Христианский дух в народных пословицах - [2]

Шрифт
Интервал

Дурака учить, что мертвого лечить.

Человек с коротким умом обзаводится длинным языком.

Часто лоск заменяет мозг.

Мертвого не вылечишь, а дурака не выучишь.

Неразумного учить — в бездонную кадку воду лить.

Дурная голова ногам покоя не дает.

Умный молчит, когда дурак ворчит.

Надежда на Бога

За неблагодарных Бог благодарит.

На Бога надейся, а сам не плошай.

Боже-то поможи, да и сам на боку не лежи.

Гром не грянет, мужик не перекрестится.

Кто на море не бывал, тот Богу не молился.

В беде не унывай, на Бога уповай.

Без Бога — ни до порога.

Жди — будут и ясные дни.

Лучше без одежды, чем без надежды.

С надеждой легко живется.

Осторожность и рассудительность

Конь о четырех ногах, и тот спотыкается.

Семь раз отмерь, один раз отрежь.

Не зная броду, не суйся в воду.

Можно, но осторожно.

Рано пташечка запела, как бы кошечка не съела.

От маленькой искры большой пожар бывает.

Кто огня не бережется, тот скоро обожжется.

Не бойся умного врага, бойся глупого друга.

Не той собаки бойся, что громко лает, а той, что исподтишка хватает.

Не тот враг, что перед тобой, а тот, что за спиной.

Не пеняй на камень, если споткнулся.

Москва от копеечной свечки сгорела.

Где тонко, там и рвётся.

Обожжешься на молоке, станешь дуть и на воду.

От глупого риска до беды близко.

Не спросивши броду, не суйся в воду.

Уж на что лиса хитра, да и её ловят.

Береженого и Бог бережет.

От малого опасения великое спасение.

Покаяние

Повинную голову меч не сечет.

Рад бы в Рай, да грехи не пускают.

Ошибайся, да сознавайся.

И конь спотыкается, да поправляется.

Признание — половина исправления.

Умел грешить — умей каяться.

Сумел завязать, сумей и развязать.

Ошибся, что ушибся, — вперед наука.

Упавшего не считай за пропавшего.

Кайся, да опять за то не принимайся.

Праведность, беззаконие

Истинно могуч тот, кто побеждает самого себя.

Грех сладок, а человек падок.

Лучше убожество с добром, нежели богатство с грехом.

Хлопочи не о прибыли, а о добром имени.

Не в силе Бог, а в правде.

Кто правду хранит, того Бог наградит.

Лучше жить бедняком, чем разбогатеть со грехом.

Не грешна, так и смерть не страшна.

Чужой бедой сыт не будешь.

Неправдой свет пройдешь, да назад не воротишься.

Всюду вхож, как медный грош.

Горбатого исправит могила, а упрямого дубина.

Не всякому старцу в игуменах быть.

Волосом сед, а совести нет.

У хитрого начала скандальный конец.

Одна паршивая овца все стадо портит.

Не трись возле сажи, сам замараешься.

Добрая слава лежит, а худая бежит.

Правосудие

Бог правду видит, да не скоро скажет.

Кто в чем оплошает, за то и отвечает.

Что посеешь, то и пожнешь.

Как аукнется, так и откликнется.

Попался, который кусался.

Шила в мешке не утаишь.

Кого Бог хочет наказать, того лишает разума.

Павшее дерево рубят на дрова.

Лихо тому, кто неправду творит кому.

Грех не смех, когда придет смерть.

Худые дела не доведут до добра.

Как поживешь, так и умрешь.

Жил грешно и умер смешно.

Грехи любезны доводят до бездны.

Добрый конец — всему делу венец.

Хвали жизнь при смерти, а день вечером.

Не видав вечера, и хвалиться нечего.

Все пройдет, одна правда останется.

Пьянство

Река начинается с ручейка, а пьянство — с рюмочки.

Вино уму не товарищ.

Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке.

Пить да гулять — добра не видать.

Пропойное рыло вконец разорило.

Не жаль вина, а жаль ума.

Хмель шумит, ум молчит.

Гулянки да пирушки оставят без полушки.

С вином поводишься — нагишом находишься.

От опьянения два шага до преступления.

Пить — дурную славу нажить.

Тому не помочь, кто до вина охоч.

Кто винцо любит; тот сам себя губит.

Вином горя не зальешь, а новое найдешь.

Кто бражкой упивается, тот слезами умывается.

Радость, счастье, судьба

Ни дров, ни лучины, а живет без кручины.

Радость не вечна, печаль не бесконечна.

Ранний смех — поздние слезы.

Откладывай веселье до праздника.

Во сне счастье, наяву ненастье.

Заглянуло солнце в наше оконце.

Счастье не курочка — не прикормишь.

Счастье без ума — дырявая сума.

При счастье бранятся, при беде мирятся.

Дурень за счастьем бежит, а оно у него под ногами лежит.

Лучше синица в руке, чем журавль в небе.

Птица в руках стоит двух в кустах.

За все берется, да не все удается.

Не все сбывается, что желается.

Хотелось постричься, а довелось жениться.

От добра добра не ищут.

Дела да случаи совсем измучили.

В красный день, как обгорелый пень.

Не до пляски, не до шутки, когда пусто в желудке.

Сдержанность, гнев

Легче ссоры избежать, чем ее прекращать.

Когда рассердишься, сосчитай до ста.

Слово не воробей; вылетит — не поймаешь.

Держи кулак в кармане, а язык на аркане.

Обидеть легко, да душе каково.

От одного слова — да на век ссора.

Кстати промолчать, что большое слово сказать.

На спор не будь скор.

Умей вовремя сказать, вовремя смолчать.

Мягко в словах, решительно в делах.

На задорном буяне всегда шкура в изъяне.

Пиши, да не спеши.

Поспешишь — людей насмешишь.

Маслом огонь не заливают.

Огонь маслом заливать — лишь огня прибавлять.

Гнев — плохой советник.

Когда гнев впереди, ум — позади.

Если нрав горяч, жди неудач.

Кто в нраве крут, тот никому не друг.

Кто собою не управит, тот и другого на разум не наставит.

Кто за пустяк готов сердиться, тот в судьи не годится.

Когда двое сердятся, оба виноваты.

Кто живет тихо, тот не увидит лиха.


Еще от автора Русский фольклор
Садко

Пересказ замечательной былины «Садко» сделан писателем-фольклористом Александром Николаевичем Нечаевым. В сказе, как и в былине, говорится о том, что волшебное искусство певца-гусляра Садко оказалось сильнее власти и богатства.Иллюстрации В. Перцова.


Русские озорные частушки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Русский фольклор

В книгу вошли наиболее известные и популярные образцы русского устного народного творчества, публиковавшиеся в разное время в сборниках известных учёных-фольклористов XIX–XX вв.


Былины. Исторические песни. Баллады

Былины, исторические песни, баллады обладают удивительным свойством – они переносят нас в далекое прошлое, где здравствуют и совершают подвиги и добрые дела Илья Муромец и Добрыня Никитич, где от свиста коварного Соловья-разбойника «темны лесушки к земли вси приклоняются», где злые силы Тугарина побеждает русская рать, где солдаты жалуются на тяготы государевой службы и на самого царя, а жена сжигает нелюбимого мужа. Народная память бережно хранит эти эпические сокровища, передает их из уст в уста, от поколения к поколению, даря потомкам очарование и красоту лучших образцов русского фольклора.Помимо былин, исторических песен XII–XIX веков и баллад, в состав книги входят также скоморошины – забавные сатирические и комические пародии, способные рассмешить любого читателя.


Мифы русского народа

Известный собиратель русского фольклора Георгий Маркович Науменко познакомит вас с самыми таинственными сказочными персонажами, такими как Кот Баюн, Леший, Жар-птица, Лесовик, Водяной и многими другими. Проиллюстрировал книгу славный русский художник Иван Цыганков.


Легенды. Предания. Бывальщины

Сборник знакомит читателя с народной несказочной прозой, основное место в нем занимают предания, записанные в разное время в разных областях России, Тематика их разнообразна: предания о заселении края, о предках-родоначальниках, об аборигенах, о богатырях и силачах, о разбойниках, о борьбе с внешними врагами, о конкретных исторических лицах. Былички и легенды (о лешем, водяном, домовом, овиннике, ригачнике и т. д.) передают языческие и христианские верования народа, трансформировавшиеся в поэтический вымысел.Вступительная статья и историко-этнографический комментарий помогут самому широкому читателю составить целостное представление об этих малоизвестных жанрах русского фольклора.


Рекомендуем почитать
Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Как сохранить семью счастливой? Псково-Печерские листки. Выпуск №2

Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.


Псалмы. Читаем вместе

Книга известного московского протоиерея Георгия Бреева, настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском, посвящена псалмам с 1-го по 29-й. Отец Георгий называет Псалтирь высшей школой духовного просвещения. Обращаясь к глубоким, тысячелетним традициям чтения боговдохновенных гимнов, он раскрывает их мудрость и красоту. Показывает, что молитва словами Псалтири обращает человека к Источнику жизни: «Через псалмы к нам приходит понимание, что слово Божие – превыше всего. Его надо хранить в себе, и тогда в этом сердечном горниле рождается сильное движение души к вечности».


Дарим тебе дыхание: Рассказы о жизни рядом со старцем Наумом

В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.


Земная жизнь Пресвятой Богородицы

«Богоматерь явила всем неизреченную бездну любви Божией к людям. Благодаря Ей прекратилась наша долговечная вражда с Творцом. Благодаря Ей было устроено наше с Ним примирение, нам были дарованы мир и благодать, вместе с Ангелами ликуют люди, и мы, прежде осужденные, стали чадами Божиими. С Неё мы сорвали гроздь жизни; от Неё взяли отрасль нетления. Она стала посредницей для нас во всех благах. В Ней Бог стал человеком и человек — Богом» (преподобный Иоанн Дамаскин).


На Севере диком. Церковно-историческая повесть

«Дальний Север, дикая пустыня… Куда ни обратится взор, везде видит топи и болота да голую землю или громады скалистых гор, вершины которых восходят к бледным небесам. Ничто не ласкает глаз, ничто не лелеет слух; ни соловьи, ни жаворонки, столь близкие сердцу русского человека, не залетают сюда…».