Храм Святителя и Чудотворца Николая в Котельниках - [8]

Шрифт
Интервал

«Придельного храма храмовая икона Преподобных отец Зосимы и Савватия с чудесами в ризе и окладе серебряных, вызолоченных», помещалась в иконостасе. «Икона Владимирской Божией Матери с чудесами в ризе, низанной жемчугом в окладе серебряном золоченом, поставлена в киоте за стеклом. Письмо обеих икон признается иконописцами за Строгановское».

Храмовыми святынями считались «четыре напрестольных креста серебряных, вызолоченных с частицами мощей. Один чеканной работы, на верхней стороне изображение распятия, по сторонам – четырех предстоящих, внизу – святителя Николая, под святителем надпись «1743 год». Внизу надпись: «Сей Живоначальный Крест приложен к церкви свт. Николая Чудотворца, что в Котельниках. Дому Высокопревосходительных баронов Строгановых служитель Петр Иванович Хлебоедов».


Церковь свт. Николая Чудотворца, что в Котельниках закрыта после 1922 года.

Во время «Комиссии по изъятию церковных ценностей из церквей Рогожско-Симоновского района в пользу голодающих Поволжья» Московская Губкомиссия распорядилась, чтобы Районная комиссия, созданная при Совете Рабочих депутатов Рогожско-Симоновского района собрала необходимые документы на предприятиях района для принятия резолюции в пользу изъятия. На сорока предприятиях с 24 по 30 марта 1922 года (всего за неделю) Районной комиссией спешно были собраны документы якобы подтверждающие голосование за изъятие церковных ценностей подавляющего большинства рабочих района. Списки проголосовавших в документах не найдены. Есть общий список предприятий, с «круглым» количеством «присутствовавших». Вот выписка из этого документа:

«Хлебопекарня № 44                                 23/III           40 чел.

Москвашвей                                              27/III           200 чел.

Завод Динамо                                           23/III           600 чел.

Москож                                                     28/III           60 чел.

ЕРО Нижегородская                                  24/III           100 чел.

Лефортовский артсклад                            27/III           600 чел.

Хладобойни                                               28/III           200 чел.

ЕРО при бойнях                                         29/III           150 чел.

Фабрика Эрманс                                        28/III           150 чел.

Завод Гужон                                              30/III           400 чел.

Меркурий                                                  28/III           130 чел.

Мастерские тряпья                                    29/III           150 чел.

Катык                                                        29/III            50 чел.

Пересыльный пункт                                  30/III            100 чел.»

Всего в документе приведена сводка по 40 предприятиям.

На этих предприятиях района были проведены лекции «о голоде в Поволжье и ужасающих случаях людоедства» с осуждением «кучки черных князей церкви во главе с патриархом Тихоном, пытающихся использовать голод в политических целях восстановления контрреволюции».



>Святейший Патриарх Тихон


Из Отчета Комиссии по изъятию церковных ценностей церквей Рогожско-Симоновского района видно, что изъятие церковных ценностей из церквей Рогожско-Симоновского района происходило с 22 марта по 2 мая 1922 года. В таблицу отчета включены 49 церквей и монастырей района, с указанием веса изъятых ценностей и фамилий уполномоченных, руководивших изъятием. Выписка из отчета:

«Рогожское старообрядческое кладбище, 5/IV-6/IV, 23 пуд. 39 фун. 24 зол.

Сергия Преподобного в Рогожской, 6/IV, 58 пуд. 30 фун. 24 зол.

Мартина Исповедника в Алексеевской,6/IV, 14 пуд. 4 фун.91 зол.

Николы на Ямах, 6/IV, 17 пуд. 15 фун.

Алексия Митрополита в Алексеевской, 5/IV-29/IV, 17 пуд. 2 фун. 30 зол и 7 пуд. 35 фун. 84 зол.

Николая в Котельниках, 6/IV, 5 пуд. 36 фун. 48 зол.

Никиты за Яузой, 6/IV, 9 пуд. 27 фун.36 зол.

Успения в Гончарах, 6/IV, 5 пуд. З6 фун. 48 зол.

Николаевской на Болвановке, 5/IV, 15 пуд. 39 фун. 72 зол.

Спас в Чигасах, 8/IV, 9 пуд. 27 фун. 72 зол.

Скорбяшенской в Калитников. кладб., 8/IV, 8 пуд. 8 фун.

Василия Исповедника в Рогожской, 5/IV, 7 пуд. 11 фун.

Дополнительно отправлены в Гохран взамен оставленных особо чтимых икон с 27/IV по 2/V-22 г. 4 пуд. 67 фун. 12 зол.

А всего чистого веса 513 пуд. 33 фун. 32 зол.

Из них камней бриллиантов 901 шт., голландских бриллиантов 24 шт., камней алмазных 1831 шт., сапфиров 5 шт., аметистов 485 шт., изумрудов 26 шт., рубинов 23 шт., разн. драгоцен. 230 шт., жемчужных бус 15 зол.

Жемчужные ризы и золото вошли в общий вес.

Процентных бумаг изъято на сумму 214 000 руб.»

В 1969 году М. Л. Богоявленский так описывал состояние здания церкви свт. Николая Чудотворца, что в Котельниках: «Оно обезглавлено, барельефные изображения на стенах испорчены, некоторые фигуры отломаны, кругом много мусора и хлама, ограда уничтожена, штукатурка местами отстала. Внутри помещается химическая лаборатория управления геологии».

В 1970-е годы церковное здание было внешне отремонтировано, но так и осталось без главок с крестами, ранее возносившимися на высоких шпилях. На южной стене сохранились три барельефные композиции, в сильно пострадавшем состоянии: «Вход Господень во Иерусалим», «Поклонение волхвов», «Избиение младенцев». Над крыльцом с юго-запада – старый фигурный металлический навес. Внутри храма в 1980 году располагалась Центральная лаборатория территориального геологического управления центральных районов Министерства геологии РСФСР.


Еще от автора Елена Анатольевна Мусорина
Культурно-историческое наследие – центр «Православная Таганка». Исторический путеводитель

Из данного путеводителя читатель узнает краткую историю культовых сооружений и мест Православной Таганки. Мы зайдем на подворье Афонского монастыря, поднимемся на Швивую горку, посетим Симонов, Новоспасский, Андроников монастыри и Крутицкое Патриаршее подворье. Пройдемся по улицам, площадям и переулкам Таганного холма, который является самым высоким из группы семи холмов, на которых расположена современная Москва, и узнаем их прежние названия.Краткий путеводитель подготовлен по материалам архивных исследований.


Север Москвы вокруг Ярославской дороги. Путеводитель для путешественников и паломников с описанием наиболее интересных исторических объектов

В основу путеводителя легли публикации историков разных времен, а также архивные материалы, собранные на протяжении нескольких лет, о северной окраине Москвы и о значении Ярославской дороги и северных городов в истории Российского государства. Книга освещает вопросы развития и обустройства описываемой местности, повествует о существующих ныне и утраченных памятниках церковного зодчества и гражданской архитектуры. Многочисленные планы местности, живописные картины, гравюры, фотографии и портреты, документы, собранные в исторических архивах и библиотеках Москвы, богато иллюстрируют данное издание.


Московская Знаменская церковь на Шереметевом дворе и Романов переулок

Издание повествует о Московской церкви Знамения Пресвятой Богородицы в Романовом переулке, от истории построения до наших дней. Храм находится близ Воздвиженки в районе Старого Государева двора, в непосредственной близости к Кремлю. Данная местность обжитая еще в дохристианский период становления древней Москвы, имеет древнейшую историю.Информация о церкви собрана в архивах города Москвы и изданиях позапрошлого века.Бумажная книга выходила под названием «Церковь Знамения иконы Божией Матери на Шереметевом дворе».


Рекомендуем почитать
Дедюхино

В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.


Горький-политик

В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.


Школа штурмующих небо

Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.


Небо вокруг меня

Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.


На пути к звездам

Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.


Вацлав Гавел. Жизнь в истории

Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.