Хроники мусульманских государств I-VII вв. Хиджры - [17]
Битва при Кадиссии и взятие Мадаина
Собравшись в Кадиссии, мусульмане не встретили там персов. Они начали совершать походы на близлежащие регионы и захватили большое количество трофеев. Персидские подданные были возмущены тем, что шах Йездигерд III ничего не предпринимает против этих нападений и написали ему письмо, в котором пригрозили, что если он не защитит их, то они примут условия мусульман и заключат с ними мирный договор. Это вынудило Йездигерда собрать 120-тысячную армию во главе с полководцем Рустемом и послать ее в Кадиссию. Рустем считал неправильным вводить в бой против мусульман такую огромную армию и предлагал вести боевые действия мелкими группами. Однако шах Йездигерд настоял на своем и даже послал вслед за ними подкрепление.
Узнав о приближении Рустема, командующий мусульманскими войсками Саад ибн Абу Ваккас послал к нему делегацию с предложением принять Ислам. Рустем на протяжении 4 месяцев не решался вступать в сражение с мусульманами, предчувствуя свое поражение. Он хорошо знал о бесстрашии и высокой дисциплине исламской армии, их беспредельной вере в Бога и высоких моральных качествах. Именно этих качеств не хватало персам, несмотря на их многократный численный перевес. Саад ибн Абу Ваккас послал к ним своих представителей, однако это не принесло положительных результатов. Стало ясно, что персы тянут время, пытаясь выяснить, как обстоят дела у мусульман, и рассчитывают на разногласия среди них. Персы пытались понять идеи, которыми были ведомы мусульмане. В беседах с мусульманскими послами они задавали вопросы о сущности Ислама, вере в Бога, достоинствах Пророка Мухаммада и т. д.
Наконец, в месяце Мухаррам 14 года хиджры, сражение началось. Правым флангом исламской армии командовал Джарир ибн Абдулла аль-Баджали, левым — Кайс ибн Макшух. Саад ибн Абу Ваккас в это время тяжело заболел и передал свои полномочия Халиду ибн Арфате. Сражение проходило с переменным успехом. Боевые слоны персов опять доставляли большие трудности мусульманам. Они сковывали действия мусульманской кавалерии, у которой не оставалось простора для маневров. Поэтому важнейшей задачей для мусульманского командования было решение именно этой проблемы. Увидев критическое положение своих бойцов, командиры армии Джарир ибн Абдулла аль-Буджала, Кака ибн Амир, Тулайха аль-Асади, Амр ибн Маадикариб, Халид ибн Арфата и Даррар ибн аль-Хаттаб, рискуя своими жизнями, бросились на слонов и так яростно сражались с ними, что животные дрогнули и бежали. Это создало простор для действий мусульманской кавалерии. Это произошло на четвертый день сражения. После этого персидские войска пришли в замешательство и под яростным натиском мусульман бросились бежать, а их командующий Рустем был убит. В сражении при Кадиссии персы потеряли 20 тысяч бойцов, а мусульмане всего 1500. Кроме того, мусульманская армия захватила много трофеев.
После этой победы все персидские подданные, ранее нарушившие свои договоры с мусульманами, послали к ним своих представителей и признали новую власть.
Об этой великой победе сразу же сообщили халифу Умару, который придавал очень большое значение военным действиям с Ираном и с нетерпением ожидал вестей с фронта.
Преследовавшие противника мусульмане под командованием Зухры ибн Хавии вошли в столицу сасанидского Ирана Мадаин. Там было разгромлено еще несколько группировок персидских войск, которые бежали в сторону Нехавенда. Шах Йездигерд III и все его приближенные бежали из города. Во дворце оставалась лишь группа воинов из его личной гвардии, которых уговорил к сдаче Салман аль-Фариси. Командующий Саад ибн Абу Ваккас превратил этот знаменитый дворец под названием Эйван-е Кисра в мечеть, и бойцы мусульманской армии совершили там намаз.
В Мадаине были захвачены несметные богатства персидских императоров, пятая часть которых, согласно исламским законам, была отправлена в Медину.
Завоевание Джалулы, Халвана, Тикрита, Мосула и Масебзана
После поражения бежавший шах Йездигерд опять собрал армию и вошел в Джалулу на территории Ирака. Там персы возвели укрепления, вырыли рвы и подготовились к дальнейшему ведению войны. Об этом было доложено халифу Умару, который отправил туда армию под командованием своего племянника Хашима ибн Утбы ибн Абу Ваккаса. Хашим окружил Джалулу, и начался штурм. Сражение было жестоким и окончилось полной победой мусульман, которые захватили много военных трофеев.
Тем временем командир Каака ибн Амр нанес очередное поражение персидским войскам и убил их командира. Затем он прошел через Рей и вторгся в Халван. За короткое время ему удалось покорить эти земли и присоединить их к Халифату.
Пока шли сражения за Джалулу, командир Абдулла ибн Мутим получил приказ от халифа Умара двигаться на Тикрит. Там проживали христианские арабские племена Ийад и Таглиб. После месячной осады город был завоеван. Затем мусульмане двинулись на Мосул, население которого сразу подчинилось и согласилось платить джизью. С ними был заключен мирный договор.
Тем временем командующий мусульманской армией Саад получил известие о том, что в Масебзане персы собирают силы и готовятся к наступлению на мусульман. Он поставил в известность об этом халифа Умара и попросил его прислать ему подкрепления. Халиф послал к нему отряд Даррара ибн аль-Хаттаба аль-Фахри. Получив подкрепления, мусульмане покорили Масебзан. Большинство его жителей сбежало в горы, однако их продолжали преследовать. Это продолжалось до тех пор, пока одна часть из них не приняла Ислам, а другая обязалась платить джизью.
Данная работа является попыткой освещения проблемы сравнительных аспектов первоисточников Христианства и Ислама с новых позиций. Ее целью является исследование смыслов некоторых библейских и коранических повествований и выявление их истоков и взаимосвязи.
Предлагаемый вниманию читателей энциклопедический словарь является первым пособием на русском языке, в котором была сделана попытка разъяснения большинства основных понятий и терминов, которые используются в исламской традиции. Кроме того, в данном труде содержится достаточно подробная информация о различных правовых и вероучительных школах в Исламе, основах исламского вероучения, доктрине единобожия, содержится большой материал по различным мусульманским сектам. Здесь собраны также биографические данные о наиболее известных сподвижниках пророка Мухаммада и их последователях, об известных правоведах, мыслителях, толкователях Корана, каламистах.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
Книга является наиболее полным и серьезным историко-географическим исследованием одного из крупнейших княжеств Древней Руси, охватывавшего земли от Чернигова на западе до Коломны и Рязани на востоке. Книга включает неопубликованную диссертацию выдающегося специалиста по исторической географии (1976) А. К. Зайцева, а также статьи из малотиражных сборников по истории населенных пунктов, входивших в состав Черниговского княжения. Издание содержит составленные автором карты и сводную итоговую карту, подготовленную В.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.