Храм Знамения Богородицы в Переславской Ямской слободе - [8]

Интенсивное развитие района у Крестовской заставы и приток населения и из отдаленных уголков Московской губернии и ближайших губерний, потребовали создания здесь новых учебно–просветительских учреждений. Кроме Знаменской церковно-приходской школы в приходе церкви городскими властями были созданы семь городских начальных школ, учительские должности в которых проходили члены причта церкви Знамения Пресвятой Богородицы, что в Ямской Переславской слободе. К началу XX века в Знаменскую церковь были назначены высокообразованные священнослужители, занимавшие ранее должности законоучителей в крупных учебных заведениях Москвы, имеющие опыт ведения просветительских курсов, чтений, собеседований.

Таковым пастырем был Священник Сергий Игнатович Глаголевский, окончивший Московскую Духовную Академию со степенью кандидата Богословия, с правом на получение степени Магистра без новых устных испытаний. Советом Академии в 1893 году о. Сергий был награжден премией Митрополита Макария за отличное составление проповедей. Преподавал в Звенигородском духовном училище. Состоял законоучителем в Мясницком училище Дамского Благотворительного общества, в 3‑ем Рогожском Городском женском училище, в Петровско-Рогожском женском начальном училище. Открыл церковно-приходскую школу при Московской Космо-Дамианской, в Таганной слободе церкви. После назначения священником к Знаменской в Переславской Ямской слободе церкви с 1908 года состоял законоучителем 7‑го Крестовского Городского начального училища и частной женской гимназии. По назначению Советом Братства свт. Петра Митрополита ежегодно принимал участие в публичном ведении собеседований со старообрядцами в городе Москве. В 1911 году Епархиальным съездом духовенства избран, Его Высокопреосвященством утвержден членом Совета и Правления Епархиального Филаретовского духовного женского училища. После назначения настоятелем при сей церкви, в 1914 году Епархиальным начальством назначен духовным следователем Сретенского сорока г. Москвы. За ревностное служение и преподавание Слова Божия о. Сергий был удостоен многих церковных и государственных наград. Достойными помощниками настоятеля в деле народного образования были и остальные члены причта.

Священник Николай Варсонофиевич Никаноров, окончил Новгородскую Духовную семинарию. С 1897 года проходил должность заведующего и законоучителя Кукаринской города Можайска церковно–приходской школы и наблюдателя церковных школ Можайского уезда. Состоял заведующим местной Знаменской церковно–приходской школы с 1905 года.

Священник Александр Алексеевич Шувалов, окончил полный курс наук в Московской Духовной семинарии в 1886 году. Состоял в народных школах учителем и законоучителем, членом Совета Верейского уездного отделения Кирилло-Мефодиевского Братства, законоучителем городских училищ: Александро-Дорогомиловского, 3‑го и 4‑го Рогожских.

Священник Михаил Сергеев Соколов, обучался в Вифанской Духовной семинарии. Резолюциею Преосвященнейшего Александра, Епископа Можайского в 1891 году утвержден в должности надзирателя за учениками Волоколамского Духовного училища. После назначения к Знаменской в Переславской слободе церкви, «в виду лично усмотренного Высокопреосвященнейшим Макарием, Митрополитом Московским и Коломенским особых трудов и усердия по устроению миссионерских чтений для служащих при Николаевской железной дороге, рукоположен в сан священника с оставлением на диаконской вакансии при той же Знаменской церкви». Состоял членом ревизионной Комиссии при Иосифо-Волоколамском отделении Кирилло-Мефодиевского Братства. С утверждения Епархиального Начальства состоял заведующим народно-миссионерскими курсами им же самим открытыми: 1) в помещении кондукторских бригад станции «Москва» Николаевской железной дороги; 2) в помещении роты стражников Николаевской железной дороги.

Диакон Николай Иванович Забавин, обучался в Московской духовной семинарии. Состоял законоучителем Новоселковского начального училища Серпуховского уезда, в частных женских учебных заведениях в Москве. «За труды по сбору пожертвований в пользу миссионерского общества Высокопреосвященнейшим Макарием, Митрополитом Московским и Коломенским преподано ему Архипастырское благословение».

Диакон Иван Николаевич Страхов, обучался в Московской Духовной семинарии. Резолюциею Его Преосвященства в 1904 году утвержден в должности учителя при Московской Богородицерождественской за Смоленскими воротами церковно–приходской школы. Состоял законоучителем в местной церковно-приходской школе и 7‑го Крестовского Городского училища в младших классах.

Псаломщик Алексей Александрович Богоявленский, обучался в Спасо-Вифанской духовной семинарии. Советом Кирилло-Мефодиевского братства назначен на должность учителя в Губернскую церковно-приходскую школу Бронницкого уезда в 1900 году. Состоял законоучителем и учителем славянского языка в местной Знаменской церковно-приходской школе.

После 1917 года, во времена богоборческого ига, началась ликвидация храмов и монастырей. Церковные учреждения были лишены прав юридических лиц. В 1918–1820 годы были ликвидированы все духовно–учебные заведения, монастыри, православные общества, консистории, духовные правления, богоугодные заведения. В 1922 году, под лозунгом помощи голодающим Поволжья, было проведено изъятие церковных ценностей. Древние иконы, драгоценные оклады, церковная утварь, камни, колокола рекой потекли за границу, в уплату заказчикам и кредиторам новой русской Смуты. Изъятые предметы историко–художественного значения из разрушенных и закрытых храмов передавались Музейному отделу Моссовета и Главмузею. Возглавлял Комиссию по изъятию церковных ценностей Троцкий-Бронштейн. Его жена была заведующей Главмузеем, который создавал при церквах и монастырях «музеи», с «экспонатами», изъятыми у Русской Православной Церкви. Затем «экспонаты» переправлялись (продавались) за границу. Троцкая распорядилась выселить Патриарха Тихона в каморку вахтера, чтобы он не мешал ей организовывать «музей» в Донском монастыре.