арабских государствах. Марксистская идеология и религиозная терпимость привела в группу немало христиан, игравших важную интеллектуальную роль в палестинской диаспоре. Быстрый рост организации пришелся на 1956–1957 годы, когда к вербовке новых членов присоединились преподаватели и добровольцы различных благотворительных организаций, работавших в лагерях палестинских беженцев. На основе «Арабской коммуны» стали возникать новые родственные ей молодежные организации.
Дальнейшим стимулом к формированию единой структуры стал сокрушительный разгром арабских армий в ходе Шестидневной войны (1967). Выше было рассказано, как в декабре 1967 года за счет объединения организаций «Юные мстители», «Герои возвращения» и «Фронт освобождения Палестины» был образован «Народный фронт освобождения Палестины», бессменным председателем которого стал старый студенческий приятель Вадиа Хаддада доктор Жорж Хабаш.
НФОП одним из первых стал использовать террористические акты с целью привлечь внимание мирового сообщества к палестинской проблеме, игнорируемой как арабским, так и западным мирами. С этой целью было создано военное крыло «Фронта», руководителем и мозговым центром которого стал доктор Хаддад. Планируемые им акции всегда отмечал высокий профессионализм. По замыслу Хаддада, наиболее впечатляющими для мировых СМИ должны были стать захваты пассажирских самолетов международных авиалиний.
Ранним утром 23 июля 1968 года пассажирский самолет израильской авиакомпании EL AL вылетел из Рима в направлении Тель-Авива. Неожиданно пилоты услышали, как кто-то, вступив в спор со стюардессой, пытался войти в кабину пилотов. Дверь была не заперта, экипажам нечего было опасаться, поскольку до этого дня ни у кого и мысли не было о возможности захвата самолета. Пилоты решили, что шумит подвыпивший пассажир. Тем временем незнакомец оттолкнул в сторону стюардессу и ворвался в кабину. Капитан корабля попросил пилота-стажера вывести дебошира. Но когда тот поднялся со своего кресла, то увидел в руках пассажира пистолет. Он и летевшая вместе с ним палестинская террористка Лейла Али Халед взяли под контроль авиалайнер и приказали командиру корабля изменить маршрут и лететь в Алжир.
Известие об угоне пассажирского самолета застало израильские спецслужбы врасплох. До этого инцидента палестинский террор не выходил за пределы Израиля, поэтому правительство оказалось в полной растерянности. Спустя 39 дней сложных переговоров заложники были освобождены и возвращены домой. Правительство Леви Эшколя вынуждено было пойти на уступки и выпустить на свободу 24 осужденных террориста. Это был первый и последний раз, если не считать «сделку Джибриля», когда Израиль согласился с требованиями террориста, дав им всё, что они требовали.
В одночасье доктор Вадиа Хаддад стал героем всего арабского мира. Но главным его достижением стало не столько освобождение заключенных террористов, сколько сам факт, что в результате угона пассажирского самолета в Алжир террористическая организация смогла впервые привлечь внимание остального мира к палестинской проблеме, вынеся ее в заголовки мировых СМИ.
Александр Брасс – выдающийся эксперт по теме террора, а также по истории ислама и европейского экстремизма, вице-президент Международной ассоциации ветеранов спецназа. За долгие годы им собран колоссальный архив по терроризму. Этот уникальный архив и литературное дарование позволили Александру Брассу написать глубокие аналитические книги, которые захватывают воображение и читаются на одном дыхании.
Страшное слово «терроризм» давно и прочно утвердилось в нашем лексиконе, став привычным и каким-то даже обыденным. Мы относимся к терроризму, как к стихии, как к некоей неведомой разрушающей силе, которую нельзя ни предупредить, ни предсказать. И совсем забываем о том, что он имеет вполне конкретные человеческие черты…Впервые читателю предоставляется возможность «посмотреть в лица» тем, кто творит зло на земле, тем, чьими именами пестрят газетные заголовки. И попытаться ответить на вопрос: кто они — люди, восставшие против человечества?
Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.