Хроника частной жизни - [27]

А те человеки-пичуги,чьи уста запеклись от жажды свобо-ды,терпели смертельные ушибы и,проживая в прекрасном,но жалком веке,превращались в любознательных путешествен-ников,обретающих в мире зрение,а не бодание с дубом.

А тут,вдруг,случилось страшное.Кумир, словно зверь ка-кой-то гибкий, ехать на погляделки к немцам да французам отказался, буде они некрасиво себя повели.Такая египетская мудрость,обретенная им на берегах Нила вышла потому,что сам кумир,делая героями своей родины начальников лазурных глыб,полагал со своей высокой птичьей сеткой,глядя на розо-вые сосны и мать всех земель Александрию,что нет ему те-перь в Европе равных.И за такое его поведение получил от некоторых несознательных ученых кротов,мнящих теперь уже свободными себя от суетности власти,осуждение.За что эти кроты с теплых мест кадровой науки были согнаны и никуда на работы непринимаемы.

Алексей,судьба которого в те годы за все сделанное для власти советов в технологии да многотерпеливое молчание определила:– быть ему не простым пастухом в стаде техно-логов,а главным на самом заводе,откуда лютый враг его,место это занимавший и давший ему стояние в горниле войны до ее самого окончания,теперь пошел на повышение в кресло, прав-да, не помещавшее уже его чресел в свои объятия.Забегали, занатужились ученые кроты,места для честного кормления искавшие,и оказались перед воротами проходной его завода.А в это время,соперничая с западными рычащими соседями, кумир уже отстучал каблуком своего ботинка по кафедре всей организации,объединяющей нации на пути гвалта птичьих ристалищ,угрожая серым воронам да клюватым орлам, лапа-ющим стрелы в своем бессилии,грозя им нехорошими карами от стран,идущих из тьмы капитала к самому что ни наесть свету.Но для поддержания красоты всего созданного в его родной стране так,чтобы уже созданные вещи работали по законам сущности,требовалось изображение зрения в форме логосов начального производства,которые могли только и создать ученые кроты,если их умное зрение направить теперь не на критику кумира,а на само производство.С этой идеей Алексей обратился к самому кумиру,когда находился в Подольске на новой стройке завода по выплавке новых металлов,а сам кумир,вникавший во все тонкости всяких про-изводств там пребывал,отпуская всякий необходимый матери-ал вплоть до шпагата по своему усмотрению.Кумир бла-госклонно принял идею Алексея,разрешил ему принять на свой завод некоторых и только молодых даровитых ученых из тех кротов,которых еще пока можно было смирить в их натужливой совести,разрешил самому Алексею командировку в Германию и был несказанно удивлен,что Алексей,занимая такой пост,не является членом партии.

-А как же ты в горкоме партии принимаешь участие на совещании,-спрашивал он,благосклонно обращаясь к Алексею.

-Сижу до тех пор,пока секретарь горкома партии не ска-жет:”Теперь все,которые не члены партии-свободны!” Тогда я поднимаюсь и выхожу из зала,обычно один,так как все остальные члены партии,-отвечал Алексей внятно.

Кумир крутил головой,ухмылялся и советовал подумать о вступлении в партию,куда после его знаменитого самовы-ражения по развенчанию восточного владыки, разбрасывая ногами окружающих,уже ринулась толпа желающих, высекав-ших на человеческих губах чечетку славословия свободе и демократии.И многие определились в таком искреннем слу-жении и надежде обрести благополучие,покой коллективного самообладания в новой народной диалектике бытия,вырытой из людской земли,где мудрость простой лепешкой говорит о благе и о не-благе,но в том,что подчинено благу мнения лепешку дающих.По сути же не был решен вопрос о том, исходит ли лепешка от тех,кто ложью питает душу,укрепляя страну в истине,или просто не успел оттиснуть свои зубы на ней и она,лепешка,как срезанная монета благополучия, попа-дает своей частью прозревшим и в партию поверившим. Одним словом,в это наивное время многие, в потоке партии определившиеся,образовали могучий стык в кремнистом пути старой песни,позабыв,что на мягком сланце облаков покоятся души замученных и распятых лишенцев и врагов народа, задавших смысловую единицу в этой материальной жизни свои потомкам.Но так уж получается,что мертвый шершень пре-бывает в молчании,не ведая посылок и силлогизмов, кото-рыми богат приземленный человек да еще лишенный партий-ного билета,да еще имеющий семью,конструирующую свои потребности.Ценнейшая часть диалектики-философия жизни строит прозрачные видения для учеников проточной воды-строителей коммунизма,а диалектика как орудие,как орган смысловых конструкций творит знание в методическом раз-витии напластований закостеневших мыслей почивших сози-дателей, дабы пестрый день не вымел их с позором в лице будущих поколений.

Алексей же,чувствуя нарывание плода новой диалектики и памятуя ломание леса,щепки которого неизвестно куда поде-вались в процессе совершаемого дознания,утверждался в суж-дении,что производимый отстрел старых мыслей новыми ру-ководителями не меняет направления стрел,но производит в сознании отстреливаемого сначала лишь наркотическое дей-ствие с наростанием болевого эффекта,а лишь затем гневного поражения тканей со смертельным исходом на фоне психиат-рического синдрома.Утверждался же он в своем умозаключе-нии как выводе в восприятии прошлого времени,когда в битве под Москвой многие перед боем вступали в партию,но пред-ложенную ему такую честь он отклонил,полагая,что смерть за Родину не требует крещения партией.Теперь же в связи с прослойкой света в воздухе языка тьмы он уже не мог стать учеником проточной воды диалектики партии,поскольку не мог понять,что меч создает справедливость,напитавшись ду-хом святых и праведников.Вот почему для него диалектика начиналась и кончалась мифом.Правда, в кремнистом пути старой песни миф был уже логически сконструирован в фор-ме таблицы умножения,где убийство и зло множились несть числа.Язык булыжника забастовок в Новочеркасске,Ленинск-Кузнецком,потрясание жерлами корабельных пушек в Бал-тийском море еще не были ведомы ему,но выступление всеоб-щего кумира анекдотов страны в театре оперы и балета его города являло зрелище улыбок молочных зубов на старческих деснах богов окружающих областей,творящих правосудие при глазах скошенных в направлении кумира и держащих в одной руке и весы, и мечь.Поэтому открытый выезд в машине гене-рал-президента Франции и кумира его страны по улицам города являл собой зрелище разверстых улиц радости,фла-гов,улыбок,а не мусора,пепла и кала местных врагов.