Хроника частной жизни - [48]

А старший и,особенно малолетний младший,доставляли нешуточное беспокойство.Последний от удали бессознатель-ности раннего детства,то опрокидывал себе на ноги жид-кость,хранившуюся в парафиновом сосуде и оказавшуюся плавиковой кислотой,то в силу запоздалого ума стрелял в ок-на соседнего дома из малокалиберной винтовки,полагая,что это подходящий тир для таких операций,то подхватывал от соседских ребят дифтерийную инфекцию,от которой,правда, благодаря профессионализму Нины,удалось сравнительно без-болезненно избавиться,то приводил в испуг окружающих тем, что прохаживался по карнизу их четырехэтажного дома,то… Проблем “то…-это…” набиралось предостаточно, и вместе с воздушной прозой чернильных отчетов о работе медицинской санчасти завода да ВТЭКа,с которым Нине пришлось вскоре, несколько оробевшей от активности темноты распятых душ больных,расстаться,жизнь приготовила новые испытания.

Хроническая лекарственная интоксикация,впервые посе-тившая ее в эти годы,являла собой отчаянное сопротивление гудящим строфам дифирамбов и звонким теоремам врачей, утверждавшим безболезненность и беспоследственность лече-ния пенициллином как источником исступленного благопо-лучия жизни.Трагические адовы круги, в те времена еще не посетившие человечество под именем антибиотиков,а являв-шие лишь синеву небесных сфер выздоровления в особен-ности гнойных фронтовых ранений и вследствие этого при-обретшие Атлантово плечо мускулов зазубренной земли, об-рушились на Нину во всей мыслимой плоти и чувственном объеме полуживого сознания,нарекающего законы судьбы на душу.И прозрела она бескачественность и беспредельность материи,взятых как сами по себе,а не в форме болей полиарт-рита,в которых материя доводится до сознания в последней степени ясности и отчетливости.

В такое время сознание ее воспринимало Землю недвиж-ным черным шаром,а сама она в беснечной громадности ин-диговых далей оказывалась на краю смерча народов,где в шквале завывающего ветра на раскаленном до светлой жел-тизны песке громадная голая женщина держала ее на своей бесконечной ладони единосущной плоскости,не испытывая всемирного тяготения,и небытие,лоснящееся светом, проника-ло в неуемный разум наощупь среди округ лежащих проз-рачных плачущих камней.В такие моменты в ушах ее стоял таинственно-родной стих,распухший от исканий истины жиз-ни,вникающий в бред и знание причин имен природноизна-чальных,но не потому,что они качество вещей,а лишь произ-вольно положенные символы,из которых рождается и биб-лейский текст в своей единовидности и многовидности неиз-реченного и изрекаемого и доходящего до нас в форме имен, очеловечивающих знание как ясность смысла.

Солнечная заверть проходила,болезни отступали,безмер-ность смерти еще не тревожила Нину, поскольку вся ее жизнь,словно пламя вздутого костра,нырнувшего в снежную метель,становилось птицей свободного полета,в котором воздушные дали и хаос явлений приобретали строй, укреп-ляясь сводами числа во времени и пространстве,отчего душа ее наполнялась мудростью и милосердием,превращая внут-реннее содержание в акме возраста.

И это внутреннее совершенство как система мира древних душ,с которыми болезнь и переживания сливались в один слитный и нераздельный строй зеркального бреда взаимоот-ражений,начинали иметь главенствующее практическое значе-ние в ее жизни и отношении с близкими,родными и окружа-ющими ее людьми.

Окружающие люди и ранее чувствовали в ней какие-то перемены,относясь с удивительным уважениям, несмотря на ее сравнительно молодой возраст,отражавший не только при-влекательные формы,но и особый склад ума,в своем мило-сердии,сочетаемый с логикой и строем мысли,оказывающий влияние на поступки этих,уже повидавших виды людей,в со-ответствии с ее советами.Вообщем это было неудивительно. И ”завтра” и “вчера” в сознании опытного и знающего жизнь человека еще слабо различаются в смысле своего тяготения и прозрения,поскольку такой уровень прозрения требует и про-зрения страданием,перенесенных душой испытаний,функция которых как температура,масса и скорость процесса созре-вания поступков и принятия решений ускоряют конечный результат,эксплуатируя бесплатно душу страдальца,натяжение струй твердости характера,придающего особую привлекатель-ность внешности такого человека.Страстная вера в свое вну-треннее я,отверждающее и отливающее человека в формы его содержательности,не могло быть ведомо людям,а собственая душа не могла открыть ей этой истины,поскольку гистолоия среза самой души едва ли является к постижению самой индивидульности,если та не костенеет в своей хамской са-мости,едва ли свойственной славянскому генотипу.Вот поче-му внутренний космос таких личностей замыкается пос-троением не глобальных перспектив построения новых обществ,не осчастивливанием человечества,а внутренней ду-ховной сострадательностью к людям, страдающим духовно или физически. И потому,на первый взгляд, всеми видимые таланты таких людей,литургийный строй которых прекрасен в своем совершенстве,вовсе не предназначен для свершения дел глобальных и миропрозреваемых,но в изъязвленной плоти их дух цементирует окружающих людей в своем внутреннем единении и желании дальше жить и преодолевать трудности в своей материальной самости, поскольку вся жизнь их стрес-сов, болезней и недугов души берется на себя такими стра-дальцами жизни,являющих окружающим веселость,ровное настроение,радость жизни в годины испытаний.Поэтому дом Нины в любое время суток был открыт для нуждающихся в утешении духовном и физическом и,хотя все это проходило для окружающих ее близких в режиме повседневной ординар-ности и незаметности,считалось само собой разумеющейся формой текущей жизни,поскольку система медицинского обслуживания на дому по всякому поводу и без повода счи-талась делом бесплатным и чуть ли не обязательным.Но все дело в том,что эти обращения к ней имели характер надежды на выздоровление,которого страдающим не удавалось полу-чить в своем обычном обращении к врачам, несущим в себе заряд нового строя косметического благополучия, приправлен-ного суконным равнодушием системы тиражированных согля-датаев,ревностно отбивающих такт разухабистой пляски за-висти и злобы как меры,уравнивающей всех в своих правах.