Хрестоматия по истории СССР. Том 1 - [187]

161. ДОКУМЕНТЫ О ВОССТАНИИ РАЗИНА (1670 г.)

а) ЦАРСКАЯ ГРАМОТА О СТЕПАНЕ РАЗИНЕ (1667 г.)

«Акты исторические», т. IV, № 202.

От царя и великого князя Алексея Михайловича, всеа Вели-кия и Малыя и Белыя Росии самодержца, в нашу отчину в Астрахань боярину нашему и воеводам князю Ивану Андреевичу Хилкову, да Ивану Федоровичу Бутурлину да Якову Ивановичу Безобразову, да дьяком нашим Ивану Фомину да Григорью Богданову. В прошлом во 174 году мая во 2 числе да в нынешнем во 175 году марта во 30 да и апреля в 12, да мая в 31 числех посланы к вам наши великого государя грамоты о проведыванье воровских казаков и о промыслу над ними, которые хотят итти с Дону на Волгу воровать, чтобы однолично воровских казаков отнюдь на море и на морские проливы не пропустить и чтобы они на Волге для воровства не были.

И июня 12 день писал к нам великому государю с Царицына Андрей Унковской: мая де в 3 день писал к нему с Дона атаман Корнило Яковлев и все Донское войско: жили де они с Азовскими людми в миру, и за их миром хотел было их войсковой казак Стенка Разин с товарищи своровать итти на море; и по их де отписке, он с моря в болших лодках воротился и ничего не учинил, и погребли мимо их Черкаского городка вверх по Дону; и они де атаман и казаки посылали за ними и их не нашли; а ведомо де им в войску учинилось, что де тот Стенка с товарищи пошол на Волгу реку воровать. И он Андрей, для проведывания и уговаривать тех казаков, посылал служилых людей, и те де служилые люди приехав сказали, что тот Стенка в сборе с товарищи своими с воровскими казаки, с шестьсот человек и болши, приехали к Паншинскому городку; а собираются де к нему беспрестанно, и едучи де вверх по Дону, многие казачьи городки разоряют, и приезжих торговых людей и казаков грабят и побивают до смерти; и живет де он от тех казаков в болшом опасенье, чтоб над городом какого дурна не учинили…

б) ГРАМОТА СТЕПАНА РАЗИНА

ЦГАДА, Разряд, Белгородский стол, № 687, лл. 74–76.

Грамота от Степана Тимофеевича от Разина.

Пишет вам Степан Тимофеевичь всей черни. Хто хочет богу да государю послужити, да и великому войску, да и Степану Тимофеевичу, и я выслал казаков, и вам заодно бы изменников вывадить и мирских кравапивцов вывадить. И мои казаки како промысь станут чинить и вам[158] бы²… итить к ним в совет, и кабальныя и апалныя шли бы в пок³ к моим казакам^4.

в) ПРЕЛЕСТНАЯ ГРАМОТА СТЕПАНА РАЗИНА (1670 г.)

ЦГАДА, Разряд, Белгородский стол, № 687, л. 398.

От Великого войска Донского и от Олексея Григорьевича в город Харьков полкъовнику Грицьку и всем мешаном челобитье. В нынешнем во 179-ом году октября в 15 день по указу великого государя и по грамоте его, великого государя, вышли мы, великое войско Донское, з Дону Донцом ему, великому государю, на службу, потому что у нево, великого государя, царевичев не стала и от них, изменников бояр, и мы, великое войско Донское, стали за дом пресвятыя богородицы и за ево, великого государя и за всю чернь. И вам бы, атаманом молотцом, Грицко полковник, со всеми городовыми людьми и мещанами, стать с нами, великим войском Донским, заедина за дом пресвятыя богородицы и з ево, великого государя, и за всю чернь потому, чтобы нам всем от них, изменников бояр, в конец не погибнуть.

[На обороте]: К сей грамоте великого войска Донского атаман Алексей Григорьевичь печать приложил. Отдать ся грамота в Харкове полковнику и всем городовым людем.

г) ПИСЬМО СТЕПАНА РАЗИНА К РУССКИМ, ТАТАРАМ, ЧУВАШАМ И МОРДВЕ ЦИВИЛЬСКОГО УЕЗДА

ЦГАДА, Разряд, Московский стол, № 441, лл. 15–16.

От донских и от яицких атаманов молотцов от Стефана Тимофеевича и ото всего великого войска Донского и Яицкого память Цывилского уезду розных сел и деревень черней руским людем, и татарам и чювашем и мордве. Стояти бы вам черне русские люди и татаровя i чюваша, за дом пресвятые богородицы i за всех святых, i за великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича…, 1 за благоверных царевичев, i за веру православных християн. А как ic Цывилска к вам и черне русские люди, i татаровя, i чюваша, и мордва, высылщики [в] Цывилской уезд по селом i по деревням будут и станут загонять в осаде стоять в Цывилску, I вам бы, черне в осаду в Цывилск не ходить, потому что над вами учинят обманом, всех в осаде вас порубят, а тех бы вам цывилских высылщиков ловйти i привозить в войско, в Симбирск, а которые цывиленя дворяня i дети боярские i мурзы и татаровя похотят заодно тоже стоять за дом пресвятые богородицы i за всех святых, i за великого государя, i за благоверных царевичев, i за веру православных крестьян, i вам бы, чернь тех дворян i детей боярских, i мурз, i татар, i чернь не тронуть i домов их не разорять. А с восковой памяти вам, чернь, списывать, отдавать списки по селам церковным причетником дьячком в слово слово i, списывая, отдавать их по розным волостем, i по селам, i по деревням сотцким и старостам i десятцким, чтобы они, уездные люди, все в сию восковою па меть знали.

К сей памяти высковую печать атаман Степан Тимофеевич приложил, а с сею высковою печатью послан наш высковой казак Ахпервя мурза Киндибянов, 1 вам бы, чернь, ево в всем слушать i спору не держать, а будь его слушать ни в чем не станете, и вам бы на себя не пенять.