Хроника - [9]
Папа Константин>8 занимал должность один год.>a
A.769
769 г.>aКарл Великий, сын Пипина, разделив с братом королевство, начал править и правил 46 лет: 3 года вместе с братом и 43 - самостоятельно. О его рождении и детстве говорит описавший его деяния Эйнхард>1, воспитанный этим государем, не сохранилось никаких письменных данных и не осталось никого из современников, кто сказал бы, что знает о том что-либо; о совершенных же им подвигах, более славных и блистательных, чем [подвиги] почти всех императоров, и прочих сторонах его жизни он подробно рассказал.
В первый год его правления в Аквитании, которая по жребию досталась Карлу, вторгся Гунольд; вновь возбудив души провинциалов, он возобновил войну, которую Пипин, убив Вайфара, казалось, прекратил. Карл, отправившись против него, просил помощи у брата, но из-за противодействия дурных людей не смог ее получить;>a>bвсе же проведя с ним переговоры>2, он с войском вступил в Аквитанию и с помощью Божьей принял в свою власть всю Аквитанию и Басконию>3, расстроив коварные планы Гунольд а. Уйдя оттуда, он прибыл к городу Ангулему>4; взяв оттуда очень многих франков, он с оружием и необходимыми средствами прибыл на берега реки Дордонь>5 и, построив замок под названием Фронзак>6, разместил там франкский гарнизон. Затем он отправил к Лупу>7, герцогу Басконии, послов, поручив передать, чтобы он выдал ему Гунольда, который бежал к нему вместе с женой; итак, Гунольд вместе с женой был приведен в вышеназванный замок; после того как он был выдан, а герцог Луп оказал ему повиновение вместе со всей Басконией, он вернулся во Францию и отпраздновал Рождество Господне в Дюрене, а Пасху>8 -в Льеже, общественном месте>9.>b
>cПапа Стефан>10 занимал должность в течение трех лет, 5 месяцев, 27 дней. Он рукоположил 10 епископов, 5 священников, четырех дьяконов>c
A.770
770 г.>aКороль Карл провел собор в городе Вормсе.>a>bБерта же, мать королей, пребывая со своим младшим сыном Карломаном в Зельце>1, ради мира отправилась в Италию; исполнив дело и посетив в Риме могилы апостолов, она вернулась к сыновьям, приведя из Италии в жены своему сыну Карлу дочь Дезидерия, короля лангобардов.>b
>aРождество Господне король Карл отпраздновал в Майнце, а Пасху - в Геристале>2.>a
>bТело св. Отмара нетленным было найдено через 10 лет на острове, где он умер, доставлено в базилику св. Галла>3 и там погребено.>b
A.771
771 г.>aКороль Карл провел в Валансьене>1 сейм;>a>bв этом же году, 4 декабря, король Карломан умер в селении Самуси и был погребен в Реймсе.>b>cКогда король Карл прибыл в селение Корбени>2, к нему явились епископ Седунский Виллар, капелланы Фолькар и Фульрад вместе с прочими епископами и священниками, а также графы Верин и Адальгар вместе с прочими князьями, служившими ранее Карломану.>c>aЖена же Карломана вместе с немногими франками удалилась в пределы Италии.
Рождество Господне король праздновал в Аттиньи, а Пасху>3 - в Геристале.>a
A.772
772 г.>aКороль Карл провел в Вормсе генеральный сейм и оттуда отправился в пределы Саксонии. Первым же натиском он взял замок Эресбург>1, добрался до Ирминсула>2 и, разрушив это святилище, унес найденное там золото и серебро. Была сильная засуха, так что в вышеназванном месте не стало воды; король же хотел задержаться там на 2 или 3 дня, чтобы иметь возможность до основания разрушить святилище; и вот, когда войско осталось без воды, вдруг, благодаря щедрости Божьей, неожиданно для всех пошел дождь; и пролились столь обильные потоки воды, что хватило всему войску. Разрушив святилище, король прибыл на реку Везер, где провел с саксами совещание; взяв [у них] 12 заложников, он ушел во Францию.
Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 2001 г.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.